tag:blogger.com,1999:blog-25761362385841868892024-03-13T10:44:59.419+07:00Kiến trúc - Mỹ thuậtNền tảng văn hóa - giáo dụcUnknownnoreply@blogger.comBlogger51125tag:blogger.com,1999:blog-2576136238584186889.post-36364859032276510882012-06-15T20:26:00.000+07:002012-07-20T18:41:51.109+07:00Cận cảnh cổ vật ẩm thực cung đình Huế<div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><b>[Nhà Nguyễn]</b> Gần 90 cổ vật ẩm thực cung đình với những nét hoa văn tinh xảo được dùng trong cung vua, phủ chúa đã được trưng bày tại nhà Tả Vu, Đại nội Huế, thu hút đông đảo du khách tham quan.</div></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/94/dd/anh_1a.jpg" /> </div><div style="text-align: center;"> Trong ảnh là khay đựng trà được trạm khắc tinh xảo. <a name='more'></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/94/dd/anh_6a.jpg" /> </div><div style="text-align: center;">Đồ uống trà và khay trà thời Nguyễn. </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/94/dd/anh_4a.jpg" /> </div><div style="text-align: center;">Hộp đựng bánh bằng gỗ thế kỷ 19. Các cổ vật này được chế tác tại xưởng sản xuất vật dụng cung đình do những bàn tay nghệ nhân tài hoa, hoặc được triều đình chọn mua, đặt hàng từ các xưởng sản xuất nổi tiếng trên thế giới. </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/94/dd/anh_5a.jpg" /> </div><div style="text-align: center;">Khuôn bánh bằng đồng thế kỷ 19-20. </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/94/dd/anh_7a.jpg" /> </div><div style="text-align: center;">Tẩu, hộp đựng thuốc hút dùng trong cung đình thế kỷ 19. </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/94/dd/anh_8a.jpg" /> </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/94/dd/anh_9a.jpg" /> </div><div style="text-align: center;">Tô, chén thời vua Thiệu Trị. </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/94/dd/anh_10a.jpg" /> </div><div style="text-align: center;">Những cổ vật thời Pháp thuộc như bình đựng nước sốt… </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/94/dd/anh_11a.jpg" /> </div><div style="text-align: center;">...chén đựng nước mắm. </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/94/dd/anh_12a.jpg" /> </div><div style="text-align: center;">Cơi trầu bằng bạc thế kỷ 19. </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/94/dd/anh_13a.jpg" /> </div><div style="text-align: center;">Ống nhổ bằng bạc thời vua Khải Định. </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/94/dd/anh_14a.jpg" /> </div><div style="text-align: center;">Bình vôi để ăn trầu được làm bằng đồng. </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/94/dd/anh_15abc.jpg" /> </div><div style="text-align: center;">Bộ uống rượu bằng bạc thời vua Minh Mạng. </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/94/dd/anh_15ab.jpg" /> </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/94/dd/anh_16a.jpg" /> </div><div style="text-align: center;">Bộ uống rượu thời Đồng Khánh. </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/94/dd/anh_17a.jpg" /> </div><div style="text-align: center;">Ché rượu thời Nguyễn. </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img alt="che ruou" src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/94/dd/anh_18a.jpg" /> </div><div style="text-align: center;">Cận cảnh ché rượu thời Nguyễn được tráng men với hình cặp rồng</div><div style="text-align: center;">đang đứng chầu. </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/94/dd/anh_3.JPG" /> </div><div style="text-align: center;">Cậu bé người Pháp chụp ảnh cổ vật ẩm thực cung đình triều Nguyễn. </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/94/dd/anh_2a.jpg" /> </div><div style="text-align: center;">Triển lãm thu hút đông đảo du khách trong và ngoài nước. </div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><i><span style="font-size: x-small;">Theo Văn Nguyễn - vnexpress</span></i></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2576136238584186889.post-23171358049087194552012-06-15T20:15:00.000+07:002012-07-20T18:41:51.135+07:00Lần đầu tiên công bố bảo vật Hoàng cung<div style="text-align: justify;">[Nhà Nguyễn] Sau hơn 50 năm được bảo quản tại Bảo tàng Lịch sử Việt Nam, những bảo vật tượng trưng cho quyền lực của triều đại phong kiến như kim ấn, ngọc tỷ truyền quốc, bảo kiếm... lần đầu được giới thiệu tới công chúng.</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3B/A2/16/73/IMG_1436.jpg" /> </div><div style="text-align: justify;">Hoàng cung vốn bí ẩn với với người dân và bảo vật trong hoàng cung lại càng bí ẩn. Hàng trăm năm qua, không nhiều người biết đến và được chiêm ngưỡng những bảo vật này. Chính vì vậy, những bảo vật từ hoàng cung các triều đại phong kiến Việt Nam luôn phủ một bức màn bí ẩn, thậm chí nhiều người cho rằng chúng đã không còn tồn tại hoặc đang nằm ở các bảo tàng, bộ sưu tập trên thế giới, hoặc ngộ nhận một số đồ dùng thông thường trong cung đình là bảo vật hoàng cung. <a name='more'></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3B/A2/16/73/IMG_1429.jpg" /> </div><div style="text-align: justify;">Qua nhiều thăng trầm của lịch sử, từ năm 1959 đến nay, hàng trăm bảo vật của triều đại Lê, Nguyễn như ấn vàng, kiếm vàng, sách vàng, đồ ngự dụng bằng vàng, ngọc... vẫn còn được bảo quản, gìn giữ nguyên vẹn tại Bảo tàng Lịch sử Việt Nam. Đây là những bảo vật vô giá của nhân dân Việt Nam, không những chứa đựng giá trị lịch sử phong phú mà còn phản ánh tài nghệ khéo léo của các nghệ nhân cung đình qua từng thời đại. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3B/A2/16/73/IMG_1352.jpg" /> </div><div style="text-align: justify;">Tại lần trưng bày đầu tiên, dù số lượng bảo vật không nhiều, nhưng để đảm bảo an ninh, Bảo tàng Lịch sử đã nhập tủ trưng bày bằng kính 2 lớp dày 12 ly, đóng mở bằng mật khẩu, bục bệ bằng thép 2 lớp. Phòng trưng bày cũng được lắp camera quan sát 24/24h. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3B/A2/16/73/IMG_1354.jpg" /> </div><div style="text-align: center;">Các vị quan khách tham quan tủ trưng bày mũ vàng của vua triều Lê, Nguyễn </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3B/A2/16/73/IMG_1441.jpg" /> </div><div style="text-align: justify;">Do lần đầu được chiêm ngưỡng những bảo vật này nên hàng trăm người dân đã chen cứng trong phòng trưng bày và đua nhau ghi lại những hình ảnh đáng nhớ. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3B/A2/16/73/IMG_1402.jpg" /> </div><div style="text-align: center;">Mũ vàng triều Nguyễn (thế kỷ 19) nặng hơn 700 gam. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3B/A2/16/73/IMG_1356.jpg" /> </div><div style="text-align: center;">Mũ vàng triều Nguyễn (thế kỷ 19), nặng 660 gam, được gắn nhiều họa tiết bằng vàng. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3B/A2/16/73/IMG_1403.jpg" /> </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3B/A2/16/73/IMG_1404.jpg" /> </div><div style="text-align: center;">Cận cảnh đỉnh mũ. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3B/A2/16/73/IMG_1408_1.jpg" /> </div><div style="text-align: center;">Phía sau mũ cũng được trang trí tinh xảo. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: orange; font-size: large;">Ấn, kiếm vàng triều Nguyễn </span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3B/A2/16/73/IMG_1377.jpg" /> </div><div style="text-align: justify;">Từ trái qua phải: Ấn vàng "Sắc mệnh chi bảo" bằng vàng ròng nặng 8,5 kg, đúc năm Minh Mạng 8 (1827); ấn ngọc "Đai Nam Thu thiên vĩnh mệnh truyền quốc tỷ" của triều Nguyễn; ấn "Quốc gia tín bảo" đúc bằng vàng, nặng gần 5 kg vào niên hiệu Gia Long. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3B/A2/16/73/IMG_1372.jpg" /> </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3B/A2/16/73/IMG_1376.jpg" /> </div><div style="text-align: justify;">Ấn "Sắc mệnh chi bảo" gồm 2 cấp, có hình vuông, trên có hình rồng đầu ngẩng, 2 sừng dài, đuôi xòe 9 dải hình ngọn lửa, lưng ấn khắc hai dòng chữ Hán: “Thập tuế hoàng kim nhị bách nhị thập tam lạng lục tiền - Minh Mạng bát niên thập nguyệt cát nhật tạo”. (Nghĩa là: Vàng 10 tuổi nặng 223 lạng 6 tiền - đúc vào ngày lành tháng 10 năm Minh Mạng thứ 8, 1827). </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3B/A2/16/73/IMG_1387.jpg" /> </div><div style="text-align: justify;">Kiếm vàng triều Nguyễn thế kỷ 19 (bên trên) và kiếm vàng "An dân bảo kiếm" năm Khải Định (1916-1925) ở bên dưới. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3B/A2/16/73/IMG_1388.jpg" /> </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3B/A2/16/73/IMG_1389.jpg" /> </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3B/A2/16/73/IMG_1394_1.jpg" /> </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3B/A2/16/73/IMG_1398.jpg" /> </div><div style="text-align: center;">Các họa tiết chạm khắc tinh xảo trên kiếm. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: orange; font-size: large;">Chén ngọc, chậu vàng, sách vàng </span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3B/A2/16/73/IMG_1383.jpg" /> </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3B/A2/16/73/IMG_1381.jpg" /> </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3B/A2/16/73/IMG_1382.jpg" /> </div><div style="text-align: center;">Bộ chén ngọc khảm vàng triều Nguyễn. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3B/A2/16/73/IMG_1357.jpg" /> </div><div style="text-align: center;">Chậu vàng của triều Nguyễn, năm Duy Tân 5 (1911), trọng lượng 1,4 kg. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3B/A2/16/73/IMG_1413.jpg" /> </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3B/A2/16/73/IMG_1419.jpg" /> </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3B/A2/16/73/IMG_1416.jpg" /> </div><div style="text-align: center;">Đài vàng cẩn ngọc triều Nguyễn thế kỷ 19. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3B/A2/16/73/IMG_1445.jpg" /> </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3B/A2/16/73/IMG_1365_1.jpg" /> </div><div style="text-align: center;">Cuốn sách vàng chế tác năm Gia Long thứ 5 (1806) có trọng lượng 2,1 kg. </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: right;"><i><span style="font-size: x-small;">Theo Tiến Dũng - Vnexpress</span></i></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2576136238584186889.post-51995571117187019892012-06-15T19:53:00.000+07:002012-07-20T18:41:51.159+07:00Cổ vật triều Nguyễn<div style="text-align: justify;"><b>[Nhà Nguyễn]</b> Hơn 450 cổ vật cung đình tiêu biểu của triều Nguyễn từ thế kỷ 17 đến 20 và các vật dụng vùng đồng bằng Nam Bộ được tái hiện tại triển lãm "Di sản văn hóa Phật giáo Đằng Trong" tại TP HCM.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/df/13/co-vat-12.jpg" /> </div><div style="text-align: justify;">Triển lãm "Di sản văn hóa Phật giáo Đằng Trong thế kỷ 17-20" được trưng bày tại Thư viện khoa học tổng hợp TP HCM với hơn 450 hiện vật như tượng thờ, kinh, sách, đồ sứ, hình ảnh chùa chiền, lăng mộ... Trong ảnh là các cổ vật tượng Hộ pháp bằng đá (thế kỷ 19), chuông đồng (thế kỷ 17), tượng Tiêu Diện bằng đồng (thế kỷ 19).<br /><a name='more'></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/df/13/co-vat-7.jpg" /> </div><div style="text-align: justify;">Triển lãm do Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam (Giáo hội Phật giáo Việt Nam) và Viện Nghiên cứu tôn giáo (Viện Khoa học xã hội Việt Nam) đồng tổ chức. Trong ảnh là tượng Bồ tát Quan thế âm bằng đá thế kỷ 18, một trong những bảo vật Phật giáo quý hiếm. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/df/13/co-vat-11.jpg" /> </div><div style="text-align: center;">Tượng Hộ pháp bằng đồng thế kỷ 19. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/df/13/co-vat-20.jpg" /> </div><div style="text-align: center;">Giới đao thời vua Tự Đức. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/df/13/co-vat-19.jpg" /> </div><div style="text-align: center;">Như Ý Pháp Lam thời nhà Nguyễn, thế kỷ 19. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/df/13/co-vat-18.jpg" /> </div><div style="text-align: center;">Quạt thời nhà Nguyễn, thế kỷ 19. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/df/13/co-vat-17.jpg" /> </div><div style="text-align: center;">Phất Tử được làm từ đuôi ngựa trắng, thế kỷ 19. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/df/13/co-vat-13.jpg" /> </div><div style="text-align: center;">Đồ sứ thời chúa Nguyễn, thế kỷ 18. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/df/13/co-vat-5.jpg" /> </div><div style="text-align: center;">Ngoài các bảo vật, triển lãm còn giới thiệu các bản Kinh sách thời chúa Nguyễn. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/df/13/co-vat-14.jpg" /> </div><div style="text-align: justify;">Ngoài ra, các bức tranh chùa chiền, lăng mộ của nhà nghiên cứu Trần Đình Sơn, Trương Ngọc Tường... cũng được giới thiệu trong triển lãm. Trong ảnh là kiểu thức mộ táng khá đặc biệt ở Hương Hồ - Thừa Thiên Huế. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/df/13/co-vat-16.jpg" /> </div><div style="text-align: center;">Kiểu nấm mộ hình trứng ở Quảng Công (Quảng Điền, Thừa Thiên Huế). </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/df/13/co-vat-21.jpg" /> </div><div style="text-align: center;">Kiểu nấm mộ hình trái đào ở Văn Quỳ (Hải Lăng, Quảng Trị). </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><div style="text-align: right;"><i><span style="font-size: x-small;">Theo Tá Lâm - VnExpress</span></i></div><div style="text-align: justify;"></div><ul><li><span style="font-size: x-small;"><b>[VnEx] </b></span><i><b><a href="http://vnexpress.net/gl/xa-hoi/2011/08/trung-bay-co-vat-bang-ngoc/">Trưng bày cổ vật bằng ngọc</a></b></i></li></ul></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2576136238584186889.post-87359406952677707242012-02-22T18:37:00.003+07:002012-02-22T18:40:18.639+07:00Kiến Trúc Mỹ Thuật Thế Giới<div style="text-align: justify;"><b>[<a href="http://www.masgroup.vn/">Kientruconline</a>]</b> </div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: orange;">Video Clip Kiến Trúc Mỹ Thuật</span></b></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><object class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://0.gvt0.com/vi/gvfGVI6T_Hw/0.jpg" height="266" width="320"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/gvfGVI6T_Hw&fs=1&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><embed width="320" height="266" src="http://www.youtube.com/v/gvfGVI6T_Hw&fs=1&source=uds" type="application/x-shockwave-flash"></embed></object></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><a name='more'></a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><object class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://0.gvt0.com/vi/gp_ZJkwA95Q/0.jpg" height="266" width="320"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/gp_ZJkwA95Q&fs=1&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><embed width="320" height="266" src="http://www.youtube.com/v/gp_ZJkwA95Q&fs=1&source=uds" type="application/x-shockwave-flash"></embed></object></div><div style="text-align: center;"><br />
</div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2576136238584186889.post-90544637371487646732011-10-12T12:05:00.000+07:002011-10-12T12:05:10.817+07:00Kuwait xây sân bay đẳng cấp thế giới giữa... sa mạc<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img height="147" src="http://kientrucvietnam.org.vn/Modules/CMS/Upload/36/122/2011_10_12/Avatar/Kuwait1.jpg" width="200" /></div><div style="text-align: justify;"><b><a href="http://kientruconline.blogspot.com/">[TGKT]</a></b> Foster + Partners - Công ty kiến trúc chịu trách nhiệm thiết kế trụ sở mới cho Apple tại Cupertino mới đây đã giới thiệu bản thiết kế rất độc đáo và hấp dẫn của họ về nhà ga của sân bay quốc tế Kuwait. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Theo thiết kế, sân bay quốc tế Kuwait là một khối hình ba mặt, dạng tam giác với ba cạnh lõm, ba mặt của nhà ga này có chiều dài khoảng 1,2km, chúng sẽ tạo nên một không gian bên trong với chiều cao 25m. Thiết kế sân bay Kuwaitcủa Foster + Partners không chỉ giúp tăng diện tích của toà nhà mà còn được cho là một tác phẩm nghệ thuật có một không hai. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tọa lạc ở trung tâm của một sa mạc, tòa nhà có kiểu dáng vừa hiện đại, vừa mang tính truyền thống vì nó được mô phỏng theo hình dáng của những con thuyền buồm Dhow nổi tiếng của Kuwait. Vì vị trí của sân bay ở một nơi có nhiệt độ quanh năm vào loại cao nhất trên thế giới nên không gian bên trong của nhà ga còn phải được thiết kế để giảm độ nóng và luôn duy trì nhiệt độ lý tưởng so với môi trường bên ngoài. Khi đi vào hoạt động, sân bay quốc tế Kuwait sẽ đón 13 triệu lượt khách mỗi năm và có đủ khả năng để đón nhận 50 triệu lượt khách trong tương lai.<br />
<a name='more'></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Cùng LandToday ngắm nhìn những hình ảnh tuyệt đẹp về thiết kế của sân bay quốc tế Kuwait qua chùm ảnh sau đây:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><img src="http://kientrucvietnam.org.vn/Modules/CMS/Upload/36/122/2011_10_12/Kuwait2.jpg" /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://kientrucvietnam.org.vn/Modules/CMS/Upload/36/122/2011_10_12/Kuwait3.jpg" /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://kientrucvietnam.org.vn/Modules/CMS/Upload/36/122/2011_10_12/Kuwait4.jpg" /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://kientrucvietnam.org.vn/Modules/CMS/Upload/36/122/2011_10_12/Kuwait5.jpg" /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://kientrucvietnam.org.vn/Modules/CMS/Upload/36/122/2011_10_12/Kuwait6.jpg" /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://kientrucvietnam.org.vn/Modules/CMS/Upload/36/122/2011_10_12/Kuwait7.jpg" /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://kientrucvietnam.org.vn/Modules/CMS/Upload/36/122/2011_10_12/Kuwait8.jpg" /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://kientrucvietnam.org.vn/Modules/CMS/Upload/36/122/2011_10_12/Kuwait9.jpg" /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://kientrucvietnam.org.vn/Modules/CMS/Upload/36/122/2011_10_12/Kuwait10.jpg" /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://kientrucvietnam.org.vn/Modules/CMS/Upload/36/122/2011_10_12/Kuwait11.jpg" /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://kientrucvietnam.org.vn/Modules/CMS/Upload/36/122/2011_10_12/Kuwait12.jpg" /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://kientrucvietnam.org.vn/Modules/CMS/Upload/36/122/2011_10_12/Kuwait13.jpg" /></div><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">K.P</span></b></i></div><div style="text-align: justify;"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Ảnh: Inhabita</span></b></i><br />
<i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Theo LandToday</span></b></i></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2576136238584186889.post-77986972137308241162011-10-11T11:44:00.054+07:002011-10-12T11:58:06.085+07:00Nhà như cổ tích: Ngắm mà thèm<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img height="136" src="http://images.timnhanh.com/tintuc/20111011/Image/1801340650_1318218357_ngoi_nha_co_tich_cua_nguoi_sebiria_16.jpg" width="200" /></div><div style="text-align: justify;"><b><a href="http://kientruconline.blogspot.com/">[TGKT]</a></b> Ngôi nhà là tập hợp ý tưởng của rất nhiều nghệ sĩ nổi tiếng khác nhau trên thế giới.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ngôi nhà được xem là một công trình kiến trúc độc đáo và duy nhất bằng gỗ với ý tưởng trang trí các bức tường bằng nghệ thuật chạm trổ tinh xảo mang phong cách của giới nhà giàu vùng Siberia.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Với những khối gỗ thông lớn, rất nhiều đồ đạc trong nhà sử dụng loại nguyên liệu này được chạm khắc để có được sự bền vững cũng như tinh tế nhất. Ngoài ra, nhờ vào kiến trúc độc đáo lấy ý tưởng hợp hòa với thiên nhiên mà ngôi nhà luôn tràn ngập ánh sáng mặt trời – tài sản quý giá của đất nước Sebiria. Ngôi nhà là tập hợp ý tưởng của rất nhiều nghệ sĩ nổi tiếng khác nhau trên thế giới, mang đến những phong cách trang trí nội thất khác nhau khiến nó được mệnh danh là “Câu chuyện cổ tích của người Sebria”.<br />
<a name='more'></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="http://images.timnhanh.com/tintuc/20111011/Image/544112422_1318217676_ngoi_nha_co_tich_cua_nguoi_sebiria_1.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b>Phòng ngủ với các bức tường được chạm trổ tinh xảo.</b></i></td></tr>
</tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="http://images.timnhanh.com/tintuc/20111011/Image/320596823_1318217676_ngoi_nha_co_tich_cua_nguoi_sebiria_2.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b>Cầu thang bằng gỗ sồi là niềm tự hào của chủ nhà.</b></i></td></tr>
</tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="http://images.timnhanh.com/tintuc/20111011/Image/218141874_1318217676_ngoi_nha_co_tich_cua_nguoi_sebiria_3.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b>Và đặt ở góc phòng khách sang trọng.</b></i></td></tr>
</tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="http://images.timnhanh.com/tintuc/20111011/Image/554350938_1318217676_ngoi_nha_co_tich_cua_nguoi_sebiria_3.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b>Sự tinh tế thể hiện trên từng nét khắc ở tay vịn cầu thang.</b></i></td></tr>
</tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="http://images.timnhanh.com/tintuc/20111011/Image/401730754_1318217676_ngoi_nha_co_tich_cua_nguoi_sebiria_5.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b>Đồng điệu về màu sắc và phong cách với nội thất bên trong.</b></i></td></tr>
</tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="http://images.timnhanh.com/tintuc/20111011/Image/1171115146_1318217676_ngoi_nha_co_tich_cua_nguoi_sebiria_6.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b>Bên trong phòng tắm.</b></i></td></tr>
</tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="http://images.timnhanh.com/tintuc/20111011/Image/890759048_1318217676_ngoi_nha_co_tich_cua_nguoi_sebiria_7.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b>Sự phối hợp hài hòa màu sắc khiến nơi đây thực sự là không gian lý tưởng để chủ nhà tìm kiếm sự cân bằng.</b></i></td></tr>
</tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="http://images.timnhanh.com/tintuc/20111011/Image/1657405643_1318218153_ngoi_nha_co_tich_cua_nguoi_sebiria_8.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b>Lò sưởi giúp chủ nhà vượt qua mùa đông lạnh giá và được xem là tiêu điểm chính của ngôi nhà lộng lẫy<br />
trên với chiều cao hơn 2m (7feet) và làm bằng gạch sứ. Các bề mặt ngoài của nó có nét đặc trưng và màu sắc riêng</b></i></td></tr>
</tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="http://images.timnhanh.com/tintuc/20111011/Image/1261362448_1318218153_ngoi_nha_co_tich_cua_nguoi_sebiria_9.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b>Sự kết hợp của gỗ tự nhiên, vải da, kim loại và gốm sứ xung quanh tạo ra phong thái vua chúa <br />
và thể hiện sự giàu sang.</b></i></td></tr>
</tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="http://images.timnhanh.com/tintuc/20111011/Image/64621468_1318218153_ngoi_nha_co_tich_cua_nguoi_sebiria_10.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b>Trần nhà độc đáo để “gom” ánh sáng thiên nhiên vào bên trong.</b></i></td></tr>
</tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="http://images.timnhanh.com/tintuc/20111011/Image/1017469834_1318218153_ngoi_nha_co_tich_cua_nguoi_sebiria_11.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b>Chạm khắc hình hoa lá tươi vui.</b></i></td></tr>
</tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="http://images.timnhanh.com/tintuc/20111011/Image/2054903176_1318218153_ngoi_nha_co_tich_cua_nguoi_sebiria_12.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b>Phòng ăn với nội thất chủ đạo bằng gỗ.</b></i></td></tr>
</tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="http://images.timnhanh.com/tintuc/20111011/Image/387536543_1318218153_ngoi_nha_co_tich_cua_nguoi_sebiria_13.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b>Quầy bar nhỏ để uống và những bữa ăn nhanh.</b></i></td></tr>
</tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="http://images.timnhanh.com/tintuc/20111011/Image/1544001783_1318218153_ngoi_nha_co_tich_cua_nguoi_sebiria_14.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b>Phòng học tập và nghiên cứu.</b></i></td></tr>
</tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="http://images.timnhanh.com/tintuc/20111011/Image/1665353976_1318218357_ngoi_nha_co_tich_cua_nguoi_sebiria_15.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b>Ý tưởng chạm khắc các bức tường xung quanh là điểm nhấn khiến ngôi nhà <br />
trở thành ngôi nhà có lối kiến trúc duy nhất.</b></i></td></tr>
</tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="http://images.timnhanh.com/tintuc/20111011/Image/1801340650_1318218357_ngoi_nha_co_tich_cua_nguoi_sebiria_16.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b>Với diện tích rộng lớn hơn 640m2, ngôi nhà tuyệt vời này được xây dựng ở vùng đất Novokuznetsk,<br />
nước Nga mộng mơ.</b></i></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Theo Đô Thị</span></b></i></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2576136238584186889.post-20327361127171962832011-10-05T07:48:00.002+07:002011-10-05T07:48:00.240+07:00Nhà thờ trong suốt đầu tiên trên thế giới<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img height="151" src="http://www.petrotimes.vn/wp-content/uploads/2011/09/ghep-4-6.jpg" width="200" /></div><div style="text-align: justify;"><b><a href="http://kientruconline.blogspot.com/">[TGKT]</a></b> Mới đây, hãng thiết kế kiến trúc Gijs Van Vaerenbergh của hai kiến trúc sư trẻ nổi tiếng người Bỉ Pieterjan Gijs và Arnout Van Vaerenbergh, đã hoàn thành 1 tác phẩm kiến trúc độc đáo - một nhà thờ trong suốt đầu tiên trên thế giới - tại Haspengouw của Bỉ.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Đây là một tòa nhà có độ cao 10m với 100 tấm thép mỏng được đặt cố định theo chiều ngang, gắn trên 2000 cột nhỏ chịu lực, được ghép lại với nhau thành chiếc khung nhỏ. Đây là một phần của dự án nghệ thuật đầy tham vọng với mục đích biến vùng Flemish ở Haspengouw thành một khu vực nghệ thuật trong vòng 5 năm tới.<br />
<a name='more'></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><img height="259" src="http://www.petrotimes.vn/wp-content/uploads/2011/09/924-477x309.jpg" width="400" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Nhà thờ trong suốt này đã trở thành biểu tượng mới của vùng Haspengouw ở Bỉ, được biết tới giống như vùng Tuscani của Italia. Dự án này, được đặt tên là “Reading between the lines”, là bước tiến đầu tiên trong quá trình biến đổi vùng đất nông nghiệp này thành một khu vực tiên phong trong lĩnh vực nghệ thuật trong vòng 5 năm tới.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><img height="400" src="http://www.petrotimes.vn/wp-content/uploads/2011/09/544-477x477.jpg" width="400" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kiến trúc của nhà thời này làm cho người ta cảm thấy rằng mọi cảnh quan ở bên ngoài đang “thấm” qua những bức tường của nhà thờ vào bên trong.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><img height="259" src="http://www.petrotimes.vn/wp-content/uploads/2011/09/360-477x309.jpg" width="400" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Nhà thờ này được xây dựng dường như không phải để làm nơi để cử hành những buổi Thánh lễ, mà để vinh danh hàng trăm nhà nguyện bé nhỏ đã tô điểm cho cảnh quan của Haspengouw.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><img height="400" src="http://www.petrotimes.vn/wp-content/uploads/2011/09/280.jpg" width="265" /></div><div style="text-align: center;"><img height="400" src="http://www.petrotimes.vn/wp-content/uploads/2011/09/831.jpg" width="265" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Đây là một trong nhiều tác phẩm kiến trúc được triển khai trong khuôn khổ một dự án mang tên Z-OUT, do Viện Nghệ thuật Đại dương Z33 có trụ sở tại Hasselt, Bỉ, khởi xướng.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><img height="259" src="http://www.petrotimes.vn/wp-content/uploads/2011/09/738-477x309.jpg" width="400" /></div><div style="text-align: center;"><img height="259" src="http://www.petrotimes.vn/wp-content/uploads/2011/09/1109-477x310.jpg" width="400" /></div><div style="text-align: center;"><img height="302" src="http://www.petrotimes.vn/wp-content/uploads/2011/09/ghep-4-6.jpg" width="400" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: right;"><b><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Theo Petrotimes - Hà Khổng – latininfomacion</span></i></b></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2576136238584186889.post-85968404823871035402011-10-04T07:42:00.022+07:002011-10-04T07:42:00.164+07:00Khách sạn bong bóng<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img alt="Khách sạn bong bóng" height="112" src="http://www.vtv.vn/Content/Uploads/Image/2011/9/27/270911bongbong_634527121020088000.jpg" width="200" /></div><div style="text-align: justify;"><b><a href="http://kientruconline.blogspot.com/">[TGKT]</a></b> Tại Pháp có một khách sạn được thiết kế đặc biệt giúp du khách có thể ngắm được toàn cảnh bầu trời đêm. Chỉ chiếm một diện tích nhỏ nhưng khách sạn này đã nhận được nhiều sự quan tâm từ những người muốn đi tìm cảm giác mới mẻ và thoát khỏi sự ồn ào của các đô thị lớn.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Đối với những ai muốn thoát khỏi không khí ồn ào của các đô thị và được ngủ dưới ánh trăng sao thì đây chính là địa chỉ lý tưởng. Căn phòng hình quả bóng có đầy đủ các tiện nghi của một khách sạn và du khách có thể quan sát thấy toàn bộ bầu trời.<br />
<a name='more'></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><img alt="Khách sạn bong bóng" height="225" src="http://www.vtv.vn/Content/Uploads/Image/2011/9/27/270911bongbong_634527121020088000.jpg" width="400" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kiến trúc sư Pierre Stephane Dumas đã tạo ra khách sạn bong bóng với hy vọng đem lại những trải nghiệm mới mẻ cho du khách: “Việc được ngủ một đêm dưới ánh sao sẽ trở thành một ký ức đẹp đẽ trong cuộc đời mỗi chúng ta, nhất là khi ta làm điều đó trong một không gian tiện nghi và thân thiện môi trường”.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><img height="265" src="http://www.vtv.vn/Content/Uploads/image/270911bongbong1.jpg" width="400" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kiến trúc sư Dumas đã thiết kế khách sạn bong bóng mà không sử dụng gạch đá, và nguyên liệu chủ yếu được dùng để duy trì cấu trúc của căn phòng là không khí.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><img height="265" src="http://www.vtv.vn/Content/Uploads/image/270911bongbong2.jpg" width="400" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kiến trúc sư Pierre Stephane Dumas nói: “Ở đây chúng ta có một cấu trúc không có khung. Chúng tôi bơm không khí vào phòng liên tục để nó duy trì cấu trúc như thế này”.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><img height="265" src="http://www.vtv.vn/Content/Uploads/image/270911bongbong3.jpg" width="400" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Những du khách từng nghỉ qua đêm tại đây đều tỏ ra hết sức thích thú: “Chỗ này giống như trong mơ vậy. Thật là tuyệt vời. Tôi có cảm giác như được ở trong một chiếc đĩa bay”.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><img height="265" src="http://www.vtv.vn/Content/Uploads/image/270911bongbong4.jpg" width="400" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Chi phí thuê căn phòng lên tới 189 euro một đêm, tuy nhiên sự độc đáo và lãng mạn đã khiến khách sạn bong bóng luôn kín người đặt phòng.</div><div style="text-align: right;"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Theo Đức Cường - VTV</span></b></i></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2576136238584186889.post-70185729040812626562011-10-03T10:38:00.001+07:002011-10-03T10:38:25.498+07:0020 tòa nhà chọc trời ấn tượng nhất thế giới<div style="text-align: justify;"><a href="http://media.baodatviet.vn/Uploaded_CDCA/bichdiep/20110930/kt_30.9_nha5in.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://media.baodatviet.vn/Uploaded_CDCA/bichdiep/20110930/kt_30.9_nha5in.jpg" width="150" /></a><b><a href="http://kientruconline.blogspot.com/">[TGKT]</a></b> Kênh thông tin văn hóa du lịch CNNGo của hãng CNN vừa công bố kết quả bình chọn 20 tòa nhà chọc trời ấn tượng nhất thế giới, trong đó, tòa tháp Bitexco ở Việt Nam được xếp vị trí thứ 5.<br />
<br />
</div><div style="text-align: justify;">Theo CNNGo, tiêu chí ấn tượng của cuộc bình chọn không phải chỉ là chiều cao mà còn là tính biểu tượng đặc trưng của tòa nhà đối với quốc gia và thế giới.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">CNNGo giới thiệu tòa nhà Bitexco có hình dáng của búp sen đồng thời là tòa nhà cao nhất TP HCM ở thời điểm hiện tại. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dưới đây là danh sách 20 tòa cao ốc ấn tượng nhất trên thế giới:<br />
<a name='more'></a></div><div style="text-align: justify;"><ul><li><a href="http://baodatviet.vn/Home/kinhte/Thap-tai-chinh-Bitexco-bieu-tuong-kien-truc-Viet/20112/128799.datviet"><i>Tháp tài chính Bitexco, biểu tượng kiến trúc Việt</i></a></li>
<li><a href="http://baodatviet.vn/Home/QPCN/toancanh/3-an-tuong-cua-toa-nha-Bitexco/201011/117377.datviet"><i>3 ấn tượng của tòa nhà Bitexco</i></a></li>
</ul></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">1. Tòa nhà Empire State ở New York, Mỹ</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Empire State là biểu tượng cho sự đồ sộ và vững chãi của nền kinh tế số 1 thế giới suốt 70 năm. Với chiều cao 437m, Empire State lập kỷ lục giữ danh hiệu tòa nhà cao nhất thế giới lâu nhất, từ năm 1931 tới năm 1972.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<div style="text-align: center;"><img height="400" src="http://media.baodatviet.vn/Uploaded_CDCA/bichdiep/20110930/kt_30.9_nha1in.jpg" width="300" /></div><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hệ thống ánh sáng của tòa nhà được thay đổi thường xuyên trong những sự kiện quan trọng hoặc cho mục đích từ thiện. Ngoài ra, khu vực đài quan sát của tòa nhà còn là nơi tổ chức lễ thành hôn cho nhiều bạn trẻ.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Để xây dựng tòa cao ốc được khánh này năm 1931 này, nhà thầu chỉ mất một năm và 45 ngày với 7 triệu giờ nhân công và chi phí xây dựng là 41 triệu USD.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">2. Tòa nhà trụ sở đài CCTV ở Bắc Kinh, Trung Quốc</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tòa cao ốc 234 m được xây dựng bằng khoản kinh phí 600 triệu USD này được sử dụng làm trụ sở đài truyền hình CCTV của Trung Quốc. Khối kiến trúc này có hai phần (phục vụ cho việc phát sóng và các dịch vụ khác) được liên kết bởi mái đa giác nhô ra ngoài.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<div style="text-align: center;"><img height="267" src="http://media.baodatviet.vn/Uploaded_CDCA/bichdiep/20110930/kt_30.9_nha2in.jpg" width="400" /></div><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tạp chí Time từng mô tả tòa trụ sở của CCTV là một trong những tòa nhà cao nhất và cấp tiến nhất thế giới.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">3. Trụ sở của Commerzbank ở Frankfurt, Đức</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Đây là tòa nhà cao nhất nước Đức và thứ 2 ở châu Âu hiện nay với độ cao 300m và chi phí xây dựng là 414 triệu USD.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<div style="text-align: center;"><img height="267" src="http://media.baodatviet.vn/Uploaded_CDCA/bichdiep/20110930/kt_30.9_nha3in.jpg" width="400" /></div><br />
</div><div style="text-align: justify;">Trụ sở này được đánh giá là công trình thân thiện với môi trường khi tận dụng được nguồn sáng tự nhiên rất tốt cũng như cắt giảm sử dụng năng lượng. Tuy nhiên, tòa cao nhà lại không có không gian mở trên nóc nên mọi người chỉ có thể ngắm cảnh từ các tầng dưới của cao ốc.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">4. Tháp Elephant ở Bankok, Thái Lan</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Thái Lan vốn được biết đến là đất nước triệu voi. Vì vậy, các kiến trúc sư Thái Lan không bỏ lỡ cơ hội khuếch trương hình ảnh những chú voi thân thiện này của đất nước mình.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<div style="text-align: center;"><img height="267" src="http://media.baodatviet.vn/Uploaded_CDCA/bichdiep/20110930/kt_30.9_nha4in.jpg" width="400" /></div><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tòa nhà hình chú voi dễ thương cao 102m được ra đời với ý nghĩa đó. Trong cao ốc có các văn phòng hiện đại, khu căn hộ sang trọng và cả trung tâm mua sắm.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">5. Tháp tài chính Bitexco ở TP HCM, Việt Nam</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tòa tháp có độ cao 262m và hoàn thành tháng 11/2010 này mang dáng vẻ duyên dáng của hoa sen - một biểu trưng văn hóa của dân tộc Việt Nam.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<div style="text-align: center;"><img height="400" src="http://media.baodatviet.vn/Uploaded_CDCA/bichdiep/20110930/kt_30.9_nha5in.jpg" width="300" /></div><br />
</div><div style="text-align: justify;">Nhìn từ bên ngoài, tòa nhà vươn cao như hình cánh hoa tạo thành một tổng thể kiến trúc thanh thoát. Nhìn từ sông Sài Gòn, toà nhà vươn lên cao như 3 cánh hoa sen.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tòa nhà Bitexco Financial Tower được chia thành hai khối ăn khớp với nhau. Khối chân đế 6 tầng sẽ là khu thương mại, dịch vụ. Khối văn phòng cho thuê sẽ chiếm từ tầng 7 đến tầng 63, có hình lăng trụ theo dạng elip. Bên dưới là ba tầng hầm mở rộng ra hết khu đất được dành làm hệ thống đỗ xe cơ khí.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">6. Transamerica Pyramid ở San Francisco, Mỹ</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Transamerica Pyramid là tòa nhà chọc trời cao nhất và dễ nhận ra nhất trong các tòa nhà chọc trời ở San Francisco. Được xây dựng trên nền của công trình Montgomery Block nổi tiếng, nó có chiều cao 260m, bao gồm 48 tầng gồm các không gian bán lẻ và văn phòng.Tòa nhà có hình dáng như một kim tự tháp với hai "cánh" ở cạnh đối diện của tòa nhà. Cánh phía Đông của tòa nhà bao gồm một đường thông thang máy, trong khi cánh phía Tây gồm một cầu thang và một tháp thải khói. Đỉnh của tòa nhà dài 64.6m có dáng xoắn ốc.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<div style="text-align: center;"><img height="267" src="http://media.baodatviet.vn/Uploaded_CDCA/bichdiep/20110930/kt_30.9_nha6in.jpg" width="400" /></div><br />
</div><div style="text-align: justify;">Việc xây dựng được bắt đầu vào năm 1969 và hoàn thành vào năm 1972. Hiện nay nó đứng thứ 88 trong danh sách những tòa nhà cao nhất thế giới.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">7. Tòa tháp Bank of China, Hong Kong</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tòa nhà này chính là đại bản doanh của Ngân hàng Bank of China, Hong Kong. Với chiều cao 305m, đây từng là tòa nhà cao nhất Hong Kong và châu Á từ năm 1989 đến 1992. Tuy nhiên, đến nay tòa nhà vẫn là biểu tượng của Hong Kong với thiết kế lấy cảm hứng từ cây tre và được sử dụng trong màn trình diễn ánh sáng nổi tiếng của Hong Kong.<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><img height="400" src="http://media.baodatviet.vn/Uploaded_CDCA/bichdiep/20110930/kt_30.9_nha7in.jpg" width="300" /></div></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">8. Kingdom Center, Riyadh, Arab Saudi</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kingdom Center là một tòa nhà chọc trời được tọa lạc tại quận Olaya thuộc khu phát triển kinh doanh sầm uất bậc nhất tại Thủ đô Riyadh của Arab Saudi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Đây là tòa nhà cao nhất tại quốc gia vùng Trung Đông này với chiều cao 302,3m, bao gồm tổng cộng 99 tầng nổi và hai tầng hầm. Tổng chi phí xây dựng cho dự án này là một tỷ USD.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<div style="text-align: center;"><img height="267" src="http://media.baodatviet.vn/Uploaded_CDCA/bichdiep/20110930/kt_30.9_nha8in.jpg" width="400" /></div><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kingdom Center từng giành được giải thưởng toà nhà chọc trời của năm 2002 do Emporis bầu chọn với tiêu chí là “toà nhà chọc trời có thiết kế đẹp nhất thế giới”.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Điểm nổi bật trong thiết kế kiến trúc của toà nhà là có một lỗ hổng với hình dạng elip tạo thành phần đỉnh rất độc đáo và ở phía trên cùng thuộc hai bên của đường elip tại độ cao 290,4m là một cây cầu nối trên cao dài 56m, trong đó có đài quan sát để du khách có thể chiêm ngưỡng toàn bộ quang cảnh của thành phố Riyadh.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">9. Tháp đôi Petronas, Kuala Lumpur, Malaysia</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Không chỉ nổi tiếng về độ cao 452m, tháp đôi Petronas còn là một công trình có kiến trúc đẹp và lộng lẫy, xứng đáng là biểu tượng của đất nước Malaysia, góp phần đưa đất nước Malaysia bước vào thế giới hiện đại hôm nay.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<div style="text-align: center;"><img height="267" src="http://media.baodatviet.vn/Uploaded_CDCA/bichdiep/20110930/kt_30.9_nha9in.jpg" width="400" /></div><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">10. Tháp Tokyo Mode Gakuen Cocoon, Nhật</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tòa nhà có chiều cao 204m bao gồm 50 tầng, là một cơ sở thuộc ngành giáo dục được xây dựng tại quận Nishi-Shinjuku, Thủ đô Tokyo, Nhật Bản.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<div style="text-align: center;"><img height="267" src="http://media.baodatviet.vn/Uploaded_CDCA/bichdiep/20110930/kt_30.9_nha10in.jpg" width="400" /></div><br />
</div><div style="text-align: justify;">Được hoàn thành vào tháng 10/2008, tòa nhà này là cao ốc chuyên về cơ sở giáo dục cao thứ 2 trên thế giới và được nhận giải thưởng “Toà nhà chọc trời của năm 2008” do Emporis bình chọn.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hình dáng cái kén của tòa nhà tượng trưng cho hình ảnh đào tạo và giảng dạy các sinh viên học tập bên trong thành những cư dân tài giỏi cho xã hội.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">11. Trung tâm tài chính Shanghai World</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tòa nhà được khánh thành vào năm 2008 và đạt danh hiệu tòa nhà mới hoàn thành có kiến trúc ấn tượng nhất của năm 2008. Hiện nay, nó là tòa nhà cao thứ 3 trên thế giới với chiều cao 492m.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<div style="text-align: center;"><img height="400" src="http://media.baodatviet.vn/Uploaded_CDCA/bichdiep/20110930/kt_30.9_nha11in.jpg" width="300" /></div><br />
</div><div style="text-align: justify;">Đặc điểm nổi bật nhất trong thiết kế của tòa nhà là một lỗ hổng lớn phía trên phần đỉnh có đường kính 46m, có tác dụng làm giảm bớt những tác động của áp lực gió lên tòa nhà đồng thời cũng xem nó như là một thiết kế phụ cho một biểu tượng độc đáo khác bởi vì trong thần thoại của Trung Quốc “hình vuông là tượng trưng cho mặt đất và hình tròn chính là biểu tượng của bầu trời".</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">12. Hotel & Casino Grand Lisboa, Ma Cao</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tòa nhà có tổng diện tích sử dụng 139.2000 m2, gồm 58 tầng với chiều cao 258m và đang giữ ngôi vị toà nhà chọc trời cao nhất ở Ma Cao.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<div style="text-align: center;"><img height="400" src="http://media.baodatviet.vn/Uploaded_CDCA/bichdiep/20110930/kt_30.9_nha12in.jpg" width="300" /></div><br />
</div><div style="text-align: justify;">Đó là biểu tượng của một Ma Cao tráng lệ, sặc sỡ với muôn ngàn ánh đèn rực rỡ. Thiết kế mô phỏng hình ảnh pháo hoa, vàng... là những biểu tượng vinh hoa của Á Đông.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">13. Tòa nhà Trung tâm thương mại thế giới Bahrain, Bahrain</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Đây là một tháp đôi có chiều cao 240m và là tòa nhà chọc trời đầu tiên trên thế giới có cấu trúc hợp nhất với những turbin gió khổng lồ.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<div style="text-align: center;"><img height="267" src="http://media.baodatviet.vn/Uploaded_CDCA/bichdiep/20110930/kt_30.9_nha13in.jpg" width="400" /></div><br />
</div><div style="text-align: justify;">Trên ba chiếc cầu treo nối liền hai tòa tháp của tòa nhà là ba chiếc turbin gió cực lớn. Mỗi turbin có công suất tương đương 225kw,đường kính dài 29m, hướng về phía Bắc để đón luồng gió thổi từ vịnh Ba Tư vào.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">14. Trung Hoàn quảng trường, Hong Kong</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Đây là tòa nhà chọc trời cao nhất ở Hong Kong (415m) với 88 tầng và hoàn thành năm 2003. Trung Hoàn quảng trường nằm nằm ở trung tâm khu vực tài chính của Hong Kong và là biểu tượng cho sự thịnh vượng của miền đất này.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<div style="text-align: center;"><img height="400" src="http://media.baodatviet.vn/Uploaded_CDCA/bichdiep/20110930/kt_30.9_nha14in.jpg" width="300" /></div><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">15. Burjal Arab, Dubai, Các tiểu vương quốc Arab Thống nhất</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Burjal Arab là một khách sạn 7 sao nổi tiếng vào loại bậc nhất trên thế giới, nằm ở thành phố Dubai, các Tiểu vương quốc Arab Thống nhất.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<div style="text-align: center;"><img height="267" src="http://media.baodatviet.vn/Uploaded_CDCA/bichdiep/20110930/kt_30.9_nha15in.jpg" width="400" /></div><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tòa nhà cao 321m và là công trình khách sạn cao thứ 4 trên thế giới. Nó được xây dựng trên một hòn đảo nhân tạo cách bãi biển Jumeirah 280m và được nối với đất liền bởi một cây cầu có hình cong riêng biệt.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Burj Al Arab là một công trình cấu trúc mang tính biểu tượng có hình dạng giống như cánh buồm của một con tàu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">16. Taipei 101, Đài Loan</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Nằm giữa trung tâm thành phố tại khu Tân Nghĩa, tòa nhà Taipei 101 được coi là tâm điểm của Đài Bắc, cũng là địa danh du lịch nổi tiếng của Đài Loan. Chính thức đi vào hoạt động từ cuối năm 2004, tòa nhà bao gồm 101 tầng và 5 tầng hầm, với chiều cao 508m.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<div style="text-align: center;"><img height="267" src="http://media.baodatviet.vn/Uploaded_CDCA/bichdiep/20110930/kt_30.9_nha16in.jpg" width="400" /></div><br />
</div><div style="text-align: justify;">Không chỉ nổi tiếng khắp thế giới về chiều cao và thiết kế độc đáo, hệ thống đèn điện bao quanh tòa nhà cũng là điểm thu hút lớn của Taipei 101. Với hiệu ứng theo chủ đề 7 sắc cầu vồng, mỗi ngày Taipei 101 sẽ mang một sắc màu riêng, lung linh thắp sáng toàn thành phố Đài Bắc.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">17. Torre Agbar, Barcelona, Tây Ban Nha</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tòa nhà Torre Agbar là một cao ốc 142m nằm giữa Avinguda Diagonal và Carrer Badajoz, đánh dấu cửa ngõ ra vào khu công nghệ mới của Barcelone, Tây Ban Nha, được khánh thành vào năm 2005 với chi phí xây dựng là 130 triệu euro.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<div style="text-align: center;"><img height="267" src="http://media.baodatviet.vn/Uploaded_CDCA/bichdiep/20110930/kt_30.9_nha17in.jpg" width="400" /></div><br />
</div><div style="text-align: justify;">Torre Agbar không chỉ là biểu tượng văn hóa của Barcelona mà còn giúp thu hút sự chú ý tới các vấn đề chính trị, xã hội.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">18. Burj Khalifa, Dubai, Các tiểu vương quốc Arab Thống nhất</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Burj Khalifa có 164 tầng, cao 828 m và trị giá 1,5 tỷ USD. Tòa tháp được thiết kế bao gồm 1.000 căn hộ, 49 tầng dành cho văn phòng và một khách sạn do chuyên gia thời trang Giorgio Armani thiết kế riêng.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<div style="text-align: center;"><img height="267" src="http://media.baodatviet.vn/Uploaded_CDCA/bichdiep/20110930/kt_30.9_nha18in.jpg" width="400" /></div><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Bông hoa sa mạc" này hiện nắm danh hiệu tòa nhà cao nhất thế giới. Ngoài ra, nó cũng nắm giữ thêm một kỷ lục là sở hữu thánh đường cao nhất thế giới, ở tầng 158.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">19. 30 St. Mary Axe, London, Anh</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tòa nhà chọc trời này còn có tên gọi khác là quả dưa chuột vì hình dáng của nó giống như một quả dưa chuột. “Quả dưa chuột” cao 180m này khiến người ta phải sửng sốt trước một vẻ đẹp độc đáo hiện đại.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<div style="text-align: center;"><img height="267" src="http://media.baodatviet.vn/Uploaded_CDCA/bichdiep/20110930/kt_30.9_nha19in.jpg" width="400" /></div><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">20. Turning Torso, Malmo, Thụy Điển</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Turning Torso được kiến trúc sư tài ba Santiago Calatrava thiết kế với hình xoắn độc đáo và màu trắng tinh khiết như sương ban sớm.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<div style="text-align: center;"><img height="267" src="http://media.baodatviet.vn/Uploaded_CDCA/bichdiep/20110930/kt_30.9_nha20in.jpg" width="400" /></div><br />
</div><div style="text-align: justify;">Turning Torso nổi bật với độ cao 190m gồm 54 tầng chia thành 9 khối nhà, mỗi khối 5 tầng xếp chồng lên nhau. Điểm độc đáo nằm ở chỗ, mỗi khối nhà có kích thước bằng nhau và khi lắp ráp lại chúng được xoay theo chiều kim đồng hồ. Cứ mỗi tầng lại xoay một góc 1,6 độ. Khi lên đến đỉnh tháp thì tổng cộng tòa nhà đã xoay được 90 độ so với mặt đất.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Với thiết kế đặc biệt này mà bề ngoài của Turning Torso làm người ta liên tưởng đến một sự “vặn mình” đáng kinh ngạc và hết sức sống động.<br />
<div style="text-align: right;"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Theo Đất Việt - Bích Diệp (theo CNNGo)</span></b></i></div></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2576136238584186889.post-30688225884726850802011-10-02T13:17:00.000+07:002012-07-20T18:41:51.180+07:00ALEXANDRE DE RHODES CÓ PHÁT MINH RA CHỮ QUỐC NGỮ?(*)<div style="text-align: center;"><b>ALEXANDRE DE RHODES</b></div><div style="text-align: center;"><b>CÓ PHÁT MINH RA CHỮ QUỐC NGỮ? (*)</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><b>Alain Guillemin</b></div><div style="text-align: center;">(TS. Viện Nghiên cứu Xã hội học Địa Trung Hải, Trung tâm nghiên cứu khoa học Pháp)</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Bản dịch của Ngô Tự Lập </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tháng 5 năm 1941, chính quyền thực dân dựng một đài tưởng niệm tại một góc nhỏ phía Đông Bắc hồ Hoàn Kiếm, cạnh đền Bà Kiệu. Đó là một tấm bia đá cao 1,7m, rộng 1,1m, dày 0,2m, trên có khắc, bằng các thứ chữ Quốc ngữ, Hán và Pháp, công đức của linh mục dòng Tên Alexandre de Rhodes. Tin này được tờ «<b><i>Tân Tri</i></b>», số 13 Tháng 6 năm 1941, thông báo như sau: "…Ông Alexandre de Rhodes đã sống lại với dân Hà Thành trong lễ khánh thành đài kỷ niệm ông. Buổi lễ được tổ chức trong bầu không khí trang nghiêm và cảm động…Ngày nay, chữ Quốc ngữ được coi là rường cột của tiếng ta, đó là lý do vì sao chúng ta không thể không cảm ơn chân thành người đã phát minh ra nó, ông Alexandre de Rhodes." (<b><i>Le courrier du Viêt Nam</i></b>)<br /><a name='more'></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tuy nhiên, sự tôn vinh đối với giáo sĩ dòng Tên nổi tiếng không thể là thứ cây có thể che rừng. Ngoài Alexandre de Rhodes, điều cần phải làm rõ là vai trò của những người truyền giáo đối với ngôn ngữ học. Thật vậy, ở Việt Nam, cũng như ở phần lớn các nước họ đến truyền giáo, họ không chỉ giới hạn vào việc thuyết giảng và phiên dịch lời Thiên Chúa. Họ còn lập nên những cột mốc quan trọng không thể bỏ qua trong lĩnh vực nghiên cứu ngữ pháp và ngữ nghĩa tiếng Việt.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Xin trở lại với Alexandre de Rhodes. Ông có "phát minh" chữ Quốc ngữ hay không? Cho dù vai trò của ông là nổi bật đi chăng nữa, chúng ta cũng phải thấy rằng ông chỉ là một mắt xích trong một sợi xích. Chúng tôi sẽ chứng minh luận điểm của mình theo ba phần. Sau khi điểm lại một cách vắn tắt cuộc đời và những chuyến đi của Alexandre de Rhodes, chúng tôi sẽ liệt kê những đóng góp chính của ông qua tác công trình từ điển học cùng vai trò của những người tiền bối, những linh mục dòng Tên Bồ Đào Nha. Phần thứ ba sẽ phân tích quá trình phổ biến của chữ Quốc ngữ với tư cách một hệ thống ký âm tiếng Việt.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">1. Một kẻ phiêu du đa ngữ</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Alexandre de Rhodes sinh tại Avignon, ngày 15 tháng 3 năm 1591, trong gia đình một nhà buôn tơ lụa gốc gác từ làng Calatayud xứ Aragon. Những người Marranos này chạy trốn Toà án dị giáo và đến tị nạn tại Avignon, khi đó là đất của Giáo Hoàng và tiếp nhận người Do Thái. Giống như nhiều người đứng đầu các gia đình Do Thái cải đạo sang Công giáo, cha của Alexandre đổi họ từ Rueda thành Rode, sau thành de Rode và cuối cùng là de Rhodes. Năm 1609, khi 18 tuổi, Alexandre de Rhodes đến Roma. Ngày 14 tháng 4 năm 1612 ông gia nhập <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Compagnie_de_J%C3%A9sus"><i>Compagnie de Jésus</i></a> (Hội Ái hữu Thiên Chúa). Tại đó, ông trau dồi kiến thức về các ngôn ngữ cổ (Latin, Hy Lạp và Do Thái), học tiếng Italia và toán học.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ông dự định đi truyền đạo ở Nhật Bản, và tháng 10 năm 1618 rời Roma đến Lisbon, bấy giờ là cửa biển chính vào châu Âu của những người Đông Ấn. Trong khi chờ lên đường, ông học tiếng Bồ Đào Nha. Ngày 04 tháng 4 năm 1619, ông khởi hành trên chiếc tàu "Thánh Thérèse" để đến Goa. Trong số bốn trăm hành khách trên tàu còn có những nhà truyền giáo dòng Tên khác như Jérôme Majorica, tác giả nhiều văn bản Kitô giáo viết bằng chữ Nôm (thứ chữ Việt lấy cảm hứng từ chữ tượng hình Trung Quốc), nhà truyền giáo ở Bắc Kỳ và Nam Kỳ.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Con tàu vượt qua mũi Hảo Vọng ngày 20 tháng 7 năm 1619 và đến đảo Goa ngày 9 tháng 10 cùng năm. Ở đó, Alexandre de Rhodes được tiếp đón bởi các giáo sĩ dòng Tên đã định cư ở Goa từ khi Francis Xavier cập bến vào năm 1542. Ông lưu lại hai năm rưỡi tại Goa và Salsette, nơi ông bị ốm nặng. Tại đó, ông gặp giáo sĩ dòng Tên người Pháp Etienne de la Croix người đã dạy ông ngôn ngữ địa phương: tiếng Kanara hay còn gọi là Canarin. Ngày 12 tháng 4 năm 1622, ông lại tiếp tục hải trình đến Nhật Bản. Ông đến Malacca ngày 28 tháng 7 năm 1622 và phải chờ đợi gần chín tháng trước khi lại có thể tiếp tục ra khơi.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ngay sau khi đến Macao ngày 29 tháng 5 năm 1623, ông bắt đầu học tiếng Nhật. Nhưng do các cuộc đàn áp Kitô giáo ở Nhật Bản tăng lên và nước này ngày càng bế quan tỏa cảng kể từ năm 1612, cấp trên quyết định chuyển ông đến một xứ khác: Đại Việt, nơi các cha cố Francesco Buzomi (1576-1639) và Diego Carvalho đã lập một hội truyền giáo (mission) từ năm 1615 tại Turan (Đà Nẵng).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sau khi trải qua 18 tháng giữa Ma Cao và Quảng Đông, de Rhodes cùng năm nhà truyền giáo dòng Tên khác, trong đó có Gabriel de Matos, cập cảng Faifo (Hội An), một hải cảng lớn của phần đất mà ông gọi là Cochinchine (Nam Kỳ), ở phía namTuran. Đây là một trung tâm kinh tế lớn, giao thương với Nhật Bản và Bồ Đào Nha. Ông đến vào tháng 3 năm 1626 và trong vài tháng đã học tiếng Việt đủ để giảng đạo. Ngày 12 tháng 3 năm 1627, cùng giáo sĩ dòng Tên Pedro Marques, Alexandre de Rhodes đến Bắc Bộ. Ông được bề trên cử đi giúp đỡ giáo sĩ dòng Tên người Ý Giuliano Baldinotti vốn gặp khó khăn trong việc học tiếng Việt. Nhà thờ đầu tiên ở Bắc Bộ được xây dựng gần Thanh Hóa. Tuy nhiên, việc giảng đạo chẳng bao lâu bị gián đoạn vì xung đột, lý do là các nhà truyền giáo phản đối chế độ đa thê và giới quan lại lan truyền tin đồn rằng họ là gián điệp.Alexandre de Rhodes bị quản thúc tại Hà Nội vào tháng Giêng 1630, sau đó bị Chúa Trịnh Tráng, dưới áp lực của các vương phi, trục xuất vào tháng 5. Không thể quay lại Nam Kỳ, nơi còn bất lợi hơn đối với các Kitô hữu, bởi họ có thể bị nghi là gián điệp của Đàng Ngoài, Alexandre de Rhodes trở lại Macao, nơi trong vòng gần 10 năm ông dạy thần học luân lý.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Giữa 1640 và 1645, de Rhodes dẫn đầu bốn chuyến đi đến Nam Kỳ (từ tháng 1 đến tháng 9 năm 1640; từ tháng 12 năm 1640 đến tháng 7 năm 1641; từ tháng 1 năm 1642 đến tháng 9 năm 1643; từ tháng 1 năm 1644 đến tháng 7 năm 1645). Hầu hết thời gian, ông phải làm việc bí mật vì sự thù ghét của chính quyền địa phương. Bị trục xuất khỏi Nam Kỳ ngày 3 tháng 7 năm 1645, ông đến Macao hai mươi ngày sau đó. Để xin thêm trợ giúp của Tòa Thánh, Hội truyền giáo Châu Á (Missions d'Asie) đề nghị Alexandre de Rhodes đi Roma. Trước khi đi, ông dạy tiếng An Nam cho những người kế nhiệm là Carlo della Roca và Metello Sacano.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Rời Macao ngày 20 tháng 12 năm 1645 cùng một Kitô hữu trẻ người Trung Quốc, mãi đến ngày 27 tháng 6 năm 1649, sau nhiều trắc trở ông mới đến được Roma. Tại Roma, ông mô tả cho Vatican tình hình của Giáo Hội ở Nam Kỳ và Bắc Kỳ và cầu xin Vatican hỗ trợ thành lập hội truyền giáo thuộc <a %c3%a9vang%c3%a9lisation_des_peuples'="" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Congr%C3%A9gation_pour_l"><i>Propaganda Fide</i></a> (Cơ quan Tuyên truyền Đức tin). Ông biện hộ cho việc hình thành giới giáo sĩ địa phương và vận động bổ nhiệm một giám mục <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/In_partibus_infidelium"><i>in partibus</i></a> (giám mục giữa lương dân) cho Nam Kỳ và Bắc Kỳ, nhằm đối chọi lại <a href="http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Padroado&action=edit&redlink=1"><i>padroado</i></a> (sự bảo hộ) của Bồ Đào Nha đang thống trị ở đó về tôn giáo và chính trị.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ông rời Roma ngày 11 tháng 9 năm 1652 với nhiệm vụ do Cơ quan Tuyên truyền giao phó là tìm người và kinh phí cần thiết để hoàn thành sứ mệnh của mình. Ông đi Piedmont và Thụy Sĩ, sau đó đến Paris vào tháng 1 năm 1653. Tại đây ông gặp Cha Jean Bagot, một giáo sĩ dòng Tên có quan hệ rất rộng trong giới cầm quyền, người từng làm lễ xưng tội cho vua Louis XIV.Ông tuyển mộ trong số các môn đệ của Cha Bagot một số tình nguyện viên đi Bắc Kỳ và Nam Kỳ, đặc biệt trong đó có François Pallu, người sẽ là một trong ba vicaires apostoliques (khâm mạng tòa thánh) được Giáo Hoàng bổ nhiệm năm 1658 cho các sứ mệnh ở châu Á, hành động khởi đầu cho việc thành lập Missions Étrangères de Paris (MEP, Hội truyền giáo hải ngoạiParis). Mặt khác, Compagnie du Saint-Sacrement (Hội Ái hữu Saint-Sacrement), được <i><a autriche'="" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Anne_d">Anne d'Autriche</a>, <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Saint_Vincent_de_Paul">Saint Vincent de Paul</a>và <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Jacques-B%C3%A9nigne_Bossuet">Bossuet</a></i> hỗ trợ, cung cấp kinh phí cần thiết dự án của Alexandre de Rhodes. Nhưng dự án này có nguy cơ gây bất hòa giữa Giáo Hoàng, vua Bồ Đào Nha và Compagnie de Jésus. Bị thất sủng, ông được gửi đến Ba Tư vào tháng 11 năm 1654, nơi ông nhanh chóng học ngôn ngữ địa phương. Ông qua đời tại đây vào tháng 11 năm 1660.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Những chặng dừng chân trên các hành trình là cơ hội để Alexandre de Rhodes học ngoại ngữ. Alexandre de Rhodes biết 12-13 thứ tiếng: ngoài tiếng Pháp và tiếng Provencal, những thứ tiếng mẹ đẻ, ông còn biết các thứ tiếng Latin, Hy Lạp, Italia và có lẽ cả tiếng Do Thái, tiếng Bồ Đào Nha, Tây Ban Nha, Canarin, Trung Quốc, Nhật Bản, Ba Tư và tiếng Việt, tất cả "ông gần như đều thông thạo." (Cadière, 1915, tr. 239) Alexandre de Rhodes là người khiêm tốn. Đến Việt Nam, ông thú nhận sự lúng túng của mình: "Thú thật là khi tôi đến Nam Kỳ và nghe tiếng nói của người bản địa, đặc biệt là phụ nữ, tôi cảm thấy như nghe tiếng chim hót líu lo và tôi mất hết hy vọng có ngày học được thứ tiếng ấy." (Alexandre de Rhodes, <i><b>Voyages et Missions</b></i>, 1854, tr. 79). Ông khiêm tốn, nhưng thật ra ông có năng khiếu học ngoại ngữ "dễ dàng một cách thần kỳ." (Cadière, 1915, tr. 239). Ông không chậm trễ trong việc làm chủ thứ tiếng như chim hót líu lo ấy: "Tôi ghi lòng tạc dạ việc này: Tôi học hàng ngày chăm chỉ hệt như trước đây học thần học ở Roma, và ý Chúa là sau bốn tháng, tôi đã có thể nghe hiểu những lời xưng tội, sau sáu tháng, tôi có thể giảng đạo bằng tiếng Nam Kỳ, công việc tôi sẽ tiếp tục làm trong nhiều năm." (Alexandre de Rhodes, <i><b>Voyages et Missions</b></i>, 1854, tr. 67) Như vậy, Cha de Rhodes đã được chuẩn bị "để lần ra, nhận biết, phân biệt và ghi lại bằng ký hiệu thích hợp những âm thanh khác nhau, đôi khi rất gần gũi, vì thế dễ đánh lừa, trong tiếng An Nam". (Cadière, 1915, tr. 239)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">2. Alexandre de Rhodes và chữ quốc ngữ</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Các cuốn “<i><b>Dictionarium Anamiticum Lusitanum et Latinum</b></i>” và “<b><i>Catechismus Pro iis qui volunt suscipere Batismum</i></b>”, xuất bản ở Roma năm 1651, trên thực tế, là hai tác phẩm nền tảng và không thể thay thế, đặt cơ sở cho việc ký âm tiếng Việt bằng chữ cái Latinh và ngoài ra còn cho chúng ta biết được hình trạng tiếng Việt thế kỷ XVII cùng sự tiến hóa của nó. Trong bài viết này chúng tôi chỉ tập trung vào cuốn từ điển.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Alexandre de Rhodes đã soạn cuốn từ điển khi nào? Không nghi ngờ gì nữa, trong những lần ông đến Việt Nam. Nhưng khoảng thời gian bảy năm ông ở xứ này luôn bị ngắt quãng bởi những lần đến rồi đi, từ giã rồi trở lại. Nếu lưu ý thêm rằng ôngcòn bị thúc bách bởi nhiệm vụ tổ chức truyền đạo và ông thường xuyên phải sống ở trong trạng thái bí mật hoặc nửa bí mật, một hoàn cảnh rất bất lợi cho công việc nghiên cứu ngữ nghĩa học, chúng ta có thể giả định, như Mục sư Bordreuil, rằng có lẽ ông đã làm cuốn từ điển trong thời gian khá dài tại Ma Cao, từ 1630 đến 1640: "Mặc dù ông không nói rõ trong các tác phẩm của mình, chúng tôi tin rằng Cha de Rhodes đã tận dụng khoảng mười năm yên ổn về tâm trí, nếu không phải để viết, thì ít nhất cũng là để đặt nền tảng cho hai cuốn sách quan trọng đối với Ki tô hữu An Nam và các nhà truyền giáo, chúng tôi muốn nói đến cuốn giáo lý và cuốn từ điển của ông. " (Bordreuil, tr. 79) Mặt khác, thời gian ở Roma cho phép ông thực hiện thành công việc thu xếp tài chính để xuất bản tác phẩm của mình.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Cha Lèopold Cadière, người rất am hiểu vấn đề, nhấn mạnh vốn hiêu biết tiếng An Nam sâu sắc của ông: "Mọi điều liên quan đến tiếng An Nam, phương ngữ Bắc Bộ và phương ngữ Nam Kỳ đều không phải là bí mật đối với ông... Ông còn cho chúng ta biết về thực trạng của tiếng An Nam cổ, những phong tục, tập quán ngày nay không còn và những thông tin mà chúng ta không thể tìm thấy ở bất cứ nơi nào khác... Thêm nữa, về nghĩa của các từ, cuốn sách là một sự đảm bảo tuyệt đối, những khái niệm ngữ pháp ông thêm vào cuốn từ điển cho thấy ông hiểu biết sâu sắc về cấu trúc đôi khi rất phức tạp và tinh tế của cú pháp An Nam" (Cadière, 1915, tr. 238-39)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Cuốn “<i><b>Linguae Annamiticae seu Tunchinensis Brevis Declaratio</b></i>”, phần tóm tắt ngữ pháp tiếng An Nam gồm 31 trang ở cuối, "đưa ra một tổng quan vắn tắt về sự vận hành của tiếng An Nam. Ông dành 6 trong số 8 chương để bàn đến vấn đề từ loại trong tiếng Việt." (<i><b>Bref aperçu sur l’histoire de l’étude des parties du discours vietnamien</b></i>, tr. 143). Các chương này là:</div><div style="text-align: justify;"><ul><li>Chữ và âm tiết trong tiếng An Nam (Chương 1)</li><li>Dấu thanh và các dấu của các nguyên âm (Chương 2)</li><li>Danh từ, tính từ và phó từ (chương 3)</li><li>Đại từ (Chương 4)</li><li>Các đại từ khác (chương 5) </li><li>Động từ (Chương 6)</li><li>Các thành tố bất biến trong tiếng Việt (Chương 7)</li><li>Một số thành tố của cú pháp (Chương 8)</li></ul></div><div style="text-align: justify;">Alexandre de Rhodes bám rất sát “thực tiễn ngôn ngữ của người An Nam trong các tầng lớp xã hội khác nhau." (<i><b>Brefaperçu sur l’histoire de l’étude des parties du discours vietnamien</b></i>, tr. 149) Nhưng ông đã ép cú pháp tiếng Việt vào cái khuôn khổ cứng nhắc của cú pháp Latinh: "Ta có thể tìm thấy những khái niệm ngữ pháp được sử dụng để mô tả tiếng Latin như cách, thì, thể, số, giống, và các giới từ. Trên thực tế đó là ngữ pháp tiếng Latin mở rộng, với khuôn khổ đã đông cứng từ nhiều thế kỷ, được áp đặt để mô tả một ngôn ngữ mới. (Bref aperçu sur l’histoire de l’étude des parties du discours vietnamien, tr. 50) Các nhà ngôn ngữ học Việt Nam đã phê phán quan điểm này và cho rằng ông không công bằng với các đặc điểm của cú pháp tiếng Việt.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Để soạn cuốn từ điển của mình, có lẽ Alexandre de Rhodes đã dựa vào những công trình ký âm Latinh tiếng Nhật (Romanji) đầu tiên của Yajiro, một người Nhật Bản cải đạo giữa thế kỷ XVI, tuy nhiên những tiền bối thực sự của ông là các linh mục dòng Tên người Bồ Đào Nha. Trong thông báo gửi độc giả cuốn từ điển, chính Alexandre de Rhodes cũng thừa nhận rằng ông chịu ơn những người tiền bối. Ông nói rằng ông đã làm việc trên cơ sở cuốn từ điển Việt-Bồ Đào Nha của Gaspar de Amaral và cuốn từ điển Bồ Đào Nha-Việt của Antonio Barbosa. Nhưng người thầy trước hết của ông là Francisco de Pina, cũng là một người Bồ Đào Nha. Từ năm 1622, Pina đã phát triển một hệ thống ký âm dùng chữ cái áp dụng cho ngữ âm và thanh điệu tiếng Việt, đã soạn một văn tuyển và bắt đầu viết một cuốn sách ngữ pháp (Roland, tr. 37) Năm 1624, Pina mở trường dạy tiếng Việt đầu tiên cho người nước ngoài, hai sinh viên trong số đó là Antonio de Fontes và ... Alexandre de Rhodes.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Vì thế, không có gì đáng ngạc nhiên khi các quy ước ký âm của chữ Quốc ngữ cho thấy ảnh hưởng của tiếng Bồ Đào Nha, điều chắc chắn không phải không có liên quan đến thực tế là giữa 1615 và 1788, trong số 145 linh mục dòng Tên tại Việt Nam có 74 người Bồ Đào Nha, trong khi chỉ có 30 người Ý, 5 người Pháp và 4 người Tây Ban Nha. Thật vậy, bảng chữ cái tiếng Việt là một sự áp dụng vào tiếng Việt bảng chữ cái được sử dụng trong các ngôn ngữ Roman của những nhà truyền giáo.Để biểu hiện các thanh điệu, họ sử dụng các ký hiệu trong tiếng Hy Lạp. Trong bảng ký âm này, Nguyễn Phú Phong, tiếp theo AG Haudricourt, nhấn mạnh ảnh hưởng của tiếng Bồ Đào Nha. Các phụ âm có nguồn gốc Bồ Đào Nha, đó là “gi”, “ch”, “x”, “nh”, còn các nguyên âm, đó là “â”, “ê”, “ô”. (A.G Haudricourt, tr. 61, Nguyễn Phú Phong, tr. 13-17) </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Các nhà truyền giáo dòng Tên người Bồ Đào Nha và Alexandre de Rhodes đã phát triển hệ thống chữ Việt dùng chữ cái, nhưng điều đó không có nghĩa là họ bỏ qua chữ Nôm. Hoàn toàn trái lại. Chữ nôm được họ sử dụng rộng rãi để truyền bá phúc âm dưới hình thức giáo lý, Thánh tích, các sách trích lời Thánh. Tên nhà truyền giáo người Ý Girolamo Majorica xuất hiện dưới 48 công trình khác nhau, tổng cộng 4200 trang<a href="http://www.viet-studies.info/AlainGuillemin_DeRhodes.htm#_ftn1">[1]</a>. Trên thực tế, như Jacques Roland đã nhấn mạnh, hệ thống chữ viết Latinh hóa trước hết là để giảng đạo và phục vụ công việc của nhà truyền giáo: "Nó cho họ một phương tiện tiếp cận khá thuận tiện với ngôn ngữ nói; nó cũng cung cấp một phương tiện trao đổi trí tuệ và giao tiếp bằng văn bản với những giới lãnh đạo người Việt của cộng đồng Kitô hữu, những người buộc phải học thứ chữ mới vì mục đích đó. Tình trạng phổ biến rất hạn chế của chữ Quốc ngữ thay đổi hết sức chậm cho đến giữa thế kỷ XVII. Khi đó, thứ chữ viết dùng chữ cái bắt đầu lan ra trong các cộng đồng Kitô giáo, có lẽ vì lý do an toàn đối lại với chính sách chống dị giáo và có lẽ cũng vì dễ sử dụng. (Jacques, tr. 51)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Nhưng trên thực tế sự sáng tạo chữ Quốc ngữ không chỉ do công sức của các nhà truyền giáo châu Âu. Họ đã không thể hoàn thành được công việc này nếu không có sự giúp đỡ của những người Kitô giáo Việt Nam, những giáo lý viên (les catéchistes), những giáo hữu (les frères) và tất nhiên, các linh mục (les prêtres). Chính họ cũng là những người chúng ta phải chịu ơn với tư cách là tác giả của những tác phẩm văn xuôi đầu tiên ở Việt Nam viết bằng ngôn ngữ "nôm na" và phiên âm bằng ký tự Latin: <i><b>Lịch sử An Nam</b></i> của Bento Thien (1659), <i><b>Sổ ghi nhớ và chép công việc</b></i> do nhà truyền giáo dòng Tên Philippe Binh viết tại Lisbonne (1822). Vai trò quan trọng của các học giả Việt Nam trong toàn bộ công trình ngữ âm học này đã bị bỏ qua một cách bất công. Các cộng tác viên bản địa thường không được nhắc đến. Chỉ có một vài bằng chứng cho thấy sự hợp tác này. Francisco de Pina đã được giúp đỡ bởi một học giả trẻ người Việt có tên thánh là Pero, một "nhà văn giỏi chữ Hán bậc nhất" (Roland, tr. 3). Alexandre de Rhodes bày tỏ lòng biết ơn bằng những lời cảm động: "Giúp tôi là một cậu bé bản địa tuyệt vời, người đã dạy tôi trong ba tuần tất cả các thanh điệu của tiếng Việt và cách phát âm tất cả các từ. Cậu không biết ngôn ngữ của tôi, tôi cũng không biết thứ tiếng của cậu, nhưng cậu có một trí thông minh tuyệt vời khiến cậu ngay lập tức hiểu những gì tôi định nói. Và trên thực tế, chỉ trong ba tuần ấy, cậu ta đã biết đọc biết viết thứ chữ của chúng tôi và biết phục vụ thánh lễ. Tôi rất kinh ngạc trước sự lanh lợi và trí nhớ của cậu”. (Alexandre de Rhodes, <i><b>Voyages et Missions</b></i>, 1854, tr. 89) Còn Tổng giám mục Pigneau de Behaine, người đã viết từ điển của mình ở Pondicherry, khoảng giữa tháng 6 năm 1772 và tháng 6 năm 1773, thì được sự giúp đỡ của tám học giả Nam Kỳ.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">3. Từ Sứ mệnh truyền giáo đến sự phổ biến chữ Quốc ngữ</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Pigneaux de Behaine là thành viên Missions Étrangères de Paris. Trên thực tế, chính các giáo sĩ của Hội truyền giáo hải ngoại là những người kế cận các giáo sĩ dòng Tên, tiếp tục phát triển chữ Quốc ngữ. Cuốn “<i><b>Dictionnarum Annamitico-Latinum</b></i>” của Pigneau de Behaine là cuốn từ điển đầu tiên bao gồm các ký tự Latinh và chữ Nôm không có trong cuốn từ điển của Alexandre de Rhodes. Bằng cách hợp lý hóa hệ thống phụ âm và thanh điệu, ông điều chỉnh, sửa chữa và làm phong phú thêm cuốn từ điển của Alexandre de Rhodes. Đức Cha Tabert sử dụng bản viết tay cuốn từ điển của Pigneau de Behaine và cho in năm 1838 tại Serampore, Bengale, dưới nhan đề “<i><b>Dictionarium annamitico latinum</b></i>”. Trong cuốn từ điển này, "sự đóng góp của Đức Cha Tabert không xác định rõ được... chứa khoảng 10.000 mục từ, mô tả chi tiết các nghĩa khác nhau của mỗi từ."(Moussay, tr. 2)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Trong năm 1868, Cha Legrand de la Liraye cho in cuốn “<i><b>Dictionnaire élémentaire Annamite-Français</b></i>” (Từ điển cơ sở An Nam-Pháp). Cuốn từ điển An Nam-La tinh của Đức Cha Tabert được chỉnh lý và hoàn thiện bởi Đức Cha Joseph Theurel, khâm mạng tòa thánh (vicaire apostolique) vùng Tây Bắc Kỳ, nhưng ông qua đời vào năm 1868, trước khi hoàn thành dự án.Cha Charles Lesserteur hoàn thành nốt công việc và công bố cuốn từ điển tại Nhà xuất bản của Mission de Ke-So, năm 1877. Cha Génibrel, thành viên MEP, xuất bản cuốn từ điển lớn của ông, “<i><b>Dictionnaire Annamite-Français</b></i>” (Từ điển An Nam-Pháp) năm 1898. Từ đầu thế kỷ XX đến năm 1928, nhiều nhà truyền giáo thuộc MEP công bố một loạt các cuốn từ vựng nhỏ: như những cuốn của Cha Ravier, Dronet, Pilon, Barbier, Masseron. Năm 1937 xuất hiện cuốn từ điển đồ sộ Dictionnaire Annamite-Chinois-Français (Từ điển An Nam-Trung Hoa –Pháp) của Cha Hue, thuộc MEP (Moussay, tr. 3)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Công trình từ vựng học của các nhà truyền giáo được tôn vinh bằng việc xuất bản vào năm 1957 cuốn Dictionnaire Vietnamien-Chinois-Français của Cha Eugene Gouin. Cuốn từ điển được tái bản năm 2002 bởi Nhà You Feng, đến nay vẫn được dùng để tham chiếu, mặc dù các từ điển gần đây nhất đã cập nhật sự tiến hóa của tiếng Việt viết và nói. Cần phải nhắcthêm các cuốn ngữ pháp, các sách và nhiều bài báo nghiên cứu ngữ âm và ngôn ngữ học. Như vậy, nếu các nhà truyền giáo ít dịch tác phẩm văn học, ngoại trừ cổ tích, thì họ đã rèn giũa đa số các công cụ dịch thuật. Ngoài các nhà truyền giáo, chúng ta phải thừa nhận sự đóng góp đáng kể của Georges Cordier, người đã xuất bản vào năm 1930 cuốn “<i><b>Dictionnaire annamite-français à l’usage des élèves et des annamitisants</b></i>”.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Chữ Quốc ngữ cũng được lọc qua cộng đồng Công giáo, vốn có thiên hướng hợp tác với những kẻ chinh phục, đặc biệt là các tác phẩm của hai học giả lớn, Huỳnh Tịnh Của (1834-1907) và Trương Vĩnh Ký (1837 - 1898). Huỳnh Tịnh Của, Ðốc phủ sứ đầu tiên của tỉnh, đã dịch các sắc lệnh của chính quyền Sài Gòn ra tiếng Việt, phổ biến chữ Quốc ngữ trên tờ báo tiếng Việt dùng chữ Quốc ngữ đầu tiên, tờ “<i><b>Gia Định Báo</b></i>”, xuất bản các truyện cổ và thần thoại sưu tầm trong khoảng 1880 – 1887 và soạn một cuốn từ điển tiếng Việt, vào năm 1897, phỏng theo từ điển tiếng Pháp. Nhưng một trong những đại kiến trúc sư của sự truyền bá chữ Quốc ngữ là Trương Vĩnh Ký. Nổi tiếng là một thiên tài đa ngữ, ông học tiếng Xiêm, tiếng Miến Điện, tiếng Lào, tiếng Cambodia, tiếng Trung Quốc ở Xiêm; học tiếng Nhật, tiếng Hindi, tiếng Hy Lạp, tiếng Latinh, tiếng Bồ Đào Nha, và tiếng Pháp tại Chủng viện Pénang, Singapore. Năm 1863, với tư cách là thư ký kiêm thông dịch viên, ông cùng với phái đoàn của Phan Thanh Giản đến Paris để xin chuộc lại ba tỉnh đã nhượng cho Pháp. Khi trở về, ông được bổ nhiệm làm Hiệu trưởng trường thông ngôn và giáo sư Trường hậu bổ. Trong số trước tác đồ sộ của con người đa tài ấy - sử gia, nhà tiểu luận nhà chính trị, nhà văn, nhà thơ và dịch giả - chúng ta chú ý trước hết đến cuốn sách ngữ pháp tiếng Việt đầu tiên do một người Việt viết (1863); cuốn “<i><b>Petit dictionnaire franco-annamite</b></i>” (Tiểu từ điển Pháp-An Nam); các bản phiên âm Quốc ngữ một số kiệt tác văn học chữ Nôm, như Kim Vân Kiều, Phan Trần, và Lục Vân Tiên; một số tác phẩm tự sự văn xuôi, đặc biệt là “<i><b>Đông kinh du ký</b></i>”, xuất bản năm 1887.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Về tiểu thuyết, cũng trong quỹ đạo của Công giáo, ta thấy xuất hiện, "câu chuyện hiện đại đầu tiên khai thác cái tôi, viết bằng văn xuôi, sử dụng chữ Quốc ngữ theo lối phương Tây, trong đó mô tả các nhân vật của đương thời với cuộc sống nội tâm, gia đình và xã hội." <a href="http://www.viet-studies.info/AlainGuillemin_DeRhodes.htm#_ftn2">[2]</a> Đó là “<i><b>Truyện Thầy Lazaro Phiền</b></i>” của Nguyễn Trọng Quản, do J. Linage xuất bản tại Sài Gòn vào năm 1887. Chủ đề, bối cảnh và nhân vật đều liên quan đến Ki tô giáo: nhân vật chính, Lazarô Phiền, trốn tránh trong cuộc sống tôn giáo sau khi lầm tin vào một lá thư, giết chết cô vợ trẻ và người bạn thân nhất của mình<a href="http://www.viet-studies.info/AlainGuillemin_DeRhodes.htm#_ftn3">[3]</a>.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Trong nửa đầu của thế kỷ XX sự đóng góp của các tác giả người Việt ngày càng tăng, vượt xa giới Ki tô hữu. Đặc biệt cần phải nhắc đến: Buu-Can, với “<i><b>Hán Việt thành ngữ</b></i>” (Hà Nội, 1933), Do-van-Dap, với “<i><b>Từ điển Hán - An Nam</b></i>” (Nam Định, 1933), Đào Duy Anh, “An Nam-Pháp từ điển”, có chua chữ Hán các thuật ngữ Hán Nôm (Hà Nội, 1936), Long-Dien Nguyễn Văn Minh, “<i><b>Từ điển điển tích văn học sắp xếp theo bảng chữ cái</b></i>” (Hà Nội, 1941), Hoàng Xuân Hãn, “<i><b>Từ vựng khoa học</b></i>” (Sài Gòn, 1948); Dao Văn Tien, “<i><b>Từ vựng khoa học</b></i>” (Paris, 1945), Đào Văn Tập, “<i><b>Từ điển tổng hợp Việt Pháp</b></i>”(Sài Gòn, 1950), Đào Văn Tập, “<i><b>Từ điển tổng hợp Pháp-Việt Nam</b></i>” (Sài Gòn, 1950), Lê Bá Kông, “<i><b>Từ điển Anh-Việt</b></i>” (Hà Nội, 1950), Lê Bá Kông, “<i><b>Từ điển Việt-Anh</b></i>” (Hà Nội, 1950), Đào Văn Tập, “<i><b>Từ điển tiếng Việt</b></i>” (Sài Gòn, 1951), Trần Văn Hiệp, “<i><b>Từ điển Trung-Việt</b></i>” (1951); Thanh-Nghị, “<i><b>Từ điển Việt-Pháp</b></i>” (Sài Gòn, 1952); Dao Dang Vi, “<i><b>Từ điển Pháp-Việt</b></i>”(Sài Gòn, 1952). (Moussay, tr. 8)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Những công cụ ngôn ngữ học này rất hữu ích cho những kẻ thực dân. Thật vậy, những kẻ thực dân có nhu cầu thực tế phải học ngôn ngữ của dân thuộc địa và đào tạo thông dịch viên, những người làm trung gian cho họ. Để làm việc này, họ dựa vào các nhà truyền giáo. Trên thực tế, <i>Trường Thông ngôn Sài Gòn</i>, mà kể từ năm 1861 đã nhận hàng nghìn học sinh, chỉ là một biến thể của Trường trung học Adran nơi các nhà truyền giáo giảng dạy chữ Quốc ngữ và tiếng Latinh cho khoảng 40 học sinh<a href="http://www.viet-studies.info/AlainGuillemin_DeRhodes.htm#_ftn4">[4]</a>. Cùng năm đó, tức chỉ ba năm sau sự can thiệp của Pháp, viên sĩ quan hải quân Gabriel Aubaret xuất bản, bằng chữ Quốc ngữ, cuốn <i>Từ vựng Pháp-An Nam và An Nam-Pháp</i>, và sau đó là <i>Ngữ pháp tiếng An Nam</i>, năm 1867. Tiếng Pháp đã thế chỗ tiếng Latinh, nhưng tính chất công cụ của công cuộc này vẫn còn nguyên. Trong viễn kiến này, như Paulin Vial, Giám đốc Nội vụ Nam Kỳ, đã nhấn mạnh, việc sử dụng chữ Hán là một trở ngại cho hoạt động của chính quyền thuộc địa và sự giao tiếp giữa người Pháp và người Việt: “Ngay từ những ngày đầu, chúng ta đã nhận thấy rằng chữ Hán là một rào cản giữa chúng ta và dân bản địa; việc áp dụng lối viết dùng chữ cái giúp chúng ta hoàn toàn thoát khỏi rào cản đó; chữ Hán gây khó khăn cho việc chuyển tải đến người dân các khái niệm khác nhau cần thiết cho họ, ở mức độ phù hợp với tình hình chính trị và xã hội mới."<a href="http://www.viet-studies.info/AlainGuillemin_DeRhodes.htm#_ftn5">[5]</a> Ngoài ra, ngày 22 tháng 02, 1869, Chính quyền Nam Kỳ ra một nghị định, bắt buộc sử dụng chữ Quốc ngữ trong các văn bản hành chính.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ngoại trừ các cơ quan của chính quyền thuộc địa và những người có liên quan bằng cách này hay cách khác, chữ Quốc ngữ ban đầu bị người Việt từ chối. Đối với một số nhà nho yêu nước, đó là chữ của quân xâm lược, tức bọn dã man. Một trong số họ, ông Nguyễn Bá Học (1857-1921), trước khi trở thành một trong những cây bút hay nhất của tạp chí <i><b>Nam Phong</b></i>, trong tình thế buộc phải học chữ Quốc ngữ để xin việc, đã trải nghiệm cảm giác xấu hổ: "Nói chung tôi không dám đọc thành tiếng; hễ có khách đến nhà, tôi vội vàng giấu cuốn sách vào túi như thể giấu một cuốn sách bí mật, hay sách cấm – đó là cuốn học vần, có bảng 24 chữ cái Latin”. <a href="http://www.viet-studies.info/AlainGuillemin_DeRhodes.htm#_ftn6">[6]</a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tuy nhiên, đến đầu thế kỷ XX, hàng loạt yếu tố đã thúc đẩy những người yêu nước Việt Nam biến chữ Quốc ngữ thành một công cụ đấu tranh giành độc lập dân tộc. Việc ký kết Hiệp định Patenôtre (1884) công nhận quyền cai trị của Pháp trên toàn cõi Việt Nam và cái chết của Phan Đình Phùng (1895) đánh dấu sự kết thúc cuộc kháng chiến của các quan lại triều đình, dẫn đến sự xuất hiện của một thế hệ các nhà yêu nước mới, trong đó hai lãnh tụ là Phan Bội Châu và Phan Châu Trinh, những người đã làm quen với tác phẩm của Descartes, Montesquieu, Voltaire và Rousseau qua các bản dịch chữ Hán và được truyền cảm hứng mới từ Tân thư của các nhà cải cách Trung Hoa như Khang Hữu Vi, Lương Khải Siêu. Việc Nhật Bản đánh bại Trung Quốc (năm 1895) và Nga (năm 1905) đã thúc đẩy Phan Bội Châu phát động phong trào "Đông Du”, bí mật đưa sinh viên Việt Nam sang Nhật Bản để theo học trong các “trường Tây” của người Nhật. Nhưng sau thỏa thuận Pháp-Nhật, các sinh viên này bị trục xuất. Phan Châu Trinh thì đề cao các nguyên tắc của Cách mạng Pháp trong cuộc đấu tranh chống thực dân. Hai cụ "Phan" cùng một nhóm nhà Nho, với tinh thần hiện đại hóa và phê pháp Tân Nho giáo - bị coi là phản bội học thuyết của Khổng Tử - mở trường Đông Kinh Nghĩa Thục vào năm 1907. Trường này dạy miễn phí chữ Quốc ngữ và thúc đẩy việc hiện đại hóa văn hóa Việt Nam. Sau chín tháng tồn tại, trường bị chính quyền thuộc địa giải thể, những người lãnh đạo, tham gia và ủng hộ bị bắt giam, đặc biệt là bị đày ra Côn Đảo. Nhưng triết lý và phương pháp của trường đã lan rộng như dầu loang trên cả nước. Từ nay, chữ Quốc ngữ, hiện đại hóa và độc lập là không thể tách rời: "Được rửa tội bởi bàn tay của những chí sĩ yêu nước, chữ Quốc Ngữ không còn là chữ của họ (tức là của người Pháp, những linh mục Công giáo), mà trở thành con đẻ của tiếng Việt và từ nay được nhân dân Việt Nam yêu mến và tôn trọng." (Nguyễn Văn Hoàn, tr. 82)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Chiến thắng của chữ Quốc ngữ cũng liên quan chặt chẽ tới sự biến mất của chế độ Khoa cử ba năm một lần, một cách tuyển dụng quan lại truyền thống của Việt Nam. Từ thời Tự Đức, các kỳ thi không còn được tổ chức tại Nam Kỳ. Hai kỳ thi cuối cùng được tổ chức tại Nam Định (1915) và Huế (1919). Việc xóa bỏ chế độ khoa cử không những thúc đẩy sự suy tàn của chữ Hán, mà còn phản ánh một sự thay đổi văn hóa sâu sắc: "Các cuộc thi thơ phú từ đây phải cạnh tranh với các chương trình học mới, và dần dần mất giá, bởi vì này càng ít có ích lợi để tiến thân trong xã hội mới." (Brocheux, Hémery, tr. 218)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Các nhà Nho thức thời cũng là những người ủng hộ mạnh mẽ chữ Quốc ngữ: "Đến lượt mình, các nhà Nho Việt Namcũng coi chữ Quốc ngữ như một công cụ hữu hiệu để phổ biến Tư tưởng mới, Sách báo mới và giáo khoa mới cho dân chúng ...Sự tiếp nhận chữ Quốc ngữ đi đôi với việc phổ biến các tác phẩm mang tinh thần hiện đại xuất bản với trọng trách và trongkhuôn khổ các hoạt động văn hóa và giáo dục." (Trịnh Văn Thảo, tr. 207) Tác phẩm nghiên cứu tổng hợp đầu tiên về văn minh phương Tây, “Văn Minh Tân học sách”, được xuất bản chính với logich như thế (Trịnh Văn Thảo, tr. 208)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Việc tiếp nhận chữ Quốc ngữ của người Việt không thể tách rời phong trào xóa nạn mù chữ. Theo David Marr, trong khoảng giữa năm 1920 và 1940, có 88 cuốn sách học vần khác nhau được công bố, tổng cộng 364 lần in, với 3,7 triệu bản.(Trích theo Phạm Đán Bình, tr.135) Những cuốn sách này không chỉ nhằm phổ biến chữ Quốc ngữ, mà còn để chống nạn mù chữ. Năm 1926, theo Georges Garros, cũng được trích dẫn bởi Phạm Đán Bình (tr.135), chỉ có 20.000 học sinh trong số ba triệu trẻ em ở độ tuổi đi học. Năm 1938, để khắc phục sự kém cỏi của chính quyền, Hội truyền bá chữ Quốc ngữ được thành lập và đến khoảng năm 1945 đã tuyển dụng 1971 giáo viên cho 59 827 người học và phân phát 175 000 cuốn học vần (Phạm Đán Bình, tr.136) Chiến dịch chống nạn mù chữ đã được phát triển rộng rãi nhờ Mặt trận Cách mạng (Việt Minh). "Từ tháng 9 năm 1945 và tháng 12 năm 1946, Bình dân học vụ đã huy động 95.665 giảng viên tình nguyện để dạy đọc và viết cho2.520.678 người. Đến cuối năm 1958, có thể khẳng định rằng 93,4% dân số các vùng đồng bằng, ở độ tuổi từ 12 đến 50, đã thoát nạn mù chữ”. (Phạm Đán Bình, tr.136).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Chữ Quốc ngữ, như vậy, đã trở thành phương tiện chuyên chở của hiện đại hóa và bản sắc dân tộc: "Một hình ảnh phổ biến trong dân chúng thể hiện cảnh Chủ tịch Hồ Chí Minh, cũng là con một nhà Nho yêu nước, đứng cạnh bảng đen, dạy trẻ em nông thôn đọc và viết chữ Quốc ngữ. Chữ Nôm bị xóa dần cho đến khi biến mất hoàn toàn, còn thứ chữ của những nhà truyền giáo và người Pháp đã trở thành chữ viết duy nhất của mọi người Việt Nam: "chữ Quốc ngữ”. Được sử dụng trong mọi lĩnh vực, chữ Quốc ngữ đã được tôn vinh như là phương tiện chuyên chở ý thức hệ”. (Jacques, tr. 51)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">4. Kết luận</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Để kết thúc bài viết này, chúng ta hãy trở lại với Alexander của Rhodes và sự công nhận ngày càng tăng của chính quyền Việt Nam về vai trò của ông. Thật vậy, sau năm 1945, sự chối bỏ thời kỳ thuộc địa đã dẫn đến sự phủ nhận sự nghiệp của Alexandre de Rhodes, "Sự Latinh hóa văn bản được coi là một hành động chính trị thù địch, một ý đồ phá hủy cấu trúc văn hóa nhằm chia rẽ văn hóa cộng đồng quốc gia và áp đặt sự thống trị nước ngoài." (Jacques Roland, tr. 24)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Theo logich này, đài tưởng niệm Alexander de Rhodes đã bị gỡ bỏ: "Thật không may, cái đài tưởng niệm ấy đã biến mấtvào một ngày cách đây khoảng ba mươi năm. Ai đã gỡ nó? Không ai biết! Một hành động chính trị hay một sự phá hoại đơn thuần, bí ẩn ấy vẫn chưa được sáng tỏ. Vậy đó, tấm bia, mặc dù khá lớn, đã biến khỏi bệ... Một lần người ta nhìn thấy nó trong một hiệu chữa khóa, nơi nó được dùng làm...đe. Sau đó, một nhà buôn chè dùng nó để bầy hàng – thật tiện để vừa uống trà vừa học! Một số người thậm chí còn nhìn thấy nó bên bờ sông Hồng…Vào những năm 1980, tại khoảng không gian dành cho Alexandre de Rhodes mọc lên một tượng đài cách mạng trắng tinh khôi tuyệt đẹp, tôn vinh những người yêu nước: ba pho tượngngười chiến sĩ cỡ lớn, một trong số đó là phụ nữ. Trên bệ, có dòng chữ: "Quyết tử cho Tổ quốc quyết sinh." (<b><i>Le courrier du Việt Nam</i></b>)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Phải đến năm 1993 Alexander de Rhodes mới được phục hồi danh dự. Năm đó, Câu lạc bộ sử gia đã tổ chức nói chuyện về Alexander Rhodes và Giáo sư Nguyễn Lân đã nhắc đến đài tưởng niệm giáo sĩ người Pháp. Theo ông, đáng lẽ không nên phá đài kỷ niệm ấy. “Le courrier du Viêt Nam” dùng từ « enlèvement” (gỡ bỏ): “Hành động này cho thấy một nhận thức thiển cận,sự thiếu hiểu biết về lịch sử và, dù sao đi chăng nữa, cũng không xứng đáng với truyền thống của dân tộc ta. Alexandre de Rhodes, chẳng phải là ông đã làm việc cho người Việt Nam hay sao? Chữ Quốc ngữ, thứ chữ dễ học hơn nhiều so với chữ tượng hình, đã giúp phần lớn dân chúng tiếp cận tri thức và thông tin... Và nhà truyền giáo cũng là một nhà nhân văn chủ nghĩa, gần gũi với dân chúng." <i><b>(Le courrier du Việt Nam</b></i>).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Đã đến lúc trả lại cho Alexander de Rhodes không gian kỷ niệm tại trung tâm thủ đô nước Việt. Giáo sư Nguyễn Lân đề xuất để xây dựng một bức tượng bán thân ở công viên Tao Đàn ở phía trước cửa trường Đại học Dược Hà Nội. Nhưng cũng có thể đặt lại tấm bia cũ bây giờ đang được lưu trữ trong kho của Ban quản lý các di tích lịch sử và du lịch thủ đô. Năm 1995, Trung tâm Khoa học Xã hội và Nhân văn tổ chức một hội thảo chuyên đề về cuộc đời và sự nghiệp của nhà truyền giáo ngườiPháp. Trong lời phát biểu của ông về đóng góp của giáo sĩ dòng Tên người Pháp tại Việt Nam, TS. Nguyễn Duy Quý kết luận: "Chúng tôi dự định đặt tấm bia cũ trong khuôn viên Thư viện Quốc gia. Chúng tôi cũng muốn khôi phục lại tên của nhà truyền giáo nổi tiếng cho một đường phố ở Thành phố Hồ Chí Minh đã bị đổi tên vài thập kỷ trước... (Le courrier du Viêt Nam)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Như vậy, công lao của Alexandre de Rhodes đã được chính quyền Việt Nam công nhận thỏa đáng.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Ngô Tự Lập</b> dịch (từ tiếng Pháp)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">BIBLIOGRAPHIE</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>I. Ouvrages d’ Alexandre de Rhodes</b></div><div style="text-align: justify;">1. <b>Catechismus Pro iis qui volunt suscipere Batismum in octo dies divisus</b> (Phep giang tam ngay cho ke muân chiu phep rua, ma be do dao thanh duc Chua bloi), Ope scra Congregationis de Propaganda Fide in lucem editus? Ab Alexandro de Rhodes è Societate IESU ejusdemque Sacrae Congregationis Missionario Apostolico, Romae, Typis Sacrae Congregationis de Propaganda Fide, Superiorum permissu.s.d. 323 p, Imprimatur, Rome, 8 Juillet 1651.</div><div style="text-align: justify;">2. <b>Dictionarium Anamiticum Lusitanum</b> <b>et Latinum</b> ope Sacra Congregationis de Propaganda Fide in lucem editum ab Alexandro de Rhodes E Societate Iesu ejusdemqu Sacrae Congregationis Missionario Apostolico, Romae, Typis et sumptibus ejusdem Sacr. Congregat. MDCLI (1651), SuperiorumPermissev, 88ff, 450p, deux colonnes +Linguae Annamiticae sev Tunchinensis bevis Declaratio, pp 1-31,</div><div style="text-align: justify;">3. <b>Histoire du royaume du Tonkin</b> par A. de Rhodes, Revue Indochinoise, 1908, 2° semestre, 30 juillet, 15 août, 31 août, 15-30 septembre. Traduction de Tunchinensis historiae libri duo quorum altero status temporalis huius Regni …, Lyon, 1652.</div><div style="text-align: justify;">4. <b>Voyages et missions du Père Alexandre de Rhodes de la Compagnie de Jésus, en la Chine et autres royaumes de l’orient</b>. Nouvelle édition par un père de la même Compagnie (Le Père Auguste Carayon), Paris, Julien Lanier et cie, 1854 pp VII-448.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>II. Dictionnaires et grammaire</b>s <a href="http://www.viet-studies.info/AlainGuillemin_DeRhodes.htm#_ftn7">[7]</a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">1. Pigneau de Behaine Joseph Georges (1741-1799) membre du Séminaire des Missionnaires de Paris, évêque d’Adran, vicaire apostolique de Cochinchine, de Cambodge, de Ciampa, <i>Vocabularum annamitico-latinum</i>, 1772, 729 p, Edition en fac-similé du manuscrit original, Documents des Archives des Missions Étrangères de Paris, 2001, 729 p, 34,5 x 24 (Traduction en vietnamien : Tu vi Annam Latinh préfacé par Nguyên Dinh Dâu, Thanh Pho Hô Chi Minh, Nha xuât ban Tre, 1999, 574 p, 14 x 20.</div><div style="text-align: justify;">2. Taberd A.L (1794-1840), <i>Dictionnarum annamitico-latinum, primum incetum ab P.J Pigneaux, episcopo adranensi, vicario apostolico Cocincinae, dein abslutum et editum a I.L Taberd, episcopo isauropolitano, vicarioapostolico Cocincinae</i>,Serampore, EX Typis, J.C Marsham, 1838, XLVI, 7322-128 p, 28cm. Réimprimé au Viêt Nam en 2004 par le Centre d’études de la culture nationale.</div><div style="text-align: justify;">3. Aubaret Gabriel, <i>Grammaire annamite, suivie d’un vocabulaire français-annamite et annamite-français</i>, Paris, Imprimerie Impériale, 1867.</div><div style="text-align: justify;">4. Truong Vinh Ky, Jean Baptiste Petrus, <i>Abrégé de grammaire annamite</i>, Saïgon, Imprimerie Impériale, 1867.</div><div style="text-align: justify;">5. Legrand de la Liraye 1868 <i>Dictionnaire élémentaire Annamite-Français</i>, Saïgon, Imprimerie Impériale, 184 p.</div><div style="text-align: justify;">6. Theurel, Mgr Joseph, <i>Dictionnarum annamitico-latinum</i>, ex opere Taberd con tans, nec no ab J.S Theurel, episc, A canthensi, vicario apost, Tunquini occidantalis recognitum et notabiler adauctumad quod ac-cessit, Appendix de vocibus sinicis et locutionibus minus usitatis, Nin Phu, Ex Typis Missionis Tunquini occidentalis, 1877, XXX-566-71 p</div><div style="text-align: justify;">6. Truong Vinh Ky, Jean Baptiste Petrus, <i>Grammaire de la langue annamite</i>, Saïgon, C.Guilland et Martinon, 1883, 304 p.</div><div style="text-align: justify;">7. Truong Vinh Ky, Jean Baptiste Petrus, <i>Guide de la conversation annamite. Sách tâp nói chuyên tiêng Annam vá tiêng Phangsa</i>. 2e édition. Saigon, Ban-in Nhà Hàng C. Guilland et Martinon, 1885.</div><div style="text-align: justify;">8. Truong Vinh Ky, Jean Baptiste Petrus<i> Petit dictionnaire franco-annamite</i>, Nouvelle édition ornée du portrait de l'auteur illustrée de 1250 gravures extraites du Petit Larousse illustré. Saigon, F.-H. Schneider, 1911 (Première édition, 1887).</div><div style="text-align: justify;">9. Huynh Tinh Cua, dit Paulus Cua, <i>Dictionnaire annamite</i> ... Dai nam quâc âm tu vi. Tham dung chu nho có giai nghia, có dan chúng, muon 24 chu cái phuong Tây làm chu bô. Deux volumes. Saigon, Rey, Curiol & Co., 1895-1896.</div><div style="text-align: justify;">10. Génibrel, J.MF, <i>Dictionnaire annamite-Français comprenant 1°: tous les caractères de la langue annamite vulgaire avec l’indication de leurs divers sens propres et figurés et justifiés par de nombreux exemples, 2° les caractères chinois nécessaires à l’étude de Thu Tho, (=Quatre Livres classiques chinois), 3° la flore et la faune de l’Indochine</i> par JMF Genibrel, missionnaire apostolique, 2° édition refondue et considérablement augmentée, Saïgon, Imprimerie de la Mission à Tân Dinh, 1898, 987 p.</div><div style="text-align: justify;">11. Hue, Gustave, MEP, 1937 <i>Dictionnaire Annamite-Chinois-Français</i>, Hanoi, Imprimerie Trung Hoa Thiên Ban, 1937, 1199-7 p.</div><div style="text-align: justify;">12. Cordier Georges, <i>Dictionnaire annamite-français à l’usage des élèves et des annamitisants, Hanoi, Imprimerie Tonkinoise</i>, 1930, 1433 p.</div><div style="text-align: justify;">13. Gouin Eugène, <i>Dictionnaire vietnamien, chinois, français</i>, Saïgon, Imprimerie d’Extrême-Orient, 1957, réédité en 2002 par les Editions You Feng, en collaboration avec Les Indes Savantes et les Missions Étrangères de Paris.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>III. Ouvrages et articles</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">1. Bordreuil, Daniel, <i>Etude biographique schématique sur le R .P Alexandre de Rhodes, S.J, (1591-1660) apôtre de l’Annam au XV11ème Siècle</i>, Thèse de Maîtrise en Théologie soutenue le 8 Avril 1954, Faculté Libre de Théologie Protestante, d’Aix en Provence. </div><div style="text-align: justify;">2. « Bref aperçu sur l’histoire de l’étude des parties du discours vietnamien (1ère période), Lê thi Xuyên, Pham Thi Quyên, Do Quang Viêt, Nguyên Van Bich, (Université Paris VII, Univerité Nationale de Hanoi), <i>Histoire Épistémologie Langage</i>, 2004, pp 137-158. </div><div style="text-align: justify;">3. Brocheux Pierre, Hémery Daniel, <i>Indochine, la colonisation ambiguë</i>, Parsis, éditions la découverte, 2004</div><div style="text-align: justify;">4. Cadière Léopold, Missions Étrangères de Paris, «Les Européens qui ont vu le Vieux Hué: le père de Rhodes», <i>Bulletin des Amis du Vieux Hué</i>, II, 1915, pp 231-250.</div><div style="text-align: justify;">5. Cadière Léopold, «Le Titre divin en annamite. Etude de terminologie chrétienne», <i>Revue d’histoire des missions</i>,supplément au n°de Décembre 1931, pp 1-27.</div><div style="text-align: justify;">6. Cadière Léoplod, « Iconographie du Père de Rhodes », <i>Bulletin des Amis du Vieux Hué</i>, XXV, 1938, pp 27-62.</div><div style="text-align: justify;">7. Francis, John de, <i>Colonisation an language policy</i>, La Haye, 1977</div><div style="text-align: justify;">8. Haudricourt, André Georges, « Origine des particularités de l’alphabet vietnamien », Bulletin Dân Viêt, 3, EFEO, 1949, pp 61-68.</div><div style="text-align: justify;">9. Jacques, Roland, «Le Portugal est la romanisation de la langue vietnamienne. Faut-il réécrire l’histoire», <i>Revue d’histoire de la France d’outre-mer</i>, T 85, 1998, n° 318, pp 21- 54.</div><div style="text-align: justify;">10. <i>Le courrier du Viêt Nam</i>, 4, Juillet 2004, Hông Nga et Sébastien.</div><div style="text-align: justify;">11. Moussay Gérard, Les dictionnaires vietnamiens du XVIIème au XXIéme siècle, Texte inédit aimablement communiqué par l’auteur, 8 p.</div><div style="text-align: justify;">12. Nguyên Phu Phong, «Regards comparatifs sur les deux écritures vietnamiennes», Cahiers d’études vietnamiennes, 15, 2001, pp 1-22.</div><div style="text-align: justify;">13. Nguyên Van Hoan, «Le quôc ngu, nouvel instrument de la langue vietnamienne», <i>Approches Asie</i>, n° 7, Mars 1984, pp 70-88)</div><div style="text-align: justify;">14. Phan Dan Binh, «Romanisation de l’écriture et alphabétisation au Viêt Nam. Bilan et problèmes», <i>in Illetrismes: variations historiques et anthropologiques, </i>sous la direction de Bernard Frankael, Paris, BPI, Centre Georges Pompidou, 1993, pp 125-137.</div><div style="text-align: justify;">15. «Souvenir d’ Alexandre de Rhodes (1591-166)», 37ème cahier de la Société de géographie de Hanoi, Hanoi, G.Taupin, 1941, tirage à part du n°41 de la revue <i>Indochine</i>, spécialement réimprimé par les Amis du Vieux Hanoi et les membres du Comité du Monument d’Alexandre de Rhodes, 15p.Cf notamment les articles suivants: R.Bourgeois, <i>Alexandre de Rhodes</i>, pp 3-5, P.Boudet, <i>Les œuvres du R.P Alexandre de Rhodes</i>, pp 6-8, Nguyên Van Tô, <i>Le père Alexandre de Rhodes</i> <i>et la transcription de Quôc Ngu</i>, pp 9-10. de Francis, <i>Colonisation and language policy</i>, La Haye, 1977. </div><div style="text-align: justify;">16. Trinh Van Thao, <i>Vietnam. Du confucianisme au communisme</i>, Paris, L’Harmattan, Logiques sociales, 2007. </div><div style="text-align: justify;">17. <i>Vietnamese Lexicography</i>, Nguyên Dinh Hoa, http: //www.vietnamjounal.orgarticle 51</div><div style="text-align: justify;">18. Vu Khanh Tuong, <i>Les missions jésuites avant les missions étrangères au Viêt Nam (1615-1665)</i>, Travail présenté pour l’obtention du Doctorat en Théologie, Institut Catholique de Paris, 1956. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">-------------------------------</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.viet-studies.info/AlainGuillemin_DeRhodes.htm#_ftnref1">[1]</a>Alexandre Lê, <i>Etude du Nôm, écriture idéographique de la langue vietnamienne : son histoire, sa structure et sa valeur littéraire</i> , Paris, I.N.A.L.C.O, 1995, D.E.A de langue vietnamienne, tr. 61-60. </div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.viet-studies.info/AlainGuillemin_DeRhodes.htm#_ftnref2">[2]</a> Pham Dan Binh, <i>Littérature vietnamienne et apports français au début du 20°siècle</i>, in « Littérature d’Extrème-Orient au xx° siècle », Arles, Editions Philippe Picquier, 1993, p 57.</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.viet-studies.info/AlainGuillemin_DeRhodes.htm#_ftnref3">[3]</a> Pham Dan Binh , đã dẫn. </div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.viet-studies.info/AlainGuillemin_DeRhodes.htm#_ftnref4">[4]</a>. Phan Ngoc, tr. 131 . </div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.viet-studies.info/AlainGuillemin_DeRhodes.htm#_ftnref5">[5]</a> Lettre de Paulin Vial adressée au Gouverneur de Saïgon le 15 Janvier 1878 in J.Bouchot, <i>Petrus Truong Vinh Ky, érudit indochinois</i>, Saïgon, 3°édition, 1927, tr. 48 . Trích theo Nguyên Van Hoan), Tạp chí Nam Phong, n°50, 1921, p 78 . </div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.viet-studies.info/AlainGuillemin_DeRhodes.htm#_ftnref6">[6]</a> <i>Lược sử cụ Nguyễn Bá Học</i> (Biographie succincte de Nguyễn Bá Hoc , trích theo Nguyễn Văn Hoàn, đã dẫn. tr. 80</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.viet-studies.info/AlainGuillemin_DeRhodes.htm#_ftnref7">[7]</a> Les dictionnaires et grammaires postérieurs au dictionnaire d’Alexandre de Rhodes, sont citéspar ordre chronologique.</div><div style="text-align: justify;">-------------------------------<br /><b>(*) <u><i>Nguồn</i></u>: viet-studies.info, </b><i><b><a href="http://www.viet-studies.info/AlainGuillemin_DeRhodes.htm">Alexandre de Rhodes có phát minh ra chữ quốc ngữ?</a>, </b></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(viet-studies 17-9-11)</span></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2576136238584186889.post-8296552229640977362011-10-01T07:41:00.030+07:002011-10-01T07:41:00.200+07:00Hani Rasid & khách sạn ánh sáng<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img height="149" src="http://kientrucvietnam.org.vn/Modules/CMS/Upload/36/122/2011_9_28/Avatar/Rasid1.jpg" width="200" /></div><div style="text-align: justify;"><b><a href="http://kientruconline.blogspot.com/">[TGKT]</a></b> Công nghệ chiếu sáng và vật liệu mới đang ngày càng chứng tỏ khả năng gây ấn tượng cao khi được ứng dụng vào công trình kiến trúc hiện đại. Bằng kinh nghiệm thiết kế và tư duy ứng dụng công nghệ đèn chiếu sáng LED mới, KTS Hani Rasid đã tạo nên công trình tổ hợp khách sạn Yas Maria độc nhất vô nhị. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Với vẻ ngoài được thiết kế độc đáo, Yas Maria được mô phỏng theo hình dáng vô định hình của giọt nước. Hani Rasid đã thiết kế tổ hợp công trình gồm hai phần tòa nhà riêng biệt, mỗi trong đó cao 12 tầng, được nối với nhau bởi các cầu nối làm bằng kính chịu lực. <br />
<a name='more'></a>Các tòa nhà được tư duy thiết kế theo xu hướng hiện đại, giảm tối thiểu các vách ngăn cứng, sử dụng các hệ vách ngăn khung nhôm kính di động. Để chống chọi với cái nắng và khí hậu khắc nghiệt của thời tiết vùng sa mạc, hệ giàn không gian cao cấp như một hệ chắn nắng hiệu quả, giảm tối đa sức nóng của ánh nắng chiếu trực tiếp vào vách kính, tiết kiệm năng lượng sử dụng cho chiếu sáng và điều hòa không khí.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="http://kientrucvietnam.org.vn/Modules/CMS/Upload/36/122/2011_9_28/Rasid2.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;">Chi tiết trang trí ánh sáng LED trên hệ giàn không gian</span></b></i></td></tr>
</tbody></table><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hệ giàn không gian cũng là bộ khung cơ sở để kiến trúc sư bố trí hệ đèn LED trang trí, khiến cho tổ hợp công trình trở nên lấp lánh như một viên ngọc trai nhiều màu. Thông qua hệ điều khiển bằng máy tính kỹ thuật cao, công trình này có thể biểu đạt cả một bản giao hưởng màu sắc theo thời gian, tạo ra những cảm xúc ấn tượng và khó tả cho người xem.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="http://kientrucvietnam.org.vn/Modules/CMS/Upload/36/122/2011_9_28/Rasid3.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;"><i>Phối cảnh tổng thể công trình</i></span></b></td></tr>
</tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="http://kientrucvietnam.org.vn/Modules/CMS/Upload/36/122/2011_9_28/Rasid4.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;">Chi tiết vật liệu vách có đèn trang trí LED</span></b></i></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: center;"><img src="http://kientrucvietnam.org.vn/Modules/CMS/Upload/36/122/2011_9_28/Rasid5.jpg" /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="http://kientrucvietnam.org.vn/Modules/CMS/Upload/36/122/2011_9_28/Rasid6.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;">Chi tiết phòng giải lao tầng</span></b></i></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: center;"><img src="http://kientrucvietnam.org.vn/Modules/CMS/Upload/36/122/2011_9_28/Rasid7.jpg" /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="http://kientrucvietnam.org.vn/Modules/CMS/Upload/36/122/2011_9_28/Rasid8.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;">Chi tiết giàn mái không gian</span></b></i></td></tr>
</tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="http://kientrucvietnam.org.vn/Modules/CMS/Upload/36/122/2011_9_28/Rasid9.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;">Ánh sáng trang trí bể tiểu cảnh lối vào</span></b></i></td></tr>
</tbody></table><br />
</div><div style="text-align: justify;">Khách sạn Yas Marina - còn được biết đến là khách sạn trên đường đua F1 với 499 phòng/dãy phòng và 75 nhà hàng hạng sang. KTS và nhà thiết kế nội thất đã thể hiện trong đó sự tích hợp của phong cách hiện đại và tương lai với các yếu tố của nền văn hóa Hồi giáo truyền thống.Kim Long</div><div style="text-align: right;"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Nguồn ảnh và thông tin: Tác giả</span></b></i></div><div style="text-align: right;"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Theo tạp chí Kiến trúc Việt Nam số 08/2011</span></b></i></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2576136238584186889.post-68549952376364647912011-09-30T20:41:00.001+07:002011-09-30T20:50:33.466+07:00Những mẫu thiết kế nhà mang tính đột phá<div style="text-align: justify;"><a href="http://nhadep.vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/e4/af/4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="124" src="http://nhadep.vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/e4/af/4.jpg" width="200" /></a><b><a href="http://kientruconline.blogspot.com/">[TGKT]</a></b> Có mặt trong danh sách đều là những thiết kế vượt thời đại và sẽ tham gia liên hoan kiến trúc thế giới - World Architecture Festival diễn ra tại Barcelona vào cuối năm nay.</div><div style="text-align: justify;"><div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></div><br />
</div><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">1. Atmosphere</span></b><br />
<div style="text-align: justify;">Ngoạn mục hơn bất kỳ tòa tháp nào ở Ấn Độ, tòa nhà mới mang tên Atmosphere được cho là nổi bật hơn cả với chiều cao 100m. Dự kiến, tòa nhà này sẽ được xây dựng tại Calcutta. Tòa tháp được lấy cảm hứng từ cuộc sống của những người theo đạo Hindu. Ở đây có 80 căn nhà được thiết kế cho những gia đình đa thế hệ.<br />
<a name='more'></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><img alt="Atmosphere" height="388" src="http://nhadep.vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/e4/af/1.jpg" width="400" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Việc thiết kế những bậc thang lớn ở sảnh chính đã cung cấp một không gian bên ngoài đáng kể cho mỗi gia đình. Ngoài ra, tòa nhà còn được trang bị những tấm pin đặc biệt với những chiếc đĩa phản chiếu ánh sáng được trang trí bên ngoài. Trong tòa nhà, có rất nhiều cây xanh, mang lại hơi thở tươi mát.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">2. NLF Bursar</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Một tác phẩm dự thi khác trông giống như những chiếc vỏ sò hoặc những lát chocolate trang trí bằng một dải ruy-băng. Những thiết kế mang tính đột phá này sẽ được đưa vào ứng dụng trong tương lai, đó cũng là mục tiêu của giải thưởng Open Bulding People.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><img alt="NLF Bursar" height="640" src="http://nhadep.vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/e4/af/2.jpg" width="435" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Với cái tên NLF Bursar, miếng chocolate với dải ruy-băng trang trí này được thiết kế cho những người giàu có, mang lại cho họ một nơi sinh sống xa hoa. Trên sân thượng của tòa nhà được thiết kế là nơi đỗ máy bay trực thăng.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><img alt="NLF Bursar" height="640" src="http://nhadep.vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/e4/af/a.jpg" width="435" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ngoài ra, tầng trên cùng cũng là nơi ăn tối với góc nhìn 360 độ ra toàn cảnh.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hệ thống xe lửa, những cửa hàng shopping cũng được thiết kế và hy vọng rằng trong tương lai không xa Thổ Nhĩ Kỳ sẽ có được những nơi mang tính hiện đại như vậy.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">3. Oyster</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Được gọi với cái tên “con sò”, tòa nhà 18 tầng Đài Bắc Nam Cương Cao là khu tổ hợp địa ốc văn phòng tại Đài Loan. Theo đúng nghĩa đen, trông tòa nhà giống như vỏ một con sò vậy.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><img src="http://nhadep.vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/e4/af/3.jpg" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Các kiến trúc sư thiết kế lấy cảm hứng từ những viên đá cuội và cho rằng đó là một tác thẩm mỹ thuật độc đáo, truyền đạt ý tưởng kết hợp giữa sự mềm mại, sang trọng cũng như sức mạnh dạt dào và cá tính. Điều đó thể hiện ở sự kết hợp giữa nhà bếp, cửa hàng cà phê và một thư viện nhỏ. Khu trung tâm của ngôi nhà, phòng khách, được thiết kế theo phong cách kiến trúc đô thị tuyệt vời.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tòa nhà thậm chí còn được trồng những cây xanh ở các bức tường phía ngoài nhằm cung cấp bóng râm tự nhiên và mát mẻ cho các phòng trong mùa hè. Đến nay tòa nhà đã trải qua 3 năm thi công và chưa hoàn tất, nhưng số lượng người đăng ký mua nhà đã tăng lên 704 người mua từ 59 quốc gia khác nhau.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">4. Một thiết kế nhà ấn tượng trong sa mạc đá</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><img src="http://nhadep.vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/e4/af/4.jpg" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">5. Căn hộ cao cấp trong hẻm đá này cũng rất được chú ý</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><img src="http://nhadep.vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/e4/af/5.jpg" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">6. Rất nhiều thiết kế lấy cảm hứng từ sự trú ẩn</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><img src="http://nhadep.vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/e4/af/6.jpg" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">7. Thiết kế này tạo lấy cảm hứng từ một hang động tự nhiên, nhưng nó đã được kiến trúc sư biến đổi đôi chút để thêm phần sang trọng</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><img src="http://nhadep.vnexpress.net/Files/Subject/3b/a2/e4/af/7.jpg" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Paul Finch, Giám đốc Chương trình WAF, cho biết: "hiện nay nhu cầu về các mẫu kiến trúc sáng tạo đang ngày càng tăng nhanh, thôi thúc các kiến trúc sư và nhà thiết kế suy nghĩ về những tòa nhà đặc biệt. Điều đó làm tăng chất lượng các mẫu thiết kế dự thi năm nay và chúng tôi đang trông chờ các dự án giành chiến thắng”.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: right;"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Theo VnExpress - Tạ Linh (theo DailyMail)</span></b></i></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2576136238584186889.post-87098508554727016252011-09-29T10:25:00.001+07:002011-09-29T10:26:04.666+07:00Lăng tẩm Huế: Một thành tựu rực rỡ của nền Kiến trúc cổ Việt Nam<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="151" src="http://giaothongvantai.com.vn/Image.aspx/image=pjpeg/1d21b8461cb8ba49199020f324d54123-5-1.jpg/5-1.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="200" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;">Ngọ Môn - cửa vào Điện Thái Hòa - Huế</span></b></i></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><b><a href="http://kientruconline.blogspot.com/">[TGKT]</a></b> Ngoài sông Hương, Huế còn thu hút du khách với những công trình kiến trúc lăng tẩm vừa trang nghiêm vừa hùng vĩ, với vẻ đẹp "chẳng nơi nào nào có được".</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Cách đây gần 80 năm, một người Tây Phương tên là Ph. Eberhard đã viết: "Huế là một trung tâm du lịch hấp dẫn, nơi có Kinh thành, Hoàng thành và lăng tẩm, có một sức cuốn hút sự chú ý đặc biệt của du khách và các nhà mỹ thuật. Chỉ riêng lăng tẩm các vua nhà Nguyễn không thôi cũng đã đủ có giá trị đối với cuộc du lịch rồi, theo ý kiến chung lăng tẩm Huế đẹp hơn lăng tẩm các vua nhà Minh ở Trung Quốc".</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mãi cho đến ngày nay, ý kiến chung của những nhà làm công tác văn hóa nghệ thuật trong nước và trên thế giới cũng khẳng định rằng lăng tẩm Huế là một thành tựu rực rỡ của nền kiến trúc cổ Việt Nam. Triều Nguyễn (1802-1945) có đến 13 vua,<br />
<a name='more'></a>nhưng vì những lý do lịch sử phức tạp khác nhau cho nên hiện nay ở Huế chỉ có 7 khu lăng tẩm. Đó là các lăng Gia Long, Minh Mạng, Thiệu Trị, Tự Đức, Dục Đức (ở đây còn có mộ vua Thành Thái, Duy Tân), Đồng Khánh và Khải Định. Theo ý đồ quy hoạch kiến trúc kinh đô nhà Nguyễn vào đầu thế kỷ XIX, 7 khu lăng ấy nằm trong một vùng đất khá riêng biệt ở phía Tây Huế, nhìn từ vị thế Trung ương của cố đô.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">Lăng Gia Long</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lăng Gia Long hay còn gọi là Thiên Thọ Lăng được xây dựng từ năm 1814 đến năm 1820, nằm giữa quần núi Thiên Thọ gồm 42 đồi, núi lớn, nhỏ, thuộc xã Hương Thọ, huyện Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên - Huế. Đây là nơi yên nghỉ của vua Gia Long (1762 - 1820), vị vua đầu tiên trong số 13 đời vua nhà Nguyễn.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="Nét đẹp các lăng tẩm ở Huế" height="300" src="http://image.xahoi.com.vn:8001/news/2011/9/27/18/t669075jpg1317098417.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><b>Lăng Vua Gia Long</b></i></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Có hai hướng để bạn đến thăm lăng. Một là xuôi thuyên theo dòng sông Hương khoảng 18km rồi cập bến, hoặc đi theo đường bộ chừng 16km, xuống bến đò Kim Ngọc, đi thêm khoảng 2km nữa. Gió từ sông cùng bóng mát của những hàng thông, cây xanh mướt, tạo nên một không gian trong mát, tĩnh mịch cho quãng đường đi bộ từ bến đò vào lăng.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><img height="300" src="http://cuocsongviet.com.vn/upload/image/Nghe%20thuat/Kien%20truc/Hue/lang-Gia-Long.jpg" width="400" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lăng Gia Long có chu vi hơn 11 nghìn mét, trước mặt có núi Đại Thiên Thọ làm tiền án, hai bên tả hữu mỗi bên có 14 ngọn núi chầu vào tạo thành thế “tả thanh long” và “hữu bạch hổ”. Trong khuôn viên, trước mặt lăng có hồ bán nguyệt, sau hồ là sân chầu, tiếp đến là sân tế chia làm 6 bậc cao dần, cuối cùng là Bửu Thành, nơi đặt mộ phần của Vua và Hoàng hậu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Thời khắc tham quan lăng đẹp nhất là vào buổi chiều, khi hoàng hôn lấp lánh trên các hồ nước, những tán lá thông đang khẽ đưa theo gió soi bóng xuống mặt hồ. Vẻ đẹp u tịch của thiên nhiên hòa với nét uy nghi của đồi núi, kiến trúc trong lăng khiến con người cảm thấy nhỏ bé, chơi vơi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">Lăng Minh Mạng</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Cách trung tâm thành phố 12km, nằm trên núi Cẩm Khê, gần ngã ba Bằng Lãng là nơi hội lưu của hai dòng Hữu Trạch và Tả Trạch hợp thành sông Hương, lăng Minh Mạng hay còn gọi Hiếu Lăng là nơi yên nghỉ của vua Minh Mạng, vị vua thứ hai của nhà Nguyễn.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="266" src="http://cuocsongviet.com.vn/upload/image/Nghe%20thuat/Kien%20truc/Hue/lang-Minh-Mang.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><b>Lăng Vua Minh Mạng</b></i></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lăng Minh Mạng rộng 26ha, là một tổng thể kiến trúc quy mô gồm 40 công trình lớn nhỏ nằm trên một khu đồi núi, sông, hồ thoáng mát. Lăng được xây dựng từ năm 1840 đến năm 1843 thì hoàn thành.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><img alt="Nét đẹp các lăng tẩm ở Huế" height="298" src="http://image.xahoi.com.vn:8001/news/2011/9/27/18/t669086jpg1317098417.jpg" width="400" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Trước lăng có 3 cửa, chính giữa là Đại Hồng Môn (chỉ mở một lần duy nhất khi rước di thể của vua Minh Mạng nhập lăng), hai bên là Tả Hồng Môn và Hữu Hồng Môn. Bên trong Đại Hồng Môn có sân chầu, hai bên có hai dãy tượng đá tạc hình bá quan văn võ và voi, ngựa đứng chầu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">Lăng Thiệu Trị</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lăng Thiệu Trị nằm dựa lưng vào núi Thuận Đạo, thuộc làng Cư Chánh, xã Thủy Bằng, huyện Hương Thủy, cách thành phố Huế chừng 8 km. Đây là lăng có thời gian xây dựng ngắn nhất (hoàn tất trong 10 tháng) trong số 7 lăng của các vua Nguyễn và cũng là lăng duy nhất quay mặt về hướng Tây Bắc.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="258" src="http://cuocsongviet.com.vn/upload/image/Nghe%20thuat/Kien%20truc/Hue/lang-Thieu-Tri.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><b>Lăng Vua Thiệu Trị</b></i></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><img alt="Nét đẹp các lăng tẩm ở Huế" height="278" src="http://image.xahoi.com.vn:8001/news/2011/9/27/18/t669076jpg1317098417.jpg" width="400" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lăng Thiệu Trị cũng không xây dựng La Thành (bức tường bao quanh bảo vệ) như lăng Gia Long hay dựa vào thế núi đồi tạo nên một la thành tự nhiên như Minh Mạng, La Thành của lăng là những đồng lúa, vườn cây xanh rờn, mang đến cho khu lăng vẻ thanh thoát, yên bình.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">Lăng Tự Đức</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lăng Tự Đức hay Khiêm Lăng tọa lạc trong một thung lũng hẹp thuộc thôn Thượng Ba, xã Thủy Xuân, thành phố Huế. Lăng được xây dựng từ năm 1864 đến năm 1867 trên diện tích 475ha. Lăng Tự Đức mang yếu tố khoáng đạt, đường nét mềm mại phản ánh tâm hồn lãng mãn của vị vua thi sĩ này.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="Nét đẹp các lăng tẩm ở Huế" height="289" src="http://image.xahoi.com.vn:8001/news/2011/9/27/18/t669077jpg1317098417.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><b>Lăng Vua Tự Đức</b></i></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ngoài mục đích là nơi chôn cất khi qua đời, đây còn là vua đến nghỉ ngơi, đọc sách, ngâm thơ… nên cảnh quan của lăng tựa như một công viên rộng lớn với tiếng nước chảy, hồ nước thơ mộng, hàng thông xanh ngát. Thậm chí ở đây còn xây dựng cả nhà hát và nơi ở của các phi tần mĩ nữ.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><img height="300" src="http://cuocsongviet.com.vn/upload/image/Nghe%20thuat/Kien%20truc/Hue/lang-Tu-Duc.jpg" width="400" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tại lăng Tự Đức có tấm bia đá lớn khắc bài “Khiêm Cung kí” dài 4.935 chữ do vua Tự Đức soạn thảo để tự nói về cuộc đời, vương nghiệp cùng những lỗi lầm và sai phạm của mình.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">Lăng Đồng Khánh</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lăng Ðồng Khánh thuộc thôn Thượng Hai, xã Thuỷ Xuân, TP. Huế. Được xây dựng qua 4 đời vua và kéo dài từ năm 1888 - năm 1923, lăng vừa mang lối kiến trúc phong kiến cổ điển vừa chịu ảnh hưởng của kiến trúc Tây Âu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="Nét đẹp các lăng tẩm ở Huế" height="292" src="http://image.xahoi.com.vn:8001/news/2011/9/27/18/t669078jpg1317098418.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><b>Lăng Vua Đồng Khánh</b></i></td></tr>
</tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="266" src="http://cuocsongviet.com.vn/upload/image/Nghe%20thuat/Kien%20truc/Hue/lang-Dong-Khanh-cong.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><b>Cổ Lăng Vua Đồng Khánh</b></i></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sự phân tầng này thể hiện rõ ở khu tẩm điện với lối kiến trúc “Trùng Thiềm Điệp Ốc” (Nhà có nhiều bộ mái nối tiếp nhau). Chính điện và các nhà cửa phụ vẫn còn những hàng cột sơn son thếp vàng lộng lẫy với trang trí tứ linh, tứ qu,... Song trong Ðiện Ngưng Hy xuất hiện hệ thống cửa kính nhiều màu và những phù điêu bằng đất nung với các trang trí rất dân giã như “Ngư ông đắc lợi”, “Gà chọi”…</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">Lăng Dục Đức</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lăng Dục Đức, tên chữ là An Lăng, tọa lạc ở phường An Cựu, thành phố Huế. Lăng do vua Thành Thái cho xây dựng vào năm 1889. Lăng là nơi an tang các vua Dục Đức, vua Thành Thái và vua Duy Tân.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="Nét đẹp các lăng tẩm ở Huế" height="300" src="http://image.xahoi.com.vn:8001/news/2011/9/27/18/t669080jpg1317098418.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><b>Lăng Vua Dục Đức</b></i></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lăng Dục Đức rộng khoảng 1ha, gồm khu lăng mộ và khu tẩm thờ đặt song song với nhau. Lăng quay mặt về phía tây bắc, lấy đồi Phước Quả làm tiền án, núi Tam Thai sau lưng làm hậu chẩm và dòng khe chảy vòng qua trước mặt làm minh đường tụ thủy.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bên trong lăng không có Bi Đình hay tượng đá như các lăng vua khác, thay vào đó là kiểu nhà Huynh Ốc. Đáng chú ý là tấm bình phong trước mộ vua có chữ “song hỷ” nghĩa là “vui” đắp bằng sành sứ gây nhiều tò mò và thắc mắc cho các nhà sử học cũng như du khách.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><img height="266" src="http://cuocsongviet.com.vn/upload/image/Nghe%20thuat/Kien%20truc/Hue/lang-Duc-Duc1.jpg" width="400" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ngoài là nơi an nghỉ của 3 vị vua, lăng còn có hơn 39 tẩm mộ ông hoàng bà chúa cùng 121 ngôi mộ đất của những người thuộc Ðệ Tứ Chánh phái Nguyễn Phước tộc (hệ phái của vua Dục Ðức).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">Lăng Khải Định</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Trong số các lăng triều Nguyễn, lăng Khải Định hay còn gọi Ứng Lăng là công trình duy nhất có lối kiến trúc pha trộn giữa Đông và Tây. Đây là nơi yên nghỉ của vua Khải Định, vị hoàng đế thứ 12 của triều Nguyễn. Lăng tọa lạc trên núi Châu Chữ (còn gọi là Châu Ê), thuộc xã Thủy Bằng, huyện Hương Thủy, cách thành phố Huế khoảng 10km về phía Tây Nam.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="286" src="http://cuocsongviet.com.vn/upload/image/Nghe%20thuat/Kien%20truc/Hue/Lang-Khai-Dinh.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><b>Lăng Vua Khải Định</b></i></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tuy có kích thước khiêm tốn hơn so với lăng của các vua tiền nhiệm nhưng lăng được xây dựng tỉ mỉ, kỳ công nên tốn nhiều thời gian cũng như kinh phí hơn các lăng khác (từ năm 1920 - 1930). Sử sách ghi lại để có kinh phí xây dựng lăng, vua Khải Định đã xin chính phủ bảo hộ cho phép ông tăng thuế điền 30% trên cả nước và lấy số tiền đó để làm lăng.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><img alt="Lăng Khải Định." height="300" src="http://www1.laodong.vn/Images/2011/6/18/Nguyen7jpg-085746" width="400" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><img alt="Nét đẹp các lăng tẩm ở Huế" height="283" src="http://image.xahoi.com.vn:8001/news/2011/9/27/18/t669089jpg1317098419.jpg" width="400" /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="Nét đẹp các lăng tẩm ở Huế" height="283" src="http://image.xahoi.com.vn:8001/news/2011/9/27/18/t669108jpg1317098419.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><b>Bên trong điện thờ</b></i></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Điểm nổi bật của lăng Khải Định là sự pha trộn giữa nhiều trường phái kiến trúc khác nhau như Ấn Độ giáo, Phật giáo, Roman, Gothique… Đặc biệt, lăng Khải Định nổi tiếng với 3 bức bích họa “cửu long ẩn vân” tuyệt đẹp được trang trí trên trần của 3 gian nhà giữa trong cung Thiên Định.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Nhiều thể hiện trên di tích tại chỗ cho thấy vua là đấng chí tôn được biểu trưng bằng hình ảnh mặt trời cao cả. Và hình ảnh mặt trời lặn biểu thị khái niệm vua băng hà. Khi đã băng hà, vua cùng mặt trời đi về phía tây để an giấc ngàn thu nơi vùng núi đồi tĩnh mịch. ở góc trời yên ả đó có dòng sông Hương êm đềm thơ mộng chảy qua. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Theo quan niệm “tức vị trí lăng” phần lớn các lăng tẩm đều được xây dựng khi nhà vua còn ở trên ngai vàng. Hầu hết nhân lực, vật liệu nhà nước và năng lực của chính nhà vua nữa, đều được đổ ra trong nhiều năm để thực hiện. Chủ đề tư tưởng nghệ thuật do nhà vua đưa ra, đồ án kiến trúc do vua duyệt và chính nhà vua cũng thường đi giám sát thi công.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Điều mà các nhà kiến trúc dưới thời nhà Nguyễn phải tuân thủ triệt để trước tiên là nguyên tắc phong thủy. Lăng tẩm nào cũng phải theo đúng những quy luật liên quan đến các thực thể địa lý thiên nhiên: sông núi, ao hồ, khe suối, và nhất là “huyền cung” ở trung tâm điểm của mặt bằng kiến trúc phải tọa đúng long mạch. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Đi tham quan nghiên cứu lăng tẩm Huế, bạn không nên chỉ chú mục vào các công trình kiến trúc gần gũi trước mắt trong phạm vi vòng la thành diện tích hơn chục ha, mà phải phóng tầm mắt ra xa cả chục km để thấy hết các thực thể địa lý thiên nhiên gắn liền với nó và thưởng thức được vẻ hoành tráng của cả tổng thể rộng hàng trăm, hàng nghìn ha mà lăng tẩm có ảnh hưởng về mặt nghệ thuật. Ít ai nghĩ rằng ngọn núi Gia Long rộng tới 2,875 ha và có đến 42 ngọn núi chầu vào trung tâm điểm là mộ địa.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Vùng lăng Thiệu Trị rộng 475 ha, có ngọn núi đứng làm tiền án cách xa lăng đến 8km. Trước mặt lăng Khải Định là dòng Khe Châu Ê chảy khuất khúc từ trái sang phải rồi lại rẽ lại theo thế “chi huyền thủy”, và hai bên là dãy núi Chóp Vung và Kim Sơn nằm trong tư thế rồng chầu hổ phục. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Trong quyển “Mỹ thuật Viễn Đông” Jeannine Auboyer nhận xét rằng: Người Việt Nam đã biết lựa chọn những khung cảnh thiên nhiên xinh đẹp nhất để xây dựng những công trình kiến trúc thờ phụng của mình. Điều này được chứng thực rõ ràng nhất qua nghệ thuật kiến trúc lăng tẩm Huế. Nơi đây công trình kiến trúc nào cũng nằm trên một ngọn đồi cỏ non dưới rừng thông yên ả, ẩn mình sau nhưng cây đại thụ cành lá sum suê hay soi mình xuống mặt hồ trong xanh phẳng lặng. Và toàn cảnh bao phủ một màu xanh tươi mát chan hòa.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Năm 1918, Phạm Quỳnh đã nhận xét trên tạp chí Nam phong: “Lăng đây là gồm cả một màu giời, sắc nước, núi cao, rừng rậm, gió thổi, ngọn cây, suối reo hang đá... Lăng đây là bức cảnh thiên nhiên tuyệt khéo. Lăng đây là cái nhân tô điểm cho sơn thủy... không biết lấy nhời gì mà tả được cái cảm lạ, cái êm đềm vô cùng... Không đâu cái công dựng đặt của người ta với cái vẻ thiên nhiên của giời đất khéo điều hòa nhau bằng ở đây, cung điện đình tạ cũng một màu, một sắc như núi non, cây cỏ...”. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kiến trúc cổ Việt Nam nói chung là kiến trúc phong cảnh, còn gọi là kiến trúc cảnh vật hóa (architecure paysagée). Nghệ thuật kiến trúc này đã đạt đỉnh cao ở lăng tẩm Huế. Vào năm 1981, sau khi đến thăm Huế, ông Tổng Giám đốc UNESSCO Amadou-M’Bow đã viết: "Lăng tẩm của các vua nhà Nguyễn... biểu hiện những biến tấu độc đáo trên một chủ đề thống nhất.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mỗi một lăng vua với đặc tính riêng của nó là một thành tựu tuyệt mỹ của nền kiến trúc cảnh vật hóa, và mỗi lăng tẩm khơi dậy trong cảm xúc khách quan một âm vang đặc biệt. Lăng Gia Long giữa một khu vực thiên nhiên bao la, gợi lên một ấn tượng hùng tráng và thanh thản, lăng Minh Mạng đầy vẻ trang nghiêm và lăng Tự Đức đem đến cho du khách một hồn êm thơ mộng".</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Gần đây, một nhà bình bút của ủy ban UNESSCO thuộc trung tâm văn hóa á châu đã nhận định một cách vắn tắt nhưng rất thâm uyên và chính xác về triết lý trong kiến trúc lăng tẩm của các vua nhà Nguyễn như sau: “Với cảnh thiên nhiên chóng qua trên dương thế, các lăng tẩm uy nghi đã được xây dựng để làm chốn thiên đường vĩnh cửu mai sau”. Kiến trúc lăng tẩm Huế có ngôn ngữ riêng biệt và ý nghĩa sâu xa của nó. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Có hiểu thấu thì mới giải thích được tại sao ở chốn âm phần lại có cả hệ thống cung điện để ăn chơi hưởng thụ, có cả nhà hát để thưởng thức nghệ thuật sân khấu và sắc đẹp giai nhân, mới lý giải được tại sao phần nội cung Thiên Định ở lăng Khải Định giống như một viện bảo tàng mỹ thuật trông vui mắt, và mới biết được tại sao khắp các lăng tẩm đều trang trí rất nhiều hoa văn chữ “thọ” (nghĩa là sống lâu) và chữ “hỷ” (nghĩa là vui mừng).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Vào thăm lăng tẩm Huế, người ta không hề gặp những hình ảnh gây ấn tượng chết chóc, sợ hãi, lạnh lùng như vào viếng “Minh thập tam lăng” ở Trung Quốc, người ta cũng không cảm thấy mình trở nên nhỏ bé, bị áp lực nặng nề, và bị “dọa nạt” như khi đứng trước những Kim Tự Tháp quá đồ sộ của các Hoàng đế Ai Cập. Trong lăng tẩm Huế, con người vẫn là chủ để của kiến trúc và thiên nhiên. ở đây, người ta bắt gặp những hình ảnh quen thuộc gần gũi, có được cảm giác lâng lâng thích thú giữa thực và mộng.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">----------------------------------------------</div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: orange; font-size: x-small;"><b><i>Lăng tẩm Huế - kỳ quan nghệ thuật kiến trúc Việt</i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">“Vẻ đẹp Huế chẳng nơi nào có được/ Nét dịu dàng pha lẫn trầm tư”. Đúng là hiếm một nơi nào lại có vẻ đẹp trữ tình như xứ Huế - một thành phố có hai di sản thế giới - với những thành quách, cung điện, lăng tẩm, đền đài, chùa miếu cổ kính kết hợp hài hoà với không gian cảnh quan sông núi thơ mộng và phong tục tập quán, vốn văn hoá truyền thống của người dân đất cố đô.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Chính vì vậy, chúng tôi - những hướng dẫn viên du lịch - đã có nhiều lần đưa du khách tới thành phố này, vẫn chọn Huế là điểm đến dài ngày nhất trong hành trình dọc theo các di sản miền Trung để trau dồi thêm kiến thức thực tế cho nghề nghiệp.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Trong những ngày ngang dọc mảnh đất thần kinh xưa, khác với những lần trước chỉ tập trung vào các cung điện, đền chùa, thành quách... lần này, những lăng tẩm cổ kính và thâm nghiêm của nhà Nguyễn đã làm mê hoặc chúng tôi. Có dành nhiều thời gian trải nghiệm và thu lượm, chúng tôi mới hiểu tại sao những công trình này lại được coi là một thành tựu rực rỡ của nền kiến trúc cổ VN. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Triều Nguyễn có đến 13 vua, nhưng hiện ở Huế chỉ có 7 khu lăng tẩm cho 9 vị vua. Đó là các lăng: Gia Long, Minh Mạng, Thiệu Trị, Tự Đức, Đồng Khánh, Dục Đức, Khải Định. Một điều đặc biệt là hầu hết các lăng tẩm được xây khi các vị vua đang còn trên ngai vàng. Có thể thấy, mỗi lăng là một công trình kiến trúc thể hiện tiêu biểu cho tính cách của mỗi ông vua có lăng. Nhưng có lẽ, hai khu lăng tiêu biểu nhất là lăng Tự Đức và lăng Khải Định.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Lăng Tự Đức nằm trong một thung lũng, cách trung tâm TP.Huế 5km – được xây dựng trong thời gian từ 1864 - 1867 với kiến trúc cầu kỳ, uốn lượn, phong cảnh sơn thủy hữu tình đúng như tính cách của một ông vua thi sĩ. Tự Đức – hoàng đế thứ tư của triều Nguyễn - đã xây lăng mộ cho mình ngay khi còn sống. Đây có thể coi là hành cung thứ hai của Vua Tự Đức.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Theo nhiều tài liệu và lời kể của người dân địa phương, lúc mới xây, lăng có tên là Vạn Niên Cơ, sau cuộc nổi loạn “chày vôi” của những người thợ xây lăng, bèn đổi tên thành Khiêm Cung. Sau khi Tự Đức mất, lăng được đổi tên thành Khiêm Lăng.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Lăng như một công viên lớn, gồm hai phần chạy song song với nhau là tẩm điện và lăng mộ với gần 50 công trình kiến trúc đều có chữ khiêm ở đầu. Nhưng có lẽ, đáng chú ý trong tẩm điện là điện Hoà Khiêm - nơi thờ hoàng đế và hoàng hậu, hiện còn chứa nhiều đồ ngự dụng và các tác phẩm mỹ thuật đương thời.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Trong khu lăng mộ, chúng tôi ấn tượng nhất là Bi Đình bên những cây đại cổ thụ với tấm bia bằng đá nặng 20 tấn có khắc bài “Khiêm Cung ký” do Tự Đức soạn, dài 4.935 chữ, là bản tự thuật của nhà vua về cuộc đời, sự nghiệp. Đằng sau tấm bia là hai trụ biểu sừng sững như hai ngọn đuốc toả sáng.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Chia tay lăng Tự Đức - một bài thơ tuyệt tác, một bức tranh sơn thủy hữu tình theo quan niệm phương Đông. Chúng tôi đến thăm khu lăng Khải Định - một công trình công phu, lộng lẫy, tinh xảo với sự kết hợp của hai nền kiến trúc, văn hoá Đông – Tây thể hiện buổi giao thời của lịch sử và cá tính của Vua Khải Định. Từ khi lên ngôi, ông đã say sưa với việc xây lăng mộ cho mình. Khải Định trị vì được 9 năm thì băng hà (1925), thọ 40 tuổi.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Lăng Khải Định cách TP.Huế 10km, được xây suốt từ năm 1920-1931 – là lăng xây tốn kém nhất trong các lăng của Huế với rất nhiều vật liệu nhập ngoại. Tổng thể của lăng là một khối nổi hình chữ nhật vươn cao tới 127 bậc và được chia ra thành 3 cấp.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Qua 3 lớp nền, chúng tôi đến với công trình tiêu biểu nhất là cung Thiên Định – công trình ở vị trí cao nhất của lăng và được xây rất tinh xảo. Toàn bộ nội thất đều được trang trí bằng nghệ thuật ghép sành sứ đạt tới đỉnh cao với những môtíp hết sức quen thuộc như: Tranh tứ quý, bát bửu, ngũ phúc... Còn dưới nền lát gạch men hoa và trên trần vẽ cửu long ẩn hiện trong mây. Cả không gian 6 mặt đã tạo nên một thế giới nghệ thuật đặc sắc cho di tích này.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Qua chuyến đi thú vị này, chúng tôi thấy lăng Tự Đức và lăng Khải Định thực sự là những công trình có giá trị nghệ thuật và kiến trúc tiêu biểu. Nó không chỉ làm phong phú và đa dạng thêm quần thể lăng tẩm ở Huế mà còn góp những giá trị không nhỏ cùng với các danh lam thắng cảnh, nét văn hoá độc đáo của cố đô Huế, biến nơi đây thành một miền đất đầy quyến rũ và lôi cuốn du khách trong và ngoài nước.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><b><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;">Theo Hồng Nguyên - Lao động</span></i></b></div><div style="text-align: justify;">----------------------------------------------</div><div style="text-align: right;"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Quý Hải Sưu tầm & tổng hợp</span></b></i></div><div style="text-align: justify;"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Nguồn tổng hợp:</span></b></i></div><div><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">[1] </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;"><a href="http://cuocsongviet.com.vn/index.asp?act=detail&mabv=4905&/Lang-tam-Hue-%C2%A0Mot-thanh-tuu-ruc-ro-cua-nen-kien-truc-co-Viet-Nam.csv">LĂNG TẨM HUẾ: MỘT THÀNH TỰU RỰC RỠ CỦA NỀN KIẾN TRÚC CỔ VIỆT NAM</a> - trang <a href="http://giaothongvantai.com.vn/PortletBlank.aspx/B9AEC43600C04FC1A9EDB9D971622226/View/du-lich-thi-truong/Lang_tam_Hue_Mot_thanh_tuu_ruc_ro_cua_nen_kien_truc_co_Viet_Nam/?print=1464820106">giaothongvantai.com.vn</a></span></b></i></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><b><i>[2] </i></b></span><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><a href="http://www.cacdongho.vn/TabId/103/ArticleId/164/PreTabId/464/Default.aspx">Vẻ đẹp kiến trúc lăng tẩm ở Huế</a> - Theo Bưu điện Việt Nam/cacdongho.vn</span></b></i></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><b><i>[3] </i></b></span><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><a href="http://laodong.com.vn/tin-tuc/lang-tam-hue--ky-quan-nghe-thuat-kien-truc-viet/46852">Lăng tẩm Huế - kỳ quan nghệ thuật kiến trúc Việt</a> - Hồng Nguyên - Laodongonline</span></b></i></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2576136238584186889.post-11720281374905718632011-09-27T10:01:00.000+07:002012-07-20T18:41:51.249+07:00Bản sắc văn hóa Việt trong di sản Huế<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><img height="200" src="http://phienbancu.tuoitre.vn/tianyon/ImageView.aspx?ThumbnailID=520766" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="159" /></td></tr><tr><td class="tr-caption"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;">GS Takeshi Nakagawa - Ảnh: Thái Lộc</span></b></i></td></tr></tbody></table></div><div style="text-align: justify;"><b><a href="http://quyhai.blogspot.com/">[MCĐV]</a></b> Giáo sư Takeshi Nakagawa, chuyên gia hàng đầu thế giới về bảo tồn và tái thiết di sản, vừa có buổi làm việc với lãnh đạo tỉnh Thừa Thiên - Huế về dự án tái thiết điện Cần Chánh trong Tử Cấm thành Huế.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Giáo sư đã dành cho Tuổi Trẻ Cuối Tuần một cuộc phỏng vấn về việc tái thiết điện Cần Chánh và trùng tu di tích ở Huế.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">Đủ cơ sở để tái thiết điện Cần Chánh</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">Sau 15 năm hợp tác nghiên cứu, theo giáo sư, đến nay đã đủ cơ sở khoa học để phục nguyên điện Cần Chánh?</span></i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dù điện Cần Chánh nay chỉ còn nền móng nhưng chúng tôi đã sưu tầm tất cả ảnh tư liệu cổ, đã đo đạc trên ảnh, trên nền móng... và đã trải qua rất nhiều phân tích để đi đến kết luận: có khả năng phục hồi. Nhiều công trình khác cũng được nghiên cứu, sử dụng các phương pháp khác nhau để rút ra quy luật chung.<br /><a name='more'></a></div><div style="text-align: justify;"><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><img height="224" src="http://phienbancu.tuoitre.vn/tianyon/ImageView.aspx?ThumbnailID=520113" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr><tr><td class="tr-caption"><i><b>Kinh thành Huế với các pháo đài ziczac theo kiểu kiến trúc quân sự Vauban - Ảnh: Thái Lộc</b></i></td></tr></tbody></table><br /></div><div style="text-align: justify;">Chúng tôi đã phỏng vấn thợ làm nhà rường truyền thống để “bắc cầu”, so sánh với cách thiết kế kiến trúc cung điện ngày trước. Thêm nữa, chúng tôi có thể lấy kinh nghiệm thực tế từ công trình điện Long Đức đang được tu bổ, từ việc nghiên cứu điện Long An và cả từ dự án tái thiết điện Chiêu Kính.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Đến nay hệ thống tỉ lệ cho việc tái thiết điện Cần Chánh đã được đúc kết. Dù chưa rõ được trang trí nội thất của điện nhưng theo tôi, việc này không khó và sẽ được tiếp tục nghiên cứu trong quá trình tái thiết hệ khung với sự hỗ trợ của các nhà nghiên cứu địa phương.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Cần nói thêm: khi phục nguyên điện Cần Chánh, ngoài giá trị khoa học của một di sản kiến trúc chúng tôi còn nghĩ đến chức năng phù hợp với đời sống đương đại - điện có thể trở thành hội trường tổ chức các hội nghị lớn, là nơi tiếp khách quốc tế sang trọng nhất, bởi nó thể hiện bản sắc văn hóa dân tộc.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Công trình phục hồi điện Cần Chánh sẽ có vai trò như chiếc chìa khóa cho việc tái thiết các hệ thống cung điện phía trong Tử Cấm thành và Hoàng thành Huế. Tôi khẳng định đã đủ cơ sở khoa học và cơ sở pháp lý để phục nguyên điện Cần Chánh.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">Theo giáo sư, còn bao lâu nữa mới chính thức phục hồi?</span></i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tôi không thể trả lời chính xác vì quá trình hợp tác phát sinh những vấn đề thuận lợi và không thuận lợi. Chúng tôi sẽ dành trọn năm 2012 để đúc kết toàn bộ kết quả nghiên cứu, quá trình hợp tác và đưa ra các chương trình hành động thực tiễn. Ngoài tiếp tục nghiên cứu trang trí nội thất, mô hình điện Cần Chánh tỉ lệ 1/10 đang được thực hiện để kiểm chứng hệ thống tỉ lệ kiến trúc đã nghiên cứu cũng như phương pháp chế tác những cấu kiện gỗ, sau đó sẽ tiến hành làm tỉ lệ 1/1 tái thiết bước 1 phần kiến trúc điện Cần Chánh.</div><div style="text-align: justify;"><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><img height="224" src="http://phienbancu.tuoitre.vn/tianyon/ImageView.aspx?ThumbnailID=520110" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr><tr><td class="tr-caption"><i><b>Hành lang Tử Cấm thành: việc phục hồi hành lang Tử Cấm thành trước khi <br />phục hồi các cung điện được nhiều người xem là quy trình ngược trong trùng tu <br />di tích Huế hiện nay - Ảnh: Thái Lộc</b></i></td></tr></tbody></table><br /></div><div style="text-align: justify;">Về kinh phí tái thiết, tôi mong muốn cả hai chính phủ Việt Nam và Nhật Bản cùng kết hợp hỗ trợ để thực hiện bằng được dự án này. Văn phòng Tịnh Minh lâu đã được thành lập, đó là nơi tập trung tất cả dữ liệu, nơi cùng làm việc của nhóm dự án hai phía Nhật Bản - Việt Nam và là đầu mối quan trọng để tái thiết điện Cần Chánh cùng nhiều công trình sau này. Tuy nhiên tình trạng văn phòng Tịnh Minh lâu không được đưa vào hoạt động như hiện nay thì mọi dự định tái thiết đều không thể thực hiện.Đừng bắt nhiều thời kỳ quá khứ hội đàm cùng hiện tại</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">Thưa giáo sư, ngay sau điện Cần Chánh, các hành lang Tử Cấm thành hiện đang được phục nguyên trong khi những cung điện vẫn chỉ là nền móng. Đây có phải quy trình trùng tu ngược hay không?</span></i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Công cuộc trùng tu di tích (ở Huế - PV) hiện chưa được hoạch định rõ tiêu chí, đâu là chính đâu là phụ. Ngay cả về mặt thời gian cũng chưa có quy định rõ ràng: phục hồi di tích thời Gia Long, Minh Mạng hay Khải Định - từ đó dẫn đến sự tùy tiện trong trùng tu. Đây cũng chính là vấn đề lớn hiện nay đối với công việc phục hồi, tái thiết.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Cần nhớ rằng công cuộc trùng tu di tích ở Huế phải tuân theo những kết luận của hội đồng di sản văn hóa thế giới và các tiêu chí về bảo tồn trùng tu di sản. Tuy nhiên có thể có những trường hợp biệt lệ. Từng là thành viên nhóm công tác UNESCO suốt 10 năm và là một trong những chuyên gia xây dựng nền tảng chính sách, nhất là chính sách đặc thù cho từng khu vực di sản, chúng tôi mong muốn được tham vấn trước khi Huế tái thiết hay làm một công việc gì đó với các di sản. Rất tiếc có một số trường hợp chưa tham vấn nhưng đã làm rồi!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Theo tôi, không thể vội vã đối với công việc trùng tu di sản khi chúng ta chưa hiểu thấu đáo về nó. Mà muốn biết rõ thì phải dày công nghiên cứu. Những di sản lớn của thế giới trước khi quyết định trùng tu đều phải mất rất nhiều thời gian nghiên cứu. Huế cũng vậy. Tôi xin nhấn mạnh: xét trên bình diện bản sắc văn hóa Việt Nam trong di sản thế giới thì Việt Nam chỉ có một - đó chính là kinh thành Huế.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">Vì sao “Việt Nam chỉ có Huế”, thưa giáo sư?</span></i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sự ảnh hưởng văn minh Trung Hoa tại các nước châu Á lân cận có sự khác nhau, ngay cả trong từng quốc gia. Như trường hợp miền Bắc Việt Nam và có thể xứ Đàng Ngoài trước đó: ảnh hưởng của văn minh Trung Hoa rất trực tiếp và toàn diện. Hoàng thành Thăng Long là một minh chứng. Tuy nhiên với xứ Đàng Trong trước đây và miền Nam sau này thì ảnh hưởng rất có chọn lọc: lựa chọn những gì tinh túy nhất và giữ lại những gì phù hợp với văn hóa của mình.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Có thể minh chứng thông qua đề tài luận án tiến sĩ của TS Lê Vĩnh An (Trung tâm Bảo tồn di tích cố đô Huế) khi trình bày về sự khác biệt giữa kỹ thuật thiết kế kiến trúc của Trung Hoa và của người Việt. Trong khi ở Bắc bộ cơ chuẩn thiết kế chủ yếu dựa trên hai phương là thẳng và ngang, thì thiết kế kiến trúc Trung bộ và cung điện ở Huế lại dựa trên từng bộ phận và chiều nghiêng của mái. Đây là một phát hiện rất quan trọng.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Thêm nữa, việc đưa thiên nhiên vào trong quy hoạch kinh đô là nét rất đặc trưng của đô thị Huế, điều này rất mờ nhạt trong văn minh cổ Trung Hoa...</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tôi rất muốn so sánh Ngọ môn Huế và Ngọ môn Trung Hoa. Dù công trình cùng hình thức, tên gọi, song có sự khác biệt gần như hoàn toàn. Điều đó hết sức thú vị và cũng rất quan trọng. Ngọ môn Trung Hoa là tòa kiến trúc uy nghi dựng trên nền móng to lớn, ngược lại Ngọ môn ở kinh thành Huế được hình thành từ những cấu kiện rất khiêm tốn nhưng lại trở thành một kiến trúc có giá trị, đặc sắc.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">Ở Huế, để biện hộ cho một sự cố nào đó xảy ra trong việc trùng tu di tích, người ta thường đưa ra khái niệm “trùng tu thích nghi”, theo giáo sư, khái niệm này là thế nào?</span></i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">“Trùng tu thích nghi” có thể là một cách làm, cách ứng dụng, song theo tôi đây là một lý luận, một khái niệm hơi lạ. Sau trùng tu, có thể sử dụng công trình theo chức năng gần nhất với đời sống đương đại mà nó từng có, nhưng tuyệt đối không thể hòa nhiều chức năng trong lịch sử vào làm một để định hướng tu bổ. Không thể bắt nhiều thời kỳ quá khứ cùng hội đàm với hiện tại!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">* <i>Xin cảm ơn giáo sư</i>.</div><div>------------------------------------------------<br /><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"></span><br /><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Giáo sư Takeshi Nakagawa hiện là giám đốc Viện Nghiên cứu di sản thế giới của UNESCO (thuộc Đại học Waseda, Nhật Bản), giám đốc Chương trình bảo vệ Angkor của Chính phủ Nhật tại Campuchia (JSA). Dự án tái thiết điện Cần Chánh được giáo sư Nakagawa tư vấn về mặt chuyên môn, đồng thời ông còn đóng vai trò quan trọng trong việc tiến cử Chính phủ Nhật tài trợ hàng chục triệu USD cho dự án.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">“<i>Trong sự nghiệp bảo tồn di tích ở Huế, nhân lực và công nghệ bảo tồn, bảo quản (mà Việt Nam hay dùng là hóa nghiệm bảo quản) hiện nay đang rất thiếu. Huế vẫn chưa có những nghiên cứu cụ thể, những hiểu biết thấu đáo về sự biến chuyển của kỹ thuật các thời tại di tích Huế... do đó ý nghĩa của di sản văn hóa đã phần nào mất đi</i>”.</span></div></div><div>------------------------------------------------<br /><div style="text-align: right;"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><br />Theo THÁI LỘC thực hiện - Tuổi trẻ chủ nhật online</span></b></i></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">*****</span></div><br /><b><a href="http://www.thesaigontimes.vn/Home/xahoi/doisong/61324/Hue-muon-vay-von-ODA-de-trung-tu-Tu-Cam-Thanh.html" style="font-style: italic;">Huế muốn vay vốn ODA để trùng tu Tử Cấm Thành</a><i> </i><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(theo Đào Loan - TBKTSG 16-9-2011)</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i><u>Trích đoạn</u>:</i></div><div style="text-align: justify;">Ông Phan Thanh Hải, Phó giám đốc Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế, cho biết, vấn đề phục hồi điện Cần Chánh đã được đặt ra từ rất lâu. Năm 1994, trung tâm đã cùng đại học Waseda Nhật Bản tiến hành việc nghiên cứu để trùng tu điện Cần Chánh và một số công trình bị hư hại trong chiến tranh.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Đến nay, việc nghiên cứu, tập hợp tư liệu đã tương đối đầy đủ. Mô hình của điện Cần Chánh theo tỉ lệ 1/50, 1/10 cũng đã được thực hiện và đang xây dựng mô hình 1/5.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Các nhà trùng tu cũng đã phục hồi điện Long Đức, một điện nhỏ trong Thái Miếu, được xây từ thời vua Gia Long, tương đương với niên đại của điện Cần Chánh, để thu thập thêm kinh nghiệm cho việc phục dựng điện Cần Chánh. Sắp tới, một điện nhỏ khác là điện Chiêu Kính, vốn cũng đã bị xóa dấu vết hoàn toàn, cũng sẽ được phục dựng để chuẩn bị cho dự án lớn này.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">*****</span></div><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;"><br /></span></b><br /><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">Trích đăng chùm bài "Di tích nằm chờ ngân sách" do báo Thanh Niên Online thực hiện</span></b><br /><div><br /></div><div><i><a href="http://www.thanhnien.com.vn/Pages/20110828/Di-tich-nam-cho-ngan-sach-Ky-1-Vi-sao-chua-phuc-nguyen-dien-Can-Chanh.aspx"><b>Kỳ 1: Vì sao chưa phục nguyên điện Cần Chánh?</b></a> </i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(do Bùi Ngọc Long - TN - 28-8-2011)</span></b></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Nằm ngay trong Tử Cấm thành triều Nguyễn tại Huế, điện Cần Chánh được xây dựng năm Gia Long thứ 3 (1804), là ngôi điện có kết cấu gỗ lớn và đẹp nhất trong hệ thống công trình kiến trúc triều Nguyễn, tồn tại suốt 13 đời vua, nhưng năm 1947 bị phá hủy hoàn toàn và đến nay vẫn chưa được trùng tu phục hồi.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><img height="259" src="http://www.thanhnien.com.vn/Pictures20116/TieuKhuong/16/nha-troi.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr><tr><td class="tr-caption"><i><b>Mô hình phục nguyên kết cấu hệ khung gỗ của điện Cần Chánh, kết quả hợp tác <br />giữa Đại học Waseda (Nhật Bản) và Trung tâm BTDTCĐ Huế - Ảnh: T.L</b></i></td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><i><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">Công trình tiêu biểu của vương triều Nguyễn</span></i></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Du khách đến với Đại nội - Huế, sau khi tham quan kiến trúc độc đáo của điện Thái Hòa, thẳng vào giữa Tả vu và Hữu vu sẽ gặp một sân gạch rộng với những vạc đồng và ngay phía sau là vị trí của điện Cần Chánh, chỉ còn lại nền móng. Những năm qua, nơi đây được dùng để tổ chức dạ nhạc tiệc trong các chương trình Đêm Hoàng cung. Điện Cần Chánh khi còn tồn tại được xem là một công trình kiến trúc tiêu biểu của vương triều nhà Nguyễn tại Hoàng cung Huế.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><img height="300" src="http://www.thanhnien.com.vn/Pictures20116/TieuKhuong/16/nha-troi1.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr><tr><td class="tr-caption"><i><b>Điện Cần Chánh đã bị hư hại hoàn toàn chỉ còn trơ lại nền móng - Ảnh: Minh Phương</b></i></td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Theo Dư địa chí Thừa Thiên -Huế, Cần Chánh là ngôi điện để nhà vua tổ chức các buổi lễ thiết triều vào ngày 5, 10, 20 và 25 âm lịch hằng tháng. Ngoài ra, điện còn là nơi vua tiếp các sứ bộ quan trọng, tổ chức các buổi yến tiệc trong dịp khánh hỷ. Điện đặt trên nền cao gần 1m, bó vỉa bằng gạch vồ và đá thanh, diện tích gần 1.000m2, chính điện 5 gian, 2 chái kép, tiền điện 7 gian, 2 chái đơn. Toàn bộ khung gồm 80 chiếc cột bằng gỗ lim, phần lớn kết cấu gỗ đều được chạm trổ tinh xảo, công phu, thể hiện trình độ kỹ, mỹ thuật cao của kiến trúc truyền thống VN thế kỷ 19. Trong điện, ở gian giữa của nhà chính đặt ngự tọa, hai bên treo hai bức tranh gương thể hiện cảnh đẹp của kinh đô và bản đồ các tỉnh trong nước. Điện còn là nơi trưng bày nhiều báu vật của triều Nguyễn. Dưới thời nhà Nguyễn, điện từng được tu sửa vào các năm 1827, 1850, 1899 và đến đời vua Khải Định cho sơn thếp mới vào đầu thế kỷ 20. Năm 1947, do chiến tranh, ngôi điện này đã bị phá hủy hoàn toàn, chỉ còn lại nền móng.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">*****</span></div><br /><b><a href="http://www.thanhnien.com.vn/Pages/20110830/Di-tich-nam-cho-ngan-sach-Ky-2-Trung-tu-do-dang-lang-vua-Thieu-Tri.aspx" style="font-style: italic;">Kỳ 2: Trùng tu dở dang lăng vua Thiệu Trị</a><i> </i><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(do Bùi Ngọc Long - TN - 30-8-2011)</span></b><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dự án đầu tư bảo tồn, tu bổ và phát huy giá trị tổng thể di tích lăng vua Thiệu Trị thuộc quần thể di tích cố đô Huế được phê duyệt từ đầu năm 2006 với thời gian thực hiện đến năm 2010, thế nhưng đến nay chỉ có một công trình ở lăng Thiệu Trị được trùng tu là điện Biểu Đức và vẫn chưa hoàn thành.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><img height="300" src="http://www.thanhnien.com.vn/Pictures20116/NgocThanh/258/Di-tich-rua-1.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr><tr><td class="tr-caption"><i><b>Sau gần 5 năm dự án được phê duyệt, chỉ có công trình duy nhất tại lăng Thiệu Trị <br />được trùng tu là điện Biểu Đức nhưng vẫn chưa hoàn thành - Ảnh: B.N.L</b></i></td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Lăng Thiệu Trị có tên chữ là Xương Lăng, nằm ở địa phận làng Cư Chánh, xã Thủy Bằng (thị xã Hương Thủy, tỉnh Thừa Thiên - Huế).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Năm 2006, Bộ Văn hóa - Thông tin (nay là Bộ VH-TT-DL) đã có quyết định phê duyệt dự án đầu tư bảo tồn, tu bổ và phát huy giá trị tổng thể di tích lăng vua Thiệu Trị thuộc quần thể di tích Cố đô Huế, với tổng kinh phí dự kiến 106 tỉ đồng.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><img height="300" src="http://www.thanhnien.com.vn/Pictures20116/NgocThanh/258/Di-tich-rua-2.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr><tr><td class="tr-caption"><i><b>Sân gạch bung tróc và Hồng Trạch Môn xuống cấp, hư hỏng - Ảnh: B.N.L</b></i></td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Theo dự án, công tác trùng tu diễn ra tại 3 khu vực của lăng Thiệu Trị, gồm: khu vực lăng, sẽ tu bổ phục hồi các hạng mục công trình hồ Nhuận Trạch, hồ Ngưng Thủy, Bình Phong tiền án, hồ điện, sân chầu, Nghi môn, Hồng Trạch môn, Hữu phối điện, Tả phối điện, điện Biểu Đức, Hữu Tùng viện... Khu vực tẩm sẽ tu bổ phục hồi bình phong tiền án, hồ điện, sân khấu, Nghi Môn, Hồng Trạch môn, Hữu phối điện, Tả phối điện, điện Biểu Đức, Hữu Tùng viện... Khu vực lăng Bà sẽ tu bổ nhiều công trình kiến trúc... đồng thời, dự án cũng sẽ đầu tư xây dựng các công trình tu bổ, tôn tạo, bảo quản và bảo vệ, quản lý di tích như hệ thống phòng cháy chữa cháy, điện chiếu sáng, cung cấp nước... Theo quyết định phê duyệt, nguồn vốn đầu tư cho dự án được cấp từ ngân sách trung ương, ngân sách địa phương và các nguồn vốn khác..., thời gian thực hiện dự án từ nay đến năm 2010.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">*****</span><br /><br /></div><b><a href="http://www.thanhnien.com.vn/Pages/20110831/Di-tich-nam-cho-ngan-sach-Ky-3-Chanh-buon-ben-lang-mo-vua.aspx" style="font-style: italic;">Kỳ 3: Chạnh buồn bên lăng mộ vua</a><i> </i><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(do Bùi Ngọc Long - Phan Quyên - TN - 31-8-2011)</span></b><br /><div><br /></div><div><div style="text-align: justify;">Khu di tích An Lăng là nơi an táng và thờ tự của 3 vị vua triều đại nhà Nguyễn. Hiện tại khu di tích này đang xuống cấp nghiêm trọng, nhiều công trình có nguy cơ bị xóa sổ nếu không sớm có giải pháp trùng tu.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><i><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">Đổ nát và bị xâm hại</span></i></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Bất cứ ai đặt chân đến khu di tích An Lăng (tọa lạc ở phường An Cựu, TP Huế) hiện nay đều cảm thấy đau lòng vì sự xuống cấp đổ nát của di tích. An Lăng là di tích lịch sử cấp quốc gia (được Nhà nước công nhận năm 1995) thuộc quần thể di tích cố đô Huế, nơi chôn cất, thờ phụng ba vị vua của vương triều Nguyễn: Dục Đức, Thành Thái, Duy Tân.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ngay cổng chính bước vào điện Long An, nhiều phiến đá trước cổng đã bị bung ra, tường bị thủng, lở nhiều đoạn. Ở khu vực bên trong chính điện, nhiều mảng tường rạn nứt, cỏ dại mọc um tùm trên những bờ tường mốc rêu. Nhiều chỗ còn được dùng làm vườn ươm, những đống gạch vụn, phế liệu được đổ ngay bên bờ tường.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><img height="300" src="http://www.thanhnien.com.vn/Picture20118/MinhNguyet/Thang8/Ditich2.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr><tr><td class="tr-caption"><i><b>Khu lăng mộ các vua Duy Tân, Thành Thái trong di tích An Lăng <br />xuống cấp đến đau lòng - Ảnh: Minh Phương</b></i></td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Phía sau điện Long An được bao bọc bởi tường thành, trước đây là chốn hậu cung của các bà vợ vua, nay là nơi an nghỉ của nhiều ông hoàng bà chúa như vợ, mẹ, anh em của vua Duy Tân cùng một số hoàng thân. Thế nhưng, giờ đây cũng bị người dân lấn chiếm, xây dựng nhà ở, phòng trọ sinh viên. Nhiều đoạn tường thành bị người dân tự ý đập phá để xây dựng công trình.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Phía bên trái là khu lăng mộ rộng gần 1 ha rơi vào cảnh hoang tàn đổ nát, hiện đang được khóa cửa và bỏ hoang. Nhiều bộ phận trang trí của cổng Tam quan (cổng chính vào lăng) bị rơi rụng. Một số di tích nhỏ gần như đã bị xóa sổ, chỉ còn lô nhô vài dấu vết cũ chứng tỏ rằng nó đã từng tồn tại. Nhà Huỳnh ốc (nhà đặt hương án thờ cúng) xiêu vẹo, bên trong phải dùng gỗ để chống đỡ bốn phía, chỉ dùng dây sắt néo và có nguy cơ sập bất cứ lúc nào. Nằm ngay cạnh khu lăng, một số công trình như: Trụ biểu bị bỏ hoang cây cối che lấp, một số lăng mộ bị “lãng quên”, đổ nát, cỏ cây mọc um tùm. Ngay phía trước lăng có ba bốn căn nhà dân lợp mái tôn tạm bợ, dù đã có kế hoạch chuyển đi nhưng đến nay vẫn đang bỏ ngỏ, người dân vẫn chịu cảnh sống "bám" bên di tích.</div></div><div style="text-align: center;">-----------------------------------</div><div style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">Khu lăng mộ 3 vua</span></b></div><br /><div style="text-align: justify;">Hiện giờ, An Lăng là khu mộ chung của ba thế hệ vua: Dục Đức (cha), Thành Thái (con), Duy Tân (cháu). Toàn bộ khu lăng mộ hình chữ nhật có diện tích 3.445m2, bên trong không có Bi đình và tượng đá. Hiện nay, trong khu di tích An Lăng còn có 42 tẩm mộ của các ông hoàng bà chúa cùng với 121 ngôi mộ đất của dòng họ Nguyễn Phước (họ vua).</div><div style="text-align: center;">-----------------------------------</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">*****</span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><b><a href="http://www.thanhnien.com.vn/Pages/20110831/Di-tich-nam-cho-ngan-sach-Ky-4-Ho-Quyen-hoang-phe.aspx" style="font-style: italic;">Kỳ 4: Hổ Quyền hoang phế</a><i> </i><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(do Bùi Ngọc Long - TN - 31-8-2011)</span></b><br /><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Hổ Quyền là di tích độc đáo trong hệ thống quần thể di sản cố đô Huế, bởi đây là đấu trường voi hổ duy nhất còn sót lại. Ngoài ý nghĩa là thao trường luyện tập của voi, hổ phục vụ chiến đấu, đây còn là nơi giải trí của vua quan triều Nguyễn.</div><div><br /></div><div><b><i><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">Đấu trường độc đáo</span></i></b></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Di tích Hổ Quyền tọa lạc ở thôn Trường Đá, làng Nguyệt Biều, P.Thủy Biều, TP Huế (Thừa Thiên - Huế), về phía tây Kinh thành, được xây dựng vào năm Minh Mạng thứ 11 (1830). Kiến trúc Hổ Quyền là một đấu trường lộ thiên hình vành khăn. Vòng thành trong cao 5,90m; vòng thành ngoài cao 4,75m. Thành ngoài nghiêng một góc khoảng 10-15 độ tạo thế vững chãi kiểu chân đê. Chu vi tường ngoài Hổ Quyền là 145m, đường kính lòng chảo là 44m.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Theo ông Phạm Đức Thành Dũng - cán bộ nghiên cứu của Trung tâm bảo tồn di tích cố đô (TTBTDTCĐ) Huế, Hổ Quyền ngoài ý nghĩa là chuồng nuôi hổ, nó còn có chức năng là đấu trường của những cuộc tử chiến giữa voi và hổ.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Khán đài vua ngồi ở mặt bắc của đấu trường, được xây cao hơn so với các vị trí chung quanh và cơi nới ra sau tạo một không gian tương đối rộng. Bên trái khán đài là hệ thống bậc cấp đi lên gồm 24 cấp dành cho vua và các hoàng thân quốc thích, đại thần. Hai bên có hai hệ thống tường xây bằng gạch hoa đúc rỗng. Bên phải khán đài có một hệ thống bậc cấp khác xây tương tự dành cho quan chức và binh lính. Phía đối diện, là vị trí 5 chuồng cọp nằm ngay trong lòng đấu trường. Hai vòng tường trong và ngoài của đấu trường tạo ra vách chuồng. Giữa hai tường thành sẵn có, xây thêm các bức vách bằng gạch để tạo 5 cái chuồng riêng biệt. Hệ thống cửa ở các chuồng hổ là các cửa gỗ được đóng mở bằng cách kéo dây từ trên xuống.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Hiện tại, toàn bộ khu di tích đang xuống cấp và hoang phế. Tường thành của đấu trường nứt gãy nhiều đoạn, những bậc cấp đi lên khán đài bị bung sụt được rào chắn lại với cảnh báo nguy hiểm. Nhìn chung, toàn bộ kết cấu của đấu trường này tuy đã xuống cấp nhưng vẫn giữ được dáng vẻ khá nguyên vẹn.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><i><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">Những trận đấu voi - hổ hy hữu</span></i></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Theo tư liệu ghi chép lại cho biết, những trận đấu giữa voi và hổ được tổ chức sớm nhất là vào thời các chúa Nguyễn (1558 -1775). Học giả người Pháp là Pierre Poivre mô tả ông từng chứng kiến một trận đấu voi hổ vô tiền khoáng hậu dưới thời chúa Nguyễn Phúc Khoát (1750). Cuộc đấu diễn ra ở cồn Dã Viên. Chúa Nguyễn Phúc Khoát cùng với triều thần đi trên 12 chiếc thuyền để xem voi hổ đấu. Theo Pierre Poivre, đây có lẽ là trận đấu khủng khiếp và đẫm máu nhất trong lịch sử. Các khán giả đã chứng kiến từ lúc bắt đầu cho đến kết thúc, khi mà 40 con voi đã tàn sát đến con hổ cuối cùng trong số 18 con được thả ra làm vật tế thần trong ngày hội.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img height="300" src="http://www.thanhnien.com.vn/Picture20118/TieuKhuong/01/phoco.jpg" width="400" /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dưới thời vua Gia Long, trong một trận đấu được tổ chức ở bãi đất trống phía trước kinh thành, giới hạn bằng một hàng rào lính tráng cầm khí giới đứng vòng quanh bảo vệ, một con hổ đã bứt được dây trói nhảy chồm lên tát người quản tượng rơi xuống đất và ông đã bị chính con voi do mình huấn luyện giẫm chết. Sự lồng lộn của con dã thú đã gây thương tích cho nhiều người và trở thành nỗi kinh hoàng cho tất cả khán giả.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Thời Minh Mạng cũng từng xảy ra một sự cố tương tự. Nhân ngày lễ Tứ tuần Đại khánh (mừng thọ vua 40 tuổi vào năm 1829), vua ngự thuyền rồng xem một trận thư hùng giữa voi và hổ tổ chức ở bên bờ bắc sông Hương. Trong khi giao đấu, chúa sơn lâm bứt được dây trói, lao ra và bơi về phía thuyền rồng. Giữa lúc quan binh nhốn nháo hoảng loạn, vua Minh Mạng kịp dùng con sào đẩy lùi được con vật cùng đường. Nhờ vậy, quan quân mới kịp chèo thuyền đến giết chết hổ giữa dòng sông cứu vua kịp thời.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dưới triều Nguyễn, những trận tử chiến giữa voi và hổ thông thường mỗi năm tổ chức một lần. Trận đấu cuối cùng được tổ chức vào năm 1904 dưới triều vua Thành Thái. Đây cũng là một trận đấu hấp dẫn, đầy kịch tính được nhiều người đương thời chứng kiến và mô tả kỹ.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div>Có thể thấy việc tổ chức các cuộc huyết đấu giữa voi và hổ trước hết xuất phát từ nhu cầu rèn luyện tượng binh, một binh chủng rất lợi hại của quân đội xứ Đàng Trong, sau mới được nâng dần lên thành trò giải trí tiêu khiển.<br /><br /><div style="text-align: center;"><b>*****</b></div><b><a href="http://www.thanhnien.com.vn/Pages/20110901/Di-tich-nam-cho-ngan-sach-Ky-5-Van-Mieu-Vo-Mieu-xuong-cap.aspx" style="font-style: italic;">Kỳ 5: Văn Miếu, Võ Miếu xuống cấp</a><i> </i><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(do Bùi Ngọc Long - TN - 01-9-2011)</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Trong khi di sản Văn Miếu - Quốc Tử Giám Hà Nội được bảo tồn khá tốt và UNESCO đưa vào danh mục di sản tư liệu thuộc chương trình Ký ức thế giới năm 2010, thì ở Huế hai di sản Văn Miếu và Võ Miếu (còn gọi là Văn Thánh - Võ Thánh), dù ra đời muộn hơn nhưng đến nay đã xuống cấp và hoang phế.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><i><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">Công trình Văn Miếu hư hỏng</span></i></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ngược dòng sông Hương, theo con đường từ chùa Linh Mụ lên thêm một đoạn chừng vài cây số là đến di tích Văn Miếu và Võ Miếu (thuộc xã Hương Hồ, H.Hương Trà, Thừa Thiên - Huế).Văn Miếu là một biểu tượng độc đáo của nền giáo dục VN trong giai đoạn vương quyền phong kiến thống trị. Việc lập Văn Miếu và dựng bia tiến sĩ nhằm nhắc lại cụ thể sự tôn trọng việc học, đề cao nhân tài của đất nước và những truyền thống tốt đẹp của dân tộc.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Theo tài liệu của Trung tâm bảo tồn di tích cố đô (BTDTCĐ) Huế, trong thời kỳ các chúa Nguyễn mở mang khai phá phương Nam, Văn Miếu cũng được thiết lập ở Phú Xuân và được xem như Văn Miếu riêng của Đàng Trong, nhưng không rõ thời điểm xây dựng, chỉ biết địa điểm tại làng Triều Sơn. Đến năm Canh Dần (1770), dưới triều của Định Vương Nguyễn Phúc Khoát, Văn Miếu được dời đến xã Long Hồ. Đến khi nhà Nguyễn gây dựng cơ đồ, Văn Miếu chính thức mới được xây dựng vào năm 1808 dưới triều vua Gia Long, ở địa điểm hiện nay.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Khi còn nguyên vẹn, nơi đây có gần 20 công trình lớn như: Văn Miếu (điện thờ), Đông vu, Tây vu, Thần trù, Thần khố, Hữu Văn đường, Duỵ Lễ đường, nhà Thổ Công, Đại Thành môn, Văn Miếu môn, Quan Đức môn, Linh Tinh môn, La thành, bến vua ngự...</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tại Văn Miếu, hiện có hai dãy gồm 32 tấm bia, khắc tên 293 vị tiến sĩ triều Nguyễn, bắt đầu từ khoa thi đầu tiên năm Minh Mạng thứ 3 (1822) đến khoa thi cuối cùng vào năm Khải Định thứ 4 (1919).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><i><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">Võ Miếu hoang phế</span></i></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ngay sát bên Văn Miếu là Võ Miếu cũng đang trong tình trạng hoang phế, nhiều công trình đã bị xóa sổ hoàn toàn. Vào năm 1835 dưới thời Minh Mạng, theo kiến nghị của Bộ Lễ, triều đình chuẩn y cho xây dựng Võ Miếu nhằm thể hiện sự chú trọng đến giáo dục quân sự và đề cao nghiệp võ.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><img height="300" src="http://www.thanhnien.com.vn/Pictures20116/NgocThanh/258/p14-15a1.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr><tr><td class="tr-caption"><i><b>Bên cạnh Văn Miếu, Võ Miếu đã hoang phế hoàn toàn chỉ còn lại vài công trình<br /> mục nát và 5 tấm bia đá trơ giữa nắng mưa - Ảnh: B.N.L</b></i></td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Võ Miếu được khởi công xây dựng từ tháng 9 năm Ất Mùi (1835) phía bên trái Văn Miếu, trước mặt là sông Hương. Với chu vi khoảng 400m, cấu trúc Võ Miếu cũng không cầu kỳ, gồm một miếu chính theo kiểu trùng thiềm điệp ốc, phía trước có xây 2 nhà phụ gọi là Tả vu và Hữu vu đối diện nhau. Chung quanh có xây thành bao bọc, phía ngoài thành có nhà Tể sinh - là nơi giết súc vật khi tổ chức cúng tế. Năm 1839 (Minh Mạng thứ 20), triều đình cho dựng ba tấm bia Võ Công ở trước sân Võ Miếu. Những tấm bia này ghi tên những danh tướng đã đóng góp nhiều chiến công trong hai triều vua Gia Long và Minh Mạng như: Trương Minh Giảng, Phạm Hữu Tâm, Tạ Quang Cự, Nguyễn Xuân, Phạm Văn Điển... Về sau, còn có hai tấm bia ghi tên những tiến sĩ đỗ trong 3 khoa thi võ dưới thời Tự Đức: 1. khoa Ất Sửu (1865), 2. khoa Mậu Thìn (1868), 3. khoa Kỷ Tỵ (1869). Võ Miếu là nơi thờ các danh tướng VN như: Trần Quốc Tuấn, Nguyễn Hữu Tiến, Nguyễn Hữu Dật, Tôn Thất Hội... Về hình thức, việc lập Võ Miếu nhằm tạo ra một sự đăng đối so với Văn Miếu. Võ Miếu được triều Nguyễn lập ra cũng để tôn vinh những công thần đã đóng góp nhiều công lao cho triều đại, mục đích động viên những người theo đòi võ nghiệp mong lập được chiến tích để lưu danh muôn thuở.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Hiện trạng của di tích Võ Miếu chỉ còn lại miếu chính là ngôi nhà rường mục nát, có 5 án thờ bên trong, một ngôi nhà khác kế bên hoang phế. Vị trí đặt 5 tấm bia hiện đã không còn nhà bia chỉ trơ lại 5 tấm bia đá phơi nắng mưa.</div><div style="text-align: center;">---------------------------------------</div><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"></span><br /><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><i>Ngày 7.6.2010, Thủ tướng Chính phủ đã có quyết định (số 818/QĐ-TTg) phê duyệt đề án Điều chỉnh quy hoạch bảo tồn và phát huy giá trị di tích cố đô Huế giai đoạn 2010 - 2020. Theo đó, UBND tỉnh Thừa Thiên - Huế cũng đã có kế hoạch (số 35/KH-UBND ngày 13.5.2011) triển khai thực hiện đề án, với mục tiêu: cơ bản, đến năm 2020 phục hồi hoàn nguyên toàn khu vực Đại Nội theo kiến trúc Hoàng thành trước kia; Cải thiện, tôn tạo cảnh quan thiên nhiên khu vực kinh thành, các lăng tẩm và các công trình thuộc quần thể di tích cố đô Huế; Xây dựng hoàn chỉnh cơ sở hạ tầng những điểm di tích; Di dời các hộ dân ra khỏi khu vực khoanh vùng bảo vệ di tích; Nghiên cứu phục hồi và phát huy giá trị văn hóa phi vật thể; Tổ chức bảo tồn các ngành nghề truyền thống, phục chế các loại vật liệu truyền thống và bồi dưỡng đào tạo lực lượng nghệ nhân đang có nguy cơ thất truyền nhằm phục vụ tốt cho công cuộc bảo tồn giá trị di sản văn hóa Huế.</i></span></div><br /><div style="text-align: center;">---------------------------------------</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">*****</span></div><div><br /></div><b><a href="http://www.vietnamplus.vn/Home/Hoang-phe-di-tich-ho-Tinh-Tam-o-Co-do-Hue/20119/104295.vnplus" style="font-style: italic;">Hoang phế di tích hồ Tịnh Tâm ở Cố đô Huế</a><i> </i><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(do Quốc Việt - Vietnamplus - 05-9-2011)</span></b><div><br /></div><div><i><u>Trích đoạn:</u></i></div><div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Theo sử liệu, hồ Tịnh Tâm có bình diện hình chữ nhật, chu vi gần 1.500 m, trên hồ có ba hòn đảo Bồng Lai, Phương Trượng và Doanh Châu. Hồ Tịnh Tâm được ngăn cách với bên ngoài bằng một vòng tường gạch. Bốn mặt có bốn cửa gồm cửa Hạ Huân ở phía nam, cửa Đông Hy ở phía bắc, cửa Xuân Quang ở phía đông và cửa Thu Nguyệt ở phía tây. Xung quanh các đảo trên hồ và dọc bờ hồ đều trồng các loại liễu trúc và các thứ hoa cỏ lạ, dưới hồ trồng sen trắng.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Đảo Bồng Lai ở phía nam hồ Tịnh Tâm, dẫn đến đảo bằng cầu Hồng Cừ, chính giữa có điện Bồng Doanh. Điện có kiến trúc 3 gian 2 chái, mái trùng diêm, lợp ngói Hoàng lưu ly, điện xây mặt về hướng nam, có lan can gạch bao quanh, phía trước có cửa Bồng Doanh, cầu Bồng Doanh nối đảo với bờ hồ phía nam. Phía đông điện Bồng Doanh có nhà Thủy tạ Thanh Tâm, quay mặt về hướng đông.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Phía tây điện có lầu Trừng Luyện, quay mặt về hướng tây. Phía bắc là cửa và một cây cầu mang tên Hồng Cừ. Đảo Phương Trượng giữa có gác Nam Huân, quay mặt về hướng nam, 2 tầng, mái lợp ngói hoàng lưu ly. Phía nam có cửa Bích Tảo và cầu Bích Tảo. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Phía bắc đảo có lầu Tịnh Tâm, quay mặt hướng bắc. Phía đông có nhà Hạo Nhiên (năm 1848 đổi thành Thiên Nhiên), quay mặt về hướng đông. Phía tây có hiên Dưỡng Tính quay mặt về hướng tây. Giữa hai đảo có đình Tứ Đạt nằm giữa một hệ thống hành lang mái lợp ngói gồm 44 gian, chạy nối vào cầu Bích Tảo ở phía nam và cầu Hồng Cừ ở phía bắc.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Đảo Doanh Châu giữa hồ Tịnh Tâm có đê Kim Oanh nối liền từ bờ đông qua bờ tây. Phía đông đê có cầu Lục Liễu, 3 gian, mái lợp ngói. Phía nam đê gắn với một hành lang dài 56 gian, ở giữa là cầu Bạch Tần. Phía nam cầu có nhà tạ Thanh Tước để thuyền vua ngự. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ở đoạn cuối phía tây của hành lang lại có nhà Khúc Tạ, thông với một nhà tạ khác là Khúc Tạ Hà Phong qua một hành lang nhỏ dựng trên mặt nước. Phía nam nhà tạ này là đảo Doanh Châu. Với kiểu kiến trúc cầu kỳ, tinh mỹ, hài hòa với tự nhiên, hồ Tịnh Tâm được xem là một thành tựu tiêu biểu của nghệ thuật kiến trúc cảnh quan Việt Nam thế kỷ 19.</div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><img height="300" src="http://www.vietnamplus.vn/avatar.aspx?ID=106834&at=0&ts=300&lm=634509801350970000" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr><tr><td class="tr-caption"><i><b>Hồ Tịnh Tâm phủ đầy rau muống. Chiếc cầu ra đảo Phương Trượng <br />giữa hồ mục nát gẫy sập trông rất mất mỹ quan. (Ảnh: Anh Tuấn/TTXVN)</b></i></td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tuy đã có đề án khôi phục hồ nhưng từ bấy đến nay, di tích Tịnh Tâm ngày càng bị xuống cấp do không có sự tu bổ và quản lý chặt chẽ của cơ quan chức năng. Hồ nay chỉ còn là một "phế tích" được dùng làm nơi trồng sen và rau muống.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Do không có sự tu bổ nên di tích trên ba hòn đảo Bồng Lai, Phương Trượng và Doanh Châu đã xuống cấp một cách trầm trọng. Nhiều trụ đá di tích nằm nghiêng ngả và vỡ nát. Trên mỗi đảo, cỏ mọc tràn lan như bãi đất hoang, trở thành sân bóng của nhiều trẻ em.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Cây cầu dẫn vào đảo đã hư hỏng nặng, nhiều chỗ gãy nếu không chú ý có thể sẽ bị lọt chân xuống. Mặc dù đã có hàng rào chắn nhưng nhiều người dân vẫn vượt rào vào câu cá, xe đạp để ngổn ngang trên cầu. Khi vào trong đảo có một số giếng nước cổ bị bỏ hoang, dễ gây tai nạn cho du khách. Mặt hồ đã trở thành một đầm lầy để cho các hộ dân canh tác rau muống, nhiều cọc tre cắm xuống hồ, tạo nên cảnh khó coi, gây phản cảm cho du khách.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Mang danh nghĩa là hồ nhưng ở Tịnh Tâm bây giờ bùn đất nhiều hơn là nước, nhiều chỗ bị bồi lấp nặng nề. Đến đây, không ai có thể nhận ra và nghĩ rằng hồ Tịnh Tâm vốn đã từng là Ngự Uyển của vua Nguyễn./.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">*****</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><b><a href="http://tintuc.timnhanh.com/doi-song/du-lich/20110923/35ABCFED/Tham-nha-hat-co-xua-nhat-Viet-Nam.htm" style="font-style: italic;">Thăm nhà hát cổ xưa nhất Việt Nam</a><i> </i><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(Theo Maskonline - tin nhanh Việt Nam - 23-9-2011)</span></b><div><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;">Ít người biết rằng nằm ngay giữa hoàng thành Huế lại có một nhà hát quốc gia được xem là cổ nhất ở Việt Nam.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Duyệt Thị Đường được xây dựng vào năm Minh Mạng thứ 7 (1826) đến nay đã gần 200 năm. Vào thế kỷ XVII, XVIII các quốc khách đến thăm Việt Nam, sau những buổi yến tiệc họ đều được xem hát tuồng. Nhưng mãi đến thời Minh Mạng mới xây dựng một nhà hát tuồng của Quốc gia nằm ngay trong khuôn viên Đại nội Huế.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><img alt="1266448211_210911DLAfamilyduyetthiduong4_b610f" height="264" src="http://images.timnhanh.com/tintuc/20110923/Image/1266448211_210911DLAfamilyduyetthiduong4_b610f.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="font-size: 13px;"><i><b>Cổng vào Duyệt thị đường.</b></i></td></tr></tbody></table></div><div style="text-align: justify;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><img alt="1794330262_210911DLAfamilyduyetthiduong3_d8568" height="264" src="http://images.timnhanh.com/tintuc/20110923/Image/1794330262_210911DLAfamilyduyetthiduong3_d8568.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr><tr><td class="tr-caption"><i><b>Nhà hát nằm giữa đại nội Huế với phong cách kiến trúc độc đáo.</b></i></td></tr></tbody></table></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ngày xưa các bậc vua quan vừa xem hát vừa tiệc tùng, vừa chữa bệnh cho nên bên phải là Ngự y viện, nơi để sao chế thuốc chữa bệnh cho vua và hoàng gia. Bên trái là sở Thượng Thiện, nơi dùng để chế biến các món ăn phục vụ nhà vua. Tất cả đều được ngăn với nhà hát bằng một bức tường.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><img alt="534788484_210911DLAfamilyduyetthiduong2_a4085" height="264" src="http://images.timnhanh.com/tintuc/20110923/Image/534788484_210911DLAfamilyduyetthiduong2_a4085.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr><tr><td class="tr-caption"><i><b>Đỉnh đồng và đôi rồng sững sững trước sân.</b></i></td></tr></tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><img alt="1530834468_210911DLAfamilyduyetthiduong6_6e6bb" height="264" src="http://images.timnhanh.com/tintuc/20110923/Image/1530834468_210911DLAfamilyduyetthiduong6_6e6bb.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr><tr><td class="tr-caption"><i><b>Cột đèn có dáng dấp của kiến trúc phương Tây.</b></i></td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Nhà hát có chiều cao 12m, gồm 2 tầng, nội thất được làm bằng gỗ lim. Sân khấu là phần sàn nhà nằm giữa bốn gian, khi diễn thì trải chiếu hoa lên. Trần nhà hát được trang trí hình ảnh các vì tinh tú, những đám mây ngũ sắc, vầng trăng khuyết, nền trời xanh rất đẹp, tạo cho người diễn cũng như người xem có cảm giác như đang ở ngoài trời, ở giữa cuộc đời.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Đây không chỉ là nơi tấu những bản nhạc cung đình, mà còn trình diễn nhiều loại hình nghệ thuật khác như,: tuồng, kịch hát, ca Huế theo yêu cầu và sở thích của nhà vua. Mặc dù sau này còn có thêm ba nhà hát nữa được xây dựng, nhưng Duyệt Thị Đường vẫn được các vua Nguyễn kế tiếp nhau tu bổ, tôn tạo để làm nơi trình diễn các loại hình nghệ thuật, nơi biểu diễn chiêu đãi sứ thần các nước khi đến Việt Nam.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><img alt="853916158_210911DLAfamilyduyetthiduong1_7ef32" height="264" src="http://images.timnhanh.com/tintuc/20110923/Image/853916158_210911DLAfamilyduyetthiduong1_7ef32.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr><tr><td class="tr-caption"><i><b>Duyệt Thị Đường đã hồi sinh trở lại với mái ngói lưu ly, cột sơn son thiếp vàng...</b></i></td></tr></tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><img alt="757891125_210911DLAfamilyduyetthiduong5_6413e" height="264" src="http://images.timnhanh.com/tintuc/20110923/Image/757891125_210911DLAfamilyduyetthiduong5_6413e.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr><tr><td class="tr-caption"><i><b>...sân khấu, hậu trường, khán phòng mang dáng xưa.</b></i></td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Trải qua gần 200 năm, dưới sự tác động của thiên nhiên khắc nghiệt và sự tàn phá của chiến tranh cũng như con người, nhà hát Duyệt Thị Đường đã gánh chịu nhiều hư hỏng nặng nề và đã được trùng tu, sửa chữa nhiều lần.Từ năm 2004, Duyệt Thị Đường được Trung tâm Bảo tàng Di tích Cố đô Huế đưa vào hoạt động nhiều loại hình nghệ thuật truyền thống Huế, đặc biệt là nhã nhạc cung đình Huế, di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><img alt="1928812140_210911DLAfamilyduyetthiduong7_ca8b7" height="264" src="http://images.timnhanh.com/tintuc/20110923/Image/1928812140_210911DLAfamilyduyetthiduong7_ca8b7.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr><tr><td class="tr-caption"><i><b>Phó thủ tướng Phạm Gia Khiêm cùng các Ngoại trưởng các nước ASEAN <br />chụp ảnh lưu niệm cùng các nghệ sĩ cung đình.</b></i></td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Đến thăm nhà hát Duyệt Thị Đường, bạn không chỉ được chiêm ngưỡng một công trình mang phong cách kiến trúc độc đáo mà còn được thưởng thức những màn biểu diễn nhã nhạc đặc sắc. Hiện tại nhà hát đã sưu tầm và khôi phục được 8 trong số 11 điệu múa cổ cùng với 40 bài nhã nhạc được dàn dựng hết sức công phu và nhiều trích đoạn tuồng nổi tiếng cũng đã được phục dựng để phục vụ du khách.</div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2576136238584186889.post-35904664246780025112011-09-27T08:20:00.000+07:002012-07-20T18:41:51.282+07:00Bước đầu tìm hiểu văn học Thừa Thiên - Huế<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><img height="150" src="http://tapchisonghuong.com.vn/images/news/110926nkdiem1234.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="200" /></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;">Nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm - Ảnh: TL</span></b></i></td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><b><a href="http://quyhai.blogspot.com/">[MCĐV]</a></b> <i><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">Tìm hiểu diện mạo văn học một vùng đất là tìm hiểu những vấn đề gì?</span></i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Theo tôi, chính là tìm hiểu đội ngũ tác giả và tác phẩm của chính vùng đất ấy trong tương quan với đời sống văn học cả nước. Sở dĩ phải đặt vấn đề như vậy vì khó có thể cô lập một tác giả là của riêng của vùng đất này mà không thể là của một vùng đất khác hay của cả nước. Ví dụ: Tố Hữu, có một thời kỳ, ông là tác giả của Huế (Từ ấy) nhưng sau đó, là tác giả cả nước. Ngược lại, nhiều người làm thơ về Huế nhưng không phải tác giả của Thừa Thiên - Huế. Đúng ra, chỉ nên coi một người là tác giả của một vùng đất, khi họ có một thời gian gắn bó, “ăn chịu”, tập nhiễm “văn chương nết đất” của xứ sở ấy, rồi từ đó, góp phần làm nên máu thịt của một vùng văn học.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Nhưng diện mạo văn học không chỉ là tác giả - tác phẩm, cho dù đó là nhân tố chủ yếu nhất, mà còn cần tính đến công chúng văn học, thị trường văn học, mối quan hệ văn học và giới cầm quyền, việc giảng dạy, phổ biến văn học, hệ thống thông tin, xuất bản văn học, thư viện và ấn loát sách báo, các thư xã và hội đoàn văn học, các cơ quan nghiên cứu văn học và văn hóa, các Mạnh Thường Quân văn học…, nói chung là không gian văn hóa trên mảnh đất ấy.<br /><a name='more'></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Chỉ trong một không gian văn hóa cụ thể như vậy mới có thể nói đến một đời sống văn học thực sự. Đó là chưa nói đến mối quan hệ gần gũi của văn học với chính trị, nghệ thuật, tư tưởng, tôn giáo… vốn bao quanh và không ngừng tác động lên đời sống văn học. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Nếu coi Thừa Thiên - Huế trở về với sông núi Đại Việt là bắt đầu từ năm 1306, thì theo tiêu chí văn học trên, Thừa Thiên - Huế thực sự có một đời sống văn học có thể kể từ năm 1600, nghĩa là vào thời điểm Nguyễn Hoàng trở lại Thừa Thiên - Huế lần thứ hai với quyết tâm tách khỏi Bắc Hà, lập vùng cát cứ mới cho họ Nguyễn. Nhà sử học Trần Trọng Kim nhận định “Từ đấy trở đi, Nam Bắc phân biệt” (Việt Nam sử lược). Chính đời sống văn hóa tinh thần của giải đất Thuận Quảng sau năm 1600 đã định hình và khu biệt nhất định với văn học Thăng Long là cơ sở hình thành đời sống văn học ở Thừa Thiên - Huế cả về đội ngũ, chủ đề, bút pháp và tầm ảnh hưởng của nó. Trước năm 1600 không phải tại xứ Thuận Hóa không có thơ văn, nhưng những tên tuổi như Trương Hán Siêu, Nguyễn Phi Khanh, Đặng Tất, Đặng Dung, Bùi Dục Tài, Dương Văn An… trong các thời Trần, Hồ, Lê, Mạc chưa đủ làm nên một đời sống văn học, nhiều lắm chỉ gợi lên một số trang viết về một vùng biên viễn xa xôi, không ổn định.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sau chuyến trở về lịch sử của Nguyễn Hoàng, và tiếp đó với quá trình sinh cơ lập nghiệp của 9 đời chúa Nguyễn, xứ Đàng Trong từ chỗ chỉ là vùng Thuận Quảng, sau hơn một thế kỷ, đã vươn dài đến toàn cõi Nam Bộ, mở rộng địa bàn sinh tụ của cả dân tộc.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Văn học Thừa Thiên - Huế ra đời cùng với quá trình hình thành thế đứng chính trị của chúa Nguyễn: lấy “Bắc cự Nam tiến” để sống còn, quyết liệt mưu sinh nhằm “vạn đại dung thân” và kiên trì tích lũy để xây dựng một vùng đất mới cả về chính trị, tư tưởng, kinh tế, văn hóa, sẵn sàng chấp nhận các sắc tộc, tôn giáo và lối sống khác biệt, rộng mở về nội trị (đón nhận Đào Duy Từ) chú trọng ngoại giao (chấp nhận người Hoa nhập cư, mở rộng thương cảng Hội An và Biên Hòa Gia Định), về khách quan là cổ vũ cho khát vọng sáng nghiệp của các thế hệ người Việt Nam và các nghệ sĩ của họ. Người ta không ngạc nhiên khi hàng loạt tài năng xứ Bắc đã lần lượt đến Huế mong góp phần cho sự phát triển mới của đất nước: từ Đào Duy Từ, Phan Huy Ích, Ngô Thời Nhiệm, cho đến Nguyễn Du, Cao Bá Quát, Bà Huyện Thanh Quan, Nguyễn Công Trứ, Nguyễn Văn Siêu, Phan Đình Phùng, Nguyễn Khuyến, Phan Huy Chú, sau đó là Nguyễn Trường Tộ, Phan Bội Châu, Nguyễn Thượng Hiền và tiếp đó là giới văn hóa, văn nhân hiện đại…, hình thành nên trung tâm văn học Thuận Hóa - một trong ba trung tâm văn hóa và văn học của cả nước. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Có thể nói trong buổi đầu của nó, văn học Thừa Thiên - Huế vừa bảo tồn những truyền thống văn học Lý Trần Lê trên nền tảng ý thức hệ Nho giáo và chủ nghĩa yêu nước cố hữu, vừa năng động tiến tới những giá trị mới trong thời cận đại giữa khung cảnh giao lưu Đông Nam Á và phương Tây đang mở ra (1).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Chính sự tiếp biến mạnh mẽ, không ngừng ở Đàng Trong đã làm cho Thừa Thiên - Huế nhanh chóng trở thành một thủ phủ vững mạnh, giàu sức sống cả về kinh tế và văn hóa của toàn xứ. Tại đây, sau 175 năm gần như cắt đứt với Bắc Hà đã định hình một không gian văn học mới mà Lê Quí Đôn - một đại diện của “áo mão triều đình”, khi đến đây làm hiệp trấn, đã tiếp quản một thư khố khá đồ sộ của chúa Nguyễn bỏ lại để lấy tư liệu biên soạn bộ “Phủ biên tạp lục” (Những ghi chép về việc vỗ yên vùng biên trấn) ít nhiều mang tính kiểm kê tài sản đất Nam Hà vừa thu được, đã phải ngạc nhiên thốt lên“hạt giống văn chương của cả một phương vẫn dằng dặc không dứt, thật là đáng khen lắm”. Và để chứng minh cho nhận định đó, Lê Quí Đôn cũng đã chép lại ít nhiều thơ văn của 5 tác giả: Nguyễn Cư Trinh, Nguyễn Quang Tiền, Nguyễn Đăng Thịnh, Mạc Thiên Tứ, Ngô Thế Lân. Tuy nhiên ông cũng đã bỏ qua không ít tác giả quan trọng của Đàng Trong mà trong đó phải kể đến ba người rất sáng giá là Đào Duy Từ - tác giả của những bài vãn nôm và có thể là tác giả tiên khu của các pho tuồng Đàng Trong nổi tiếng; Nguyễn Khoa Chiêm, tác giả “Nam Triều công nghiệp diễn chí”, một trong hai bộ tiểu thuyết chương hồi đầu tiên của nước ta và Phạm Lam Anh với tập thơ“Chiến cổ đường thi tập” mà theo bình luận đương thời thì tài năng không kém gì Hồ Xuân Hương cả. Rõ ràng Lê Quí Đôn vẫn không thoát khỏi thiên kiến vùng miền trong đánh giá văn học Đàng Trong. Bản thân chữ “Phủ biên” (vỗ yên vùng biên viễn) cũng đã ít nhiều cho thấy sắc thái chính trị của công trình nghiên cứu khá quan trọng này.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tìm hiểu văn học Thừa Thiên - Huế không thể không tính đến quá trình vận động và biến đổi của Thừa Thiên - Huế trong lịch sử. Hơn 400 năm qua, địa bàn Thừa Thiên - Huế đã có 3 lần được sắp xếp lại đã tác động rõ rệt đến tầm vóc và vai trò của đời sống văn học của nó.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><i><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">1. Thừa Thiên - Huế là thủ phủ của xứ Đàng Trong (Từ 1600 đến 1801)</span></i> bao gồm thời các chúa Nguyễn và Tây Sơn (Nguyễn Huệ). Đặc điểm của thời kỳ này là:</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Nổ ra chiến tranh Trịnh - Nguyễn trong 45 năm, dẫn đến chia cắt hai miền; tiếp đó là cuộc nổi dậy của Tây Sơn xóa bỏ cát cứ Trịnh Nguyễn, nhưng không bao lâu nhà Tây Sơn cũng sụp đổ, trả lại vương quyền cho các vua Nguyễn. Không thể tưởng tượng nỗi lầm than, khổ cực của nhân dân đến như thế nào. Tuy nhiên trên vùng đất mới cũng có những thời kỳ ổn định khá dài, tiềm lực nông nghiệp của đồng bằng Nam Bộ bổ sung cho kinh tế hàng hóa và thương mại phát triển, giao lưu hàng hóa giữa Đàng Trong và các nước khu vực tăng nhanh, theo đó giao lưu văn hóa, sinh hoạt tôn giáo khá nhộn nhịp. Lê Quí Đôn nhận xét: “Thuận Hóa được bình yên đã lâu, công tư đều dồi dào, mặc dùng tươi đẹp… Binh sĩ đều ngồi chiếu mây, dựa quả tựa hoa, ôm lò hương cổ, hãm chè hảo hạng, uống chén sứ bịt bạc và nhổ ống nhổ thau, đĩa bát ăn uống thì không cái gì là không phải hàng Bắc, một bữa cơm ba bát lớn. Đàn bà, con gái đều mặc áo the, là và hàng hoa, thêu hoa ở cổ tròn. Coi vàng bạc như cát, thóc gạo như bùn, xa xỉ rất mực”(2). Nhận xét đó giúp ta thấy sinh hoạt lối sống ở Thuận Hóa đã mang tính thị dân rõ rệt. Điều đáng chú ý là cơ hội nâng cao mức sống đã đến với binh sĩ và phụ nữ bình dân. Xu hướng tiêu dùng không dừng lại ở bền chắc, no đủ mà đã có phần “ăn ngon, mặc đẹp” thậm chí xa xỉ, chắc chắn ít nhiều liên hệ với tiêu dùng và lối sống nước ngoài. Xu hướng “Cư Nho mộ Thích” lan tràn trong quan lại và người có học. Chúa Nguyễn Phúc Chu cho mời hòa thượng Trung Quốc qua Thuận Hóa giảng đạo. Diễn xướng dân gian phát triển. Đền thờ mẫu mở ra nhiều nơi. Tuy giới quân nhân giữ vai trò cao nhưng nho sinh cũng được kính trọng. Thơ văn được in, khắc trên di tích và đồ dùng hàng ngày. Người Đàng Trong tâm tình phác thực, chuộng lối nghe - nhìn, văn chương thích gợi điều đạo lý hơn trau chuốt từ ngữ, nhưng cũng giàu những xúc cảm chân thành, mạnh mẽ. Văn học Thừa Thiên - Huế đã mang sắc thái đó.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><i><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">2. Thừa Thiên - Huế là kinh đô cả nước</span></i>, là điểm hội tụ quốc gia kéo dài trong gần 145 năm của Triều Nguyễn, mặc dầu trong 60 năm cuối cùng, dưới ách thống trị của Pháp, vương triều Nguyễn chỉ còn mang tính biểu trưng, giúp rập cho nền cai trị của chủ nghĩa thực dân.</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ở thời điểm trị vì của những ông vua đầu tiên, vương triều Nguyễn thực sự có công trong sự nghiệp thống nhất và ổn định quốc gia sau một chặng dài chia cắt và mở nước đầy rối ren, biến động. Việt Nam trở thành quốc gia lớn ở Đông Nam Á, có hai vùng châu thổ giàu có, chính thức xác lập chủ quyền Hoàng Sa, Trường Sa, thống nhất hành chính và luật pháp. Nhà sử học Trần Văn Giàu cho rằng: “Sự thống nhất về chính trị thúc đẩy sự phát triển về văn hóa rất nhiều”(3). Ngoài bộ máy thế quyền, mỗi làng xã trong cả nước đều có những vị thành hoàng bổn thổ được triều đình phong cấp ngôi vị làm người dẫn dắt tinh thần cho cộng đồng làng xóm. Một năm sau ngày lên ngôi, Gia Long cho mở Quốc Tử Giám tại Huế. Minh Mạng tổ chức thi Hội và lập Duyệt Thị Đường - nhà hát đầu tiên của triều đình để giữ gìn các chuẩn mực nghệ thuật trình diễn. Cuối đời, ông còn cho mở trường Tứ Dịch quán để dạy tiếng Xiêm, tiếng Pháp. Những bộ sử, bộ dư địa chí quan trọng được khởi thảo để hệ thống hóa lịch sử và địa lý dân tộc, xóa bỏ những khoảng trắng mơ hồ. Huế trở thành điểm hội tụ nhân tài ở cả hai miền. Tiếng nói chữ viết của dân tộc có một bước vận động mạnh mẽ, tiến nhanh từ chữ Hán, đến chữ Nôm rồi đến chữ Quốc ngữ qua thể thức hành chính, khoa cử và văn chương học thuật. Trong khi các bài thơ cổ điển được khắc họa dưới mái các cung điện thì ngoài dân gian, nhu cầu thưởng thức văn hóa nghệ thuật của công chúng tăng nhanh kéo theo sự phát triển của hội hè, gánh hát, tuồng tích, chuyện vè dân gian và những phương thức truyền bá sách vở hiện đại qua các trào lưu văn thân, Cần Vương, Duy Tân kể cả việc du nhập sách vở từ Hồng Công, Thượng Hải. Đáng chú ý là sự có mặt của người Pháp ở Đông Dương đã gây nên những biến đổi sâu xa trong lòng xã hội Việt Nam theo trào lưu canh tân, Âu hóa, gieo mầm nhân văn, dân chủ, độc lập, tự do, hóa giải một bước sức chi phối của văn hóa Trung Hoa để tiếp cận văn minh và tiến bộ của thế giới hiện đại. Trong bối cảnh đó cuộc tìm kiếm lý tưởng của những người cộng sản, đứng đầu là Nguyễn Ái Quốc đã được nhân dân chấp nhận, nhanh chóng tập hợp toàn dân đứng lên đuổi Pháp giành lại nền độc lập, xóa bỏ chủ nghĩa phong kiến lâu đời ở nước ta.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Đây là thời kỳ văn học Thừa Thiên - Huế mang tính đại diện rõ rệt cho văn học và văn hóa cả nước, vừa đông đảo về đội ngũ, vừa phong phú về thể tài, đa dạng về chủ đề, phong cách, sôi nổi những tìm kiếm mới, xuất hiện nhiều tài năng, nhiều cống hiến.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><i><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">3. Từ năm 1945 trở lại đây, Huế trở thành tỉnh lỵ một tỉnh</span></i>, nhưng vẫn giữ vị trí một trung tâm văn hóa, hình ảnh một cố đô lịch sử.</b> </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">65 năm qua, với vị trí thành phố văn hóa - lịch sử, nơi có đội ngũ nhân sĩ và trí thức nhiều thế hệ, có hệ thống các trường đại học, trung học và trường nghệ thuật, một hệ thống di sản vật thể và phi vật thể được thế giới và quốc gia công nhận, những ngành nghề truyền thống khéo tay, mặc dù không còn vai trò trung tâm đất nước, Huế vẫn giữ được vị trí tiêu biểu cho xu hướng chính trị tinh thần và cốt cách văn hóa dân tộc đối với cả nước. Theo dõi phong trào đô thị Huế trước năm 1975 dễ nhận ra tiếng nói quan trọng của giới trí thức và sinh viên Huế đối với dư luận trong nước và quốc tế.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Những người viết văn, nghiên cứu và giảng dạy văn học ở Thừa Thiên - Huế trong những năm tháng đó được tập hợp từ nhiều nguồn: những tác giả thế hệ chống Pháp, thế hệ chống Mỹ, những nhà văn gắn bó với đời sống đô thị và phong trào đấu tranh đô thị, những nhà văn cầm bút sau ngày đất nước thống nhất. Dấu ấn rõ nét nhất ở các nhà văn Thừa Thiên - Huế từ 1945 trở lại đây là sự gần gũi của họ về ngôn ngữ tiếng Việt trong biểu đạt và tính xã hội trong chủ đề sáng tạo cho dù họ có thể rất khác nhau về chính kiến và quan niệm sống.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Một đội ngũ như thế là thực sự đa dạng, tạo được dáng vẻ riêng, không phải nơi nào cũng có được. Tuy nhiên trong sự đa dạng đó, do hoàn cảnh lịch sử, một số tác giả sống và viết trong lòng đô thị (chẳng hạn Bửu Kế, Túy Hồng, Đỗ Tốn, Nguyễn Thị Hoàng, Phan Nhất Nam, Trụ Vũ,…) chưa bao giờ được thống kê và đánh giá đầy đủ.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">Một số đặc điểm làm nên vẻ riêng vốn có của văn học Thừa Thiên - Huế</span></b></i>:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Ra đời trong khung cảnh đất nước chia cắt rồi trở thành một trung tâm của văn học trung đại, văn học thừa Thiên - Huế gắn bó với dòng chảy lớn của nền văn học quốc gia cả về ý thức hệ và những định hướng lớn: chủ nghĩa yêu nước, tinh thần nhân văn, khát vọng thể hiện nhân cách và dân chủ, không ngừng đổi mới ngôn ngữ sáng tạo. Nó có vinh dự và may mắn tập hợp một đội ngũ tác giả rộng rãi mà nhiều người là đỉnh cao của văn chương Việt Nam trong từng thời kỳ: Nguyễn Du, Nguyễn Cư Trinh, Cao Bá Quát, Nguyễn Công Trứ, Đào Tấn, Miên Thẩm, Phan Bội Châu, Huỳnh Thúc Kháng, Phan Châu Trinh, Tố Hữu, Hải Triều, Đào Duy Anh, Hoài Thanh, Thanh Tịnh, Lưu Trọng Lư, Trần Thanh Mại,… tạo nên phong khí và sức ảnh hưởng nhiều mặt đến văn học trung đại và cận - hiện đại của nước nhà. Nó góp phần hình thành chất “Huế” tuy khó xác định nhưng không phải không rõ nét trong không gian văn hóa Huế. Tuy nhiên do nhiều biến động lịch sử và ách cai trị nặng nề của chủ nghĩa thực dân, một thị trường báo chí và văn chương hạn hẹp, nhiều tác giả ở Huế cũng chỉ có mặt với “giải đất hẹp” một thời gian, rồi cũng đi xa để kiếm sống và phát huy nghề nghiệp. Tình hình đó tiếp tục diễn biến cho đến ngày nay. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Đáng chú ý là sự xuất hiện khá tập trung các tác giả thuộc giai tầng quý tộc - quan lại của triều đình Huế hình thành nên một dòng văn học cung đìnhcó vị trí và sức ảnh hưởng nhất định đến đời sống văn học cả nước vào nửa cuối thế kỷ 19 cần được nghiên cứu và xác định. Đó là các ông Miên, ông Hồng, ông Ưng, lớp con - cháu - chắt của vua Minh Mạng, vốn được học hành chu đáo nhưng phần lớn không được đi thi (theo qui định) và ra làm quan, nhưng sống khá giả nhờ bổng lộc triều đình và quyền thừa kế. Trừ một số thoái hóa trong lối sống nhàn rỗi, phần đông giữ được phong độ của tầng lớp quý tộc triều đình, giữ gìn gia phong, học phong theo ý thức hệ nho gia chính thống, lại được khuyến khích của các ông vua hiếu học như Minh Mạng, Thiệu Trị, Tự Đức, họ đã tập hợp lại trong khuôn khổ gia tộc (Tôn Nhơn phủ), nhà trường (Quốc Tử Giám), thi xã (Mặc Vân thi xã) để cùng với các quan lại hay chữ trong triều thường xuyên xướng họa, phẩm bình, in ấn, lưu hành các thi tập, văn tập. Sinh hoạt văn học rộn ràng đến nỗi lôi cuốn cả các công chúa, hoàng nữ, nữ sử, cho đến giới tu hành cũng tham dự vào đời sống văn chương. Lật lại “Nguyễn Phúc tộc thế phả” cũng có thể đếm được vài chục người là các hoàng thân quốc thích có các văn tập, thi tập. Đáng kể nhất là anh em ruột nhà Tùng Thiện vương Miên Thẩm, Nguyệt Đình, Mai Am, Huệ Phố, rồi Tuy Lý vương Miên Trinh, Tương An quận vương Miên Bửu, Lạc Biên quận công Miên Khoan, Thọ Xuân vương Miên Định… cùng với các danh sĩ trong triều đình như Phan Đình Phùng, Nguyễn Hàm Ninh, Phan Thanh Giản, Cao Bá Quát, Trương Đăng Quế… làm nên danh tiếng một trào lưu văn học:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><i><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">Văn như Siêu, Quát vô tiền Hán - Thi đáo Tùng, Tuy thất thịnh Đường</span></i></b> </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Đón sứ giả Trung Quốc Lao Sùng Quang vào Huế dự lễ phong vương cho mình, Tự Đức không quên cho thu thập các trước tác quan trọng của Nguyễn Cư Trinh, Miên Thẩm, Miên Trinh làm bộ “Phong nhã thống biên” để giới thiệu cái hay cái đẹp của văn chương Việt vào thời điểm đó. Điều đáng chú ý là giới văn nhân cung đình Việt Nam dẫu xuất thân là quý tộc, nhưng vốn am hiểu sâu xa truyền thống thi ca Phương Đông và trách nhiệm kẻ sĩ, đã không dừng lại ở lối viết chúc tụng, thù tạc, hưởng lạc một bề mà trong nhiều trang viết cũng đã nghiêng xuống “thương sinh”, cám cảnh với nạn nước và thân phận cay đắng của kẻ sĩ bất phùng thời. Đó cũng là nét khả thủ của văn học cung đình Huế.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Thử đọc bài “<b><i><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">Cảm sự</span></i></b>” của Miên Thẩm (qua bản dịch Dư Lê):</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;">I. </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Tai ách liền năm đến,</div><div style="text-align: center;">Giặc cướp bao giờ an?</div><div style="text-align: center;">Sắc xuân buồn rười rượi</div><div style="text-align: center;">Tin Nam toàn khóc than.</div><div style="text-align: center;">Chỉ huy dũng khí nhỏ,</div><div style="text-align: center;">Thành lớn bỏ giặc tràn.</div><div style="text-align: center;">Xoay trời cầu vua thánh,</div><div style="text-align: center;">Việc nước rối muôn vàn.</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">II.</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Ùn ùn dân bỏ xóm,</div><div style="text-align: center;">Ầm ầm sóng kình vang.</div><div style="text-align: center;">Nuôi quân, đất kiệt sức,</div><div style="text-align: center;">Mưu nước, trời hoang mang.</div><div style="text-align: center;">Mong sao sớm quyết định</div><div style="text-align: center;">Triều đình vốn giỏi dang</div><div style="text-align: center;">Giữa khuya trở gối dậy,</div><div style="text-align: center;">Nhìn bèo, lệ rơi khan!</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Một giọng thơ thế sự bi phẫn như thế không thể coi thường được.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Hay một bài “<b><i><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">Vị nông ngâm</span></i></b>” (Ngâm vịnh nhà nông) của Minh Mạng (qua bản dịch Hải Trung):</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;">Đêm đón mưa vui trận trận qua,/ Hạt tuôn từng đợt gió ngân nga</div><div style="text-align: center;">Hắt hiu giá rét mùa xanh lá/ Lõm bõm đồng sâu áo bạc tà</div><div style="text-align: center;">Mặc ấm ghi ơn người dệt vải/ Ăn no nhớ nghĩa kẻ đồng xa</div><div style="text-align: center;">Bao đời trọng nỗi gian nan ấy/ Chẳng lúc nào ngơi tiếng ngợi ca.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Đó không phải là tiếng nói của một ông vua, mà là tiếng lòng của một nhà thơ thực sự.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Điều đáng tiếc là trong bộ Tổng tập Văn học Việt Nam khá đồ sộ do Nhà xuất bản Khoa học Xã hội ấn hành năm 1993, những tác giả hoàng gia Nguyễn chỉ có ba người được đưa vào hợp tuyển là Miên Thẩm, Mai Am, Huệ Phố, còn hàng loạt các tác giả khác, kể cả Miên Trinh, Minh Mạng, Tự Đức cũng bị gạt ra, cho thấy dòng văn học cung đình này không được nghiên cứu và giới thiệu đúng như vai trò của nó. Đó là một thiệt thòi cho văn học Việt Nam.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Một đặc điểm khác đáng chú ý của văn học Thừa Thiên - Huế là thể loại kịch bản sân khấu tuồng rất phong phú. Từ thời các chúa Nguyễn (thế kỷ 17,18) kịch bản tuồng đã được lưu hành. Đến thế kỷ 19 thì sân khấu tuồng định hình với một phong trào viết tuồng sôi nổi trong nho sinh và những nhà danh gia vọng tộc, nhiều văn bản tuồng trở thành tác phẩm cổ điển của văn học đất nước. Có thể nói cùng với quốc gia bước vào thời kỳ cường thịnh, bộ máy cung đình ngày càng chính quy, bề thế, sinh hoạt xã hội đạt đến mức dồi dào nhất định thì nhu cầu giải trí, trao đổi tinh thần qua nghệ thuật sân khấu chính thống đã trở thành nhu cầu tất yếu của vua quan, giới có học và dân chúng. Khi công chúng đã say mê thì sân khấu trở thành bộ mặt chính của nghệ thuật và viết kịch bản sân khấu trở thành sinh hoạt văn học thu hút nhất. Ở Đàng Trong và một phần Đàng Ngoài, sân khấu tuồng thu hút sự hưởng ứng sáng tác, biểu diễn, thưởng thức từ thành thị đến thôn quê, cả triều đình và chốn hương đảng. Đó là hiện tượng có một không hai của văn học Việt Nam vào thế kỷ 19. Ở Pháp cũng có một thời đại bùng nổ của văn học sân khấu với những đại diện nổi tiếng như Racine, Corneille, Molière… làm nên diện mạo quan trọng của văn chương Pháp. Ở ta văn học tuồng chưa được chú ý nghiên cứu, người ta chỉ coi đó là công việc riêng của giới làm sân khấu. Giáo sư Hoàng Châu Ký từng khắc khoải: “Nếu không phát hiện, nghiên cứu và đánh giá đầy đủ về văn học Tuồng trong văn học sử Việt Nam thì không những thiệt thòi cho bộ phận văn học này mà còn là thiếu sót đối với một mảng lớn của văn học miền Nam trước đây”(4).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Nếu kết hợp hai bài báo của bà Đạm Phương viết năm 1923 và 1924 về tuồng hát An Nam và bài báo 1922 của ông Nguyễn Khoa Tùng chồng bà về văn chương quốc âm thì hai ông bà đều đánh giá cao đời sống văn chương tuồng hát ở kinh đô Huế kể từ thời các chúa Nguyễn, đến thời Trung hưng của Nguyễn Ánh ở miền Nam và đặc biệt là giai đoạn các vua Nguyễn, kể từ khi Minh Mạng lên ngôi (1920):<i> <span class="Apple-style-span" style="color: orange;">“Đến như các Đức ông hoàng thời mỗi ngài đều có đặt một vài pho tuồng hết thảy. Đức ông Diên Khánh soạn pho tuồng“An Biên”; đức ông Nam Sách soạn pho “Bình Yên”; đức ông Trấn Biên soạn pho “Tạc Khống”. Triều Tự Đức ngài ngự chế ra pho “Vạn bửu trình tường”, pho “Gia ngẫu”, pho “Hạc lâm”, pho “Hàm hòa”; các quan như cụ Đào Đăng Tấn có soạn pho “Tứ quốc lai vương”, “Tứ dân”, “Tứ thú”, “Diễn võ đình” v.v… Ấy kể đại khái mà nghe, những pho tuồng có danh tiếng, chớ như lấy số mục mà kể, thời ngót có trăm bộ”(5</span>)</i>. Không những soạn tuồng mà họ còn bỏ tiền ra xây sân khấu, nuôi đội hát trong nhà, chiều chuộng đào kép đến nỗi Hoàng Quang,<i><span class="Apple-style-span" style="color: orange;"> tác giả “Hoài Nam ca khúc” đã lên tiếng chỉ trích “Ngọc vàng con hát, lấm bùn thằng dân”</span></i>.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Theo tôi, trên một phương diện khác, giọng văn trong ngôn ngữ sân khấu tuồng cũng có ảnh hưởng không nhỏ đến giọng thơ tự do của các nhà thơ mới, nhất là các nhà thơ miền Trung vốn bắt nhạy ngôn ngữ tuồng.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Vì những lý do trên cần đẩy mạnh hơn nữa việc sưu tầm và phát triển văn học sân khấu tuồng Huế - một di sản lớn của miền Trung và cả nước.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- <i><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">Một điểm cũng cần lưu ý là sự tôn trọng và mềm dẻo trong đối xử về văn hóa và văn học của nhà cầm quyền dưới thời các chúa Nguyễn và vua Nguyễn</span></i> đã ít nhiều mở đường cho sự phát triển văn học Đàng Trong và sau đó là cả nước đạt tới những sắc thái mới.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ở Trung Quốc, đây là thời kỳ cai trị của nhà Thanh, một thời đại nồng nặc các vụ án văn tự. Chỉ chung quanh hai chữ Minh và Thanh biết bao người chết oan! Ở nước ta, tại kinh thành Thuận Hóa, rất ít những vụ án văn tự xảy ra. Nghe nói Tự Đức dọa đánh đòn Nguyễn Du vì câu “Dọc ngang nào biết trên đầu có ai” khi viết về Từ Hải. Nhưng cũng chỉ dọa cho vui chứ không cấm Truyện Kiều. Trên ngàn bài thơ mà nhiều bài “dễ động chạm” của Cao Bá Quát, kể cả khi ông nổi loạn chống Tự Đức, bị giết, cũng không hề bị cấm đoán tiêu hủy vì vậy đến nay còn giữ được khá nhiều thơ văn ông. Thơ văn Phan Đình Phùng, Phan Thanh Giản, Phan Bội Châu, Trần Quý Cáp…, những người đều “có chuyện” với triều đình nhưng cũng không bị hủy hoại.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Đào Duy Từ không sống nổi với Đàng Ngoài nhưng đến Đàng Trong thì được trọng vọng. Hoạt động sân khấu Đàng Ngoài là nghề nghiệp của tầng lớp dưới phục vụ tầng lớp trên, con hát bao đời bị coi rẻ, nhưng sân khấu tuồng ở Huế lại là công việc ưa thích, sang trọng của vua quan và giới có tiền, có học. Người Đàng Trong mua các loại tiểu thuyết chương hồi Trung Hoa khá sớm, phiên dịch rộng rãi cho mọi người xem, dịch Kinh Thánh cho tín đồ đọc, vì vậy các thể loại văn chương tự sự đến với báo chí và văn học miền Nam rất sớm, trong khi đó chúa Trịnh Đàng Ngoài ra nhiều sắc chỉ cấm đoán kể cả truyện nôm khuyết danh. Ở Huế, bên cạnh văn chương bác học dành cho người biết chữ, nhân dân thưởng thức văn học chủ yếu qua hình thức kể vè, Vân Tiên, Mụ Đội, Kinh Đô Thất Thủ…, không ít bài chế giễu vua quan, phê phán cung đình thối nát, chọc ghẹo cậu Tôn, cậu Ấm… Các câu ca dao, tiếu lâm cung đình, bình phẩm chính sự cũng nhiều nhưng cũng không thấy có biểu hiện gì bắt bớ, cấm đoán gay gắt. Ngôn ngữ thiền học đến với thơ văn Thừa Thiên - Huế khá sớm, kể từ thời Nguyễn Du, Miên Thẩm… làm nên vẻ đẹp riêng của văn chương đất thần kinh.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tóm lại, sự quí trọng văn học và thái độ cởi mở đối với văn học nghệ thuật của nhà Nguyễn là điều đáng ghi nhận và nghiên cứu.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Với bốn đặc điểm trên có thể nói văn học Thừa Thiên - Huế từ rất sớm đã mang được tầm vóc xứng đáng và cốt cách khác biệt, riêng có của nó, làm nên dấu ấn và vẻ đẹp đóng góp vào đời sống văn chương đất nước. Vì những lẽ trên, theo tôi việc nghiên cứu có hệ thống về văn học Thừa Thiên - Huế, gắn với việc lưu niệm, giữ gìn hình ảnh hiện vật các văn nghệ sĩ Huế là điều đáng trông đợi.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><b><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">N.K.Đ </span></i></b></div><div style="text-align: right;"><b><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(271/09-11)</span></i></b></div><div style="text-align: right;"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Theo tapchisonghuong - Nguyễn Khoa Điềm</span></b></i></div><div style="text-align: justify;"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><br /></span></b></i></div>----------------------------<br /><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(1) Đọc thêm bài “Văn học Đàng Trong” của Cao Tự Thanh, trong “Văn học Việt Nam thế kỷ X - XIX, những vấn đề lí luận và lịch sử”, Trần Ngọc Vương chủ biên, Nxb Giáo dục, năm 2007, tr. 270 - 346.</span></div><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"></span><br /><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(2) Phủ biên tạp lục, Lê Quí Đôn, Nxb Khoa học xã hội, 1977, tr.335.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(3) Địa chí Thừa Thiên - Huế (Phần lịch sử), Nxb Khoa học xã hội, 2005, tr.153.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(4) Tổng tập văn học Việt nam, tập 15A, Nxb Khoa học xã hội, 1994, tr.5</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(5) Văn chương quốc âm, báo Hữu Thanh, số 20, ngày 15.5.1922.</span></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2576136238584186889.post-19085119379087742432011-09-26T11:08:00.001+07:002011-09-26T11:09:18.130+07:00Petra - Di sản văn hóa thế giới của Jordan<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="Petra - Di sản văn hóa thế giới của Jordan" height="200" src="http://img-hcm.24hstatic.com:8008/upload/3-2011/images/2011-09-22/1316676481_di-tich-petra.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="200" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;">Petra là điểm du lịch nổi tiếng ở Jordan</span></b></i></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><b><a href="http://kientruconline.blogspot.com/">[TGKT]</a></b> Petra - khu di tích khảo cổ ở miền Tây Nam Jordan, một trong những điểm du lịch nổi tiếng với nhiều công trình kiến trúc và tượng đài được chạm trổ tinh xảo trên vách đá.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Nét kiến trúc A Rập cổ độc đáo cùng với bề dày văn hóa lịch sử, thể hiện trên các di vật ở đây đã tạo nên nét hấp dẫn thu hút du khách khắp nơi đến tham quan Petra mỗi năm.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Khu di tích Petra được nhà thám hiểm người Thụy Sĩ Johann Ludwig Burckhardt khám phá vào năm 1812. Năm 1985, địa chỉ du lịch này được tổ chức Unesco công nhận là Di sản văn hóa thế giới và được xem là một trong những tài sản văn hoá quý giá nhất của nhân loại.<br />
<a name='more'></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Các chứng tích còn sót lại ở Petra cho thấy người Nabataean đã kiểm soát được nguồn nước, dẫn tới sự phát triển của thành phố trên sa mạc, tạo nên một ốc đảo đầy tính nghệ thuật. Khu vực này cũng chịu ảnh hưởng từ các trận lũ quét và nhiều bằng chứng khảo cổ học đã cho thấy phương thức chống chọi với lũ lụt của người Nabataean là dùng hệ thống đập, bể chứa và đường ống dẫn nước.<br />
Nhờ đó, họ có nước tích trữ để sử dụng trong những lúc hạn hán kéo dài, và thành phố đã làm giàu bằng kinh doanh nước.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<div style="text-align: center;"><img alt="Petra - Di sản văn hóa thế giới của Jordan, Du lịch, petra, di san van hoa the gioi, khu di tich petra, du lich, khach du lich, diem du lich" height="264" src="http://img-hcm.24hstatic.com:8008/upload/3-2011/images/2011-09-22/1316676201-di-tich-petra-1.jpg" width="400" /></div><div style="text-align: center;"><img alt="Petra - Di sản văn hóa thế giới của Jordan, Du lịch, petra, di san van hoa the gioi, khu di tich petra, du lich, khach du lich, diem du lich" height="268" src="http://img-hcm.24hstatic.com:8008/upload/3-2011/images/2011-09-22/1316676201-di-tich-petra-2.jpg" width="400" /></div><br />
</div><div style="text-align: justify;">Để đến với Petra cổ kính, du khách phải đi qua một hẻm núi dốc hẹp gọi là hẻm Siq. Tới cuối đoạn đường, du khách sẽ được tận mắt chiêm ngưỡng một công trình kiến trúc cổ có giá trị nhất ở Petra là Al Khazneh được tạc dựng vào sườn núi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<div style="text-align: center;"><img alt="Petra - Di sản văn hóa thế giới của Jordan, Du lịch, petra, di san van hoa the gioi, khu di tich petra, du lich, khach du lich, diem du lich" height="297" src="http://img-hcm.24hstatic.com:8008/upload/3-2011/images/2011-09-22/1316676201-di-tich-petra-3.jpg" width="400" /></div><div style="text-align: center;"><img alt="Petra - Di sản văn hóa thế giới của Jordan, Du lịch, petra, di san van hoa the gioi, khu di tich petra, du lich, khach du lich, diem du lich" height="265" src="http://img-hcm.24hstatic.com:8008/upload/3-2011/images/2011-09-22/1316676201-di-tich-petra-4.jpg" width="400" /></div><br />
</div><div style="text-align: justify;">Cách công trình Al Khazneh không xa, dưới chân núi En-Nejr có rất nhiều lăng mộ. Khu vực này là nơi sinh sống truyền thống của người Horites, những người cư trú trong hang động, tổ tiên của người Edomites. Thói quen của những chủ nhân đầu tiên có thể đã ảnh hưởng đến phong tục chôn người chết và tổ chức tế lễ trong những hang cụt của người Nabataean.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<div style="text-align: center;"><img alt="Petra - Di sản văn hóa thế giới của Jordan, Du lịch, petra, di san van hoa the gioi, khu di tich petra, du lich, khach du lich, diem du lich" height="272" src="http://img-hcm.24hstatic.com:8008/upload/3-2011/images/2011-09-22/1316676201-di-tich-petra-5.jpg" width="400" /></div><div style="text-align: center;"><img alt="Petra - Di sản văn hóa thế giới của Jordan, Du lịch, petra, di san van hoa the gioi, khu di tich petra, du lich, khach du lich, diem du lich" height="271" src="http://img-hcm.24hstatic.com:8008/upload/3-2011/images/2011-09-22/1316676201-di-tich-petra-6.jpg" width="400" /></div><div style="text-align: center;"><img alt="Petra - Di sản văn hóa thế giới của Jordan, Du lịch, petra, di san van hoa the gioi, khu di tich petra, du lich, khach du lich, diem du lich" height="299" src="http://img-hcm.24hstatic.com:8008/upload/3-2011/images/2011-09-22/1316676201-di-tich-petra-7.jpg" width="400" /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="Petra - Di sản văn hóa thế giới của Jordan, Du lịch, petra, di san van hoa the gioi, khu di tich petra, du lich, khach du lich, diem du lich" height="266" src="http://img-hcm.24hstatic.com:8008/upload/3-2011/images/2011-09-22/1316676442-loi-vao-khu-di-tich-petra.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><b>Lối vào khu di tích Petra</b></i></td></tr>
</tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="Petra - Di sản văn hóa thế giới của Jordan, Du lịch, petra, di san van hoa the gioi, khu di tich petra, du lich, khach du lich, diem du lich" src="http://img-hcm.24hstatic.com:8008/upload/3-2011/images/2011-09-22/1316676442-hem-siq.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b>Hẻm Siq</b></i></td></tr>
</tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="Petra - Di sản văn hóa thế giới của Jordan, Du lịch, petra, di san van hoa the gioi, khu di tich petra, du lich, khach du lich, diem du lich" src="http://img-hcm.24hstatic.com:8008/upload/3-2011/images/2011-09-22/1316676442-cong-trinh-al-khazneh.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b>Công trình Al Khazneh</b></i></td></tr>
</tbody></table><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sau đó, du khách có thể viếng thăm ngôi đền Monastery được xây dựng vào thế kỷ thứ nhất trước Công nguyên nằm trong khuôn viên của Petra. Đây là nơi người Nabataean thờ các vị chúa của người A Rập, những nữ thần của thời tiền Hồi giáo và một số vị vua mà họ sùng bái. Nhiều bức tượng được tạc vào đá, mô tả các vị nam thần và nữ thần ở khắp ngôi đền này.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<div style="text-align: center;"><img alt="Petra - Di sản văn hóa thế giới của Jordan, Du lịch, petra, di san van hoa the gioi, khu di tich petra, du lich, khach du lich, diem du lich" height="293" src="http://img-hcm.24hstatic.com:8008/upload/3-2011/images/2011-09-22/1316676353-di-tich-petra-8.jpg" width="400" /></div><div style="text-align: center;"><img alt="Petra - Di sản văn hóa thế giới của Jordan, Du lịch, petra, di san van hoa the gioi, khu di tich petra, du lich, khach du lich, diem du lich" src="http://img-hcm.24hstatic.com:8008/upload/3-2011/images/2011-09-22/1316676353-di-tich-petra-11.jpg" /></div><div style="text-align: center;"><img alt="Petra - Di sản văn hóa thế giới của Jordan, Du lịch, petra, di san van hoa the gioi, khu di tich petra, du lich, khach du lich, diem du lich" height="300" src="http://img-hcm.24hstatic.com:8008/upload/3-2011/images/2011-09-22/1316676353-di-tich-petra-10.jpg" width="400" /></div><div style="text-align: center;"><img alt="Petra - Di sản văn hóa thế giới của Jordan, Du lịch, petra, di san van hoa the gioi, khu di tich petra, du lich, khach du lich, diem du lich" src="http://img-hcm.24hstatic.com:8008/upload/3-2011/images/2011-09-22/1316676353-di-tich-petra-11.jpg" /></div><div style="text-align: center;"><img alt="Petra - Di sản văn hóa thế giới của Jordan, Du lịch, petra, di san van hoa the gioi, khu di tich petra, du lich, khach du lich, diem du lich" height="279" src="http://img-hcm.24hstatic.com:8008/upload/3-2011/images/2011-09-22/1316676353-di-tich-petra-12.jpg" width="400" /></div><div style="text-align: center;"><img alt="Petra - Di sản văn hóa thế giới của Jordan, Du lịch, petra, di san van hoa the gioi, khu di tich petra, du lich, khach du lich, diem du lich" height="298" src="http://img-hcm.24hstatic.com:8008/upload/3-2011/images/2011-09-22/1316676353-di-tich-petra-13.jpg" width="400" /></div><br />
</div><div style="text-align: justify;">Du khách có thể nhìn thấy Petra qua các bộ phim nổi tiếng như Passion in the Desert (Niềm đam mê trên sa mạc), The Remnant (Kẻ sống sót), Sinbad and the Eye of the Tiger (Sinbad và Mắt hổ)… Khu di tích Petra ở Jordan sẽ là điểm đến lý tưởng để bạn khám phá và tìm hiểu thêm nét văn hóa lịch sử của vùng đất này.<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><img alt="Petra - Di sản văn hóa thế giới của Jordan, Du lịch, petra, di san van hoa the gioi, khu di tich petra, du lich, khach du lich, diem du lich" height="240" src="http://img-hcm.24hstatic.com:8008/upload/3-2011/images/2011-09-22/1316676353-di-tich-petra-14.jpg" width="400" /></div><div style="text-align: center;"><br />
</div></div><div style="text-align: right;"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Theo Đình Huệ (Phụ nữ TP.HCM)</span></b></i></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2576136238584186889.post-67449130084881444552011-09-26T10:55:00.000+07:002011-09-26T10:55:18.865+07:00Bảo vệ công trình kiến trúc Phật viện Ðồng Dương<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="200" src="http://www.nhandan.com.vn/polopoly_fs/1.313610.1316976224!/image/931449002.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="133" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><div style="text-align: center;"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;">Tháp Sáng ở Phật Viện Đồng Dương</span></b></i></div><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;"> đang xuống cấp từng ngày.</span></b></i></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><b><a href="http://kientruconline.blogspot.com/">[TGKT]</a></b> Khu di tích Phật viện Ðồng Dương nằm trên địa bàn xã Bình Ðịnh Bắc, (Thăng Bình, Quảng Nam), cách TP Tam Kỳ hơn 40 km về phía tây bắc và cách TP Ðà Nẵng chừng 60 km về phía tây nam. Ðây từng là trung tâm Phật giáo của vương quốc Chăm-pa, đã được Bộ Văn hóa - Thông tin xếp hạng là di tích Quốc gia vào năm 2000.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Thế nhưng, trong hơn 10 năm qua, việc tu bổ, tôn tạo di tích này chưa được quan tâm đúng mức, nên Phật viện Ðồng Dương đang đứng trước nguy cơ trở thành phế tích...</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Vào những năm 80 của thế kỷ trước, mỗi lần lên các xã vùng tây, chúng tôi đã nhiều lần được lãnh đạo huyện Thăng Bình đưa đến thăm khu di tích Phật viện Ðồng Dương; và lâu nay vẫn biết di tích đang bị xuống cấp theo năm tháng, nắng mưa. Vậy mà, lần này trở lại, chúng tôi cũng cảm thấy ngỡ ngàng trước sự hoang phế của một di tích cấp Quốc gia. Ðoạn đường nối từ tuyến đường 14E vào khu di tích, bây giờ đã được sửa sang, dễ đi lại hơn trước nhiều, nhưng vẫn còn tạm bợ và vắng vẻ quá. <br />
<a name='more'></a>Một gò đất đầy cây dại mọc ngày nào đã được người dân địa phương khai phá trồng bạch đàn và keo lá tràm. Nhìn những hàng keo lá tràm đang từng ngày vút lên trên đỉnh tháp và những viên gạch cổ bong ra, thân tháp đang yếu dần, như cố "trụ lại" giữa hệ thống giàn chống tạm bằng gỗ... mà cảm thấy chạnh lòng.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Theo nội dung trong tấm bia tìm thấy tại Phật viện Ðồng Dương ghi lại: Năm 875, vua In-đra-va-man II đã cho xây dựng một tu viện Phật giáo và đền thờ vị Bồ Tát bảo hộ cho vương triều là La-xcơ-min-đoa Lô-ke-xva-ra Xva-ki-a-đa. Dưới triều đại của In-đra-va-man II, kinh đô của vương quốc Chăm-pa lại được dời từ vùng Pan-đu-ran-ga trở ra vùng A-ma-ra-va-ti, văn bia này cho biết tên của kinh đô mới là In-đra-pu-ra và theo một số nhà nghiên cứu thì địa điểm xây dựng kinh đô In-đra-pu-ra là khu vực làng Ðồng Dương ngày nay. Theo sử sách ghi lại, năm 1901, L.Fi-not, một học giả người Pháp, đã công bố việc phát hiện 229 hiện vật ở Ðồng Dương, trong đó có một tượng Phật bằng đồng cao 108 cm, hiện đang được trưng bày tại Bảo tàng Lịch sử TP Hồ Chí Minh. Theo các nhà nghiên cứu thì pho tượng này mang nhiều yếu tố của nghệ thuật Ấn Ðộ. Và đến năm 1902, khi H.Pa-men-ti-ơ khai quật khu Ðồng Dương, ông đã tìm thấy khu kiến trúc chính của Thánh địa cùng với nhiều tác phẩm điêu khắc quý giá. Những di vật này được trưng bày tại Bảo tàng Nghệ thuật Chăm Ðà Nẵng và Bảo tàng Quảng Nam, là những vật chứng cho sự khẳng định của các nhà nghiên cứu về sự tồn tại của một "phong cách Ðồng Dương" trong lịch sử nghệ thuật Chăm ở Việt Nam.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ðiều đáng buồn là khu di tích quan trọng vào bậc nhất của kiến trúc Phật giáo Chăm-pa đã bị tàn phá nặng nề bởi thiên nhiên và chiến tranh. Hiện nay trong khu di tích này chỉ còn một mảng tường tháp mà nhân dân địa phương thường gọi là Tháp Sáng, cùng với nền móng các công trình kiến trúc và một số đồ trang trí kiến trúc. Qua trao đổi ý kiến với các đồng chí lãnh đạo xã Bình Ðịnh Bắc, chúng tôi được biết: Vào những năm 1980 - 1981, người dân địa phương thường đến khu vực tháp đào lấy gạch về xây nhà và đào xới đất lên để trồng cây lâm nghiệp... đã vô tình làm biến dạng khu di tích. Từ khi Phật viện Ðồng Dương được công nhận là di tích cấp Quốc gia vào năm 2000 đến nay, chính quyền địa phương đã tuyên truyền vận động nhân dân bảo vệ, giữ gìn; đồng thời ngăn chặn lấn chiếm đất trồng cây và lấy gạch cổ làm ảnh hưởng đến khu di tích. Tuy nhiên, những việc làm nhỏ nhoi ấy không thể ngăn chặn nổi tình trạng hoang phế của khu di tích.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Phật viện Ðồng Dương đang xuống cấp từng ngày, mảng tường còn lại duy nhất của Tháp Sáng có thể ngã đổ bất cứ lúc nào. Vậy, chúng ta làm gì để cứu vãn, bảo tồn và phát huy tốt giá trị của Phật viện Ðồng Dương? Ðây là câu hỏi đặt ra làm cho giới chuyên môn và chính quyền địa phương đau đầu. Phó Giám đốc Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch Quảng Nam Hồ Xuân Tịnh bộc bạch: Bảo tồn các di tích văn hóa Chăm là công việc phức tạp, đòi hỏi phải kết hợp các kỹ thuật truyền thống với kỹ thuật hiện đại, không thể cứng nhắc trong việc lựa chọn giải pháp bảo tồn và tu bổ. Ðối với Ðồng Dương, việc quan trọng nhất là bảo tồn các yếu tố gốc còn lại của di tích, có kế hoạch chống đỡ cấp thiết cho Tháp Sáng; đồng thời cần lập một dự án khai quật phát lộ phế tích gắn với việc gia cố, tu bổ từng phần các dấu vết được phát lộ. Ngay sau khi đào phát lộ các nền móng kiến trúc, cần tái định vị những thành phần kiến trúc còn sót lại của di tích, dùng gạch mới mô phỏng gạch Chăm để xây bổ khuyết, gia cố các móng tường còn lại.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Theo GS, TS, KTS Hoàng Ðạo Kính, Phó Chủ tịch Hội Kiến trúc sư Việt Nam, Ủy viên Hội đồng di sản Văn hóa Quốc gia, cứu vãn và trùng tu Mỹ Sơn đã tưởng là công việc khó khăn, thách đố các nhà bảo tồn Việt Nam và quốc tế. Thế nhưng, với Ðồng Dương, xem ra công việc còn khó khăn bội phần. Nhiều di tích không chỉ hoang tàn đổ nát, mà là bình địa; ngay cả can trường và nhiệt huyết như H.Slimann, cẩn trọng đến mức hàn lâm như nhà trùng tu N.Balanos, cũng phải đắn đo lắm mới dám chạm tay vào. GS Hoàng Ðạo Kính cho rằng, điều đầu tiên là cần phải nhìn nhận đây như là một di tích lịch sử, là chứng nhân lịch sử tiêu biểu và đặc sắc nhất, có một không hai, chứa đựng những thông tin được thể xác hóa. Bởi vậy, hễ giải mã được di tích này, chúng ta sẽ tìm được nhiều tri thức thuộc về một nền văn minh đã trôi vào dĩ vãng. Mặt khác, chúng ta cũng phải nhìn nhận Ðồng Dương như một phức hợp di tích, bao gồm các yếu tố vật chất của lịch sử, văn hóa, tôn giáo, kiến trúc đô thị - tín ngưỡng - dân dụng, điêu khắc... qua một quá trình tồn tại, với những giai đoạn để lại dấu vết và dấu ấn riêng. Từ đó, có cách tiếp cận tổng thể, đồng bộ, tránh thiên vị về phương diện này, quan điểm kia và cần đề cao tính khách quan của lịch sử.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Với nhận thức đó, chúng ta sẽ phải cứu vãn, gìn giữ bằng được mọi vết tích, mọi thành phần và từng mảnh vụn của Ðồng Dương, không để mất mát thêm; quan trọng hơn là không để sai lệch thêm. Vấn đề ưu tiên số một lúc này là chuẩn bị thật kỹ lưỡng cho giai đoạn triển khai phát lộ và trùng tu, bảo quản. Và để đạt được kết quả như mong muốn, cần có các nhà khảo cổ am hiểu sâu sắc về kiến trúc, cần các kiến trúc sư có hiểu biết chắc chắn về khảo cổ học. Theo ông Hoàng Ðạo Kính, với Ðồng Dương, cần một "dự án đầu tư nghiên cứu - khai quật - bảo quản di tích kiến trúc - khảo cổ học"; trong đó, việc bảo quản và trùng tu phải đi đôi, gắn liền với khảo cổ.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Khi đề cập vấn đề này, đồng chí Trần Minh Cả, Phó Chủ tịch UBND tỉnh Quảng Nam, cho biết mới đây tỉnh đã tổ chức hội thảo khoa học về "giải pháp bảo tồn di tích Chăm Phật viện Ðồng Dương". Trên cơ sở hội thảo này, Quảng Nam sẽ lập đề án quy hoạch khảo cổ, bảo tồn tôn tạo; chú trọng công tác khảo cổ nghiên cứu khoa học về di tích Phật viện Ðồng Dương; đồng thời lập dự án quy hoạch tổng thể, phát huy các giá trị lịch sử, văn hóa của di tích; tiếp tục lắng nghe ý kiến các nhà khoa học để có cách ứng xử đúng đắn với khu di tích mang nhiều giá trị văn hóa, lịch sử này...</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Thiết nghĩ, đã đến lúc cần phải nhanh chóng bảo tồn, cứu lấy Phật viện Ðồng Dương. Nhưng công việc bắt đầu từ đâu là điều đòi hỏi phải suy nghĩ thật kỹ càng; tránh tình trạng can thiệp, tác động vội vàng làm tổn hại đến di tích. Hãy thận trọng trước khi bắt tay hành động để vừa cứu vãn, vừa phát huy có hiệu quả những giá trị văn hóa vốn có từ di tích vương quốc Chăm-pa...</div><div style="text-align: right;"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Bài và ảnh: TẤN NGUYÊN</span></b></i></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2576136238584186889.post-92200363941713616032011-09-25T11:25:00.000+07:002012-07-20T18:41:51.317+07:00Tôi yêu tiếng nước tôi từ khi mới ra đời...<div style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">Tình ca tiếng nước tôi - NS.Phạm Duy</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img height="232" src="http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTxpUbZXAlDY081JH6JNlrpJzEmMpjEDK5QEjK9riz6lxYqXjds" width="320" /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Tôi yêu tiếng nước tôi từ khi mới ra đời, người ơi </div><div style="text-align: center;">Mẹ hiền ru những câu xa vời </div><div style="text-align: center;">À à ơi ! Tiếng ru muôn đời </div><div style="text-align: center;">Tiếng nước tôi ! Bốn ngàn năm ròng rã buồn vui </div><div style="text-align: center;">Khóc cười theo mệnh nước nổi trôi, nước ơi </div><div style="text-align: center;">Tiếng nước tôi ! Tiếng mẹ sinh từ lúc nằm nôi </div><div style="text-align: center;">Thoắt nghìn năm thành tiếng lòng tôi, nước ơi </div><div style="text-align: center;"><a name='more'></a></div><div style="text-align: center;">Tôi yêu tiếng ngang trời </div><div style="text-align: center;">Những câu hò giận hờn không nguôi </div><div style="text-align: center;">Nhớ nhung hoài mảnh tình xa xôi </div><div style="text-align: center;">Vững tin vào mộng đẹp ngày mai </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Một yêu câu hát Truyện Kiều </div><div style="text-align: center;">Lẳng lơ như tiếng sáo diều (ư diều) làng ta </div><div style="text-align: center;">Và yêu cô gái bên nhà </div><div style="text-align: center;">Miệng xinh ăn nói thật thà (à à) có duyên... </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img height="248" src="http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQHS0gCd5dhe3rVbr8VcLGa9YFXVhBiDbrpqi2fqr58yjsTDfHAMg" width="320" /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Tôi yêu đất nước tôi, nằm phơi phới bên bờ biển xanh </div><div style="text-align: center;">Ruộng đồng vun sóng ra Thái Bình </div><div style="text-align: center;">Nhìn trùng dương hát câu no lành </div><div style="text-align: center;">Đất nước tôi ! Dẫy Trường Sơn ẩn bóng hoàng hôn </div><div style="text-align: center;">Đất miền Tây chờ sức người vươn, đất ơi </div><div style="text-align: center;">Đất nước tôi ! Núi rừng cao miền Bắc lửa thiêng </div><div style="text-align: center;">Lúa miền Nam chờ gió mùa lên, lúa ơi </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Tôi yêu những sông trường </div><div style="text-align: center;">Biết ái tình ở dòng sông Hương </div><div style="text-align: center;">Sống no đầy là nhờ Cửu Long </div><div style="text-align: center;">Máu sông Hồng đỏ vì chờ mong </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img height="219" src="data:image/jpg;base64,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" width="320" /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Người yêu thế giới mịt mùng (*) </div><div style="text-align: center;">Cùng tôi ôm ấp ruộng đồng (ừ đồng) Việt Nam </div><div style="text-align: center;">Làm sao chắp cánh chim ngàn </div><div style="text-align: center;">Nhìn Trung Nam Bắc kết hàng (à hàng) mến nhau </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Tôi yêu bác nông phu, </div><div style="text-align: center;">Đội sương nắng bên bờ ruộng sâu </div><div style="text-align: center;">Vài ngàn năm đứng trên đất nghèo </div><div style="text-align: center;">Mình đồng da sắt không phai mầu </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img height="261" src="data:image/jpg;base64,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" width="320" /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Tấm áo nâu ! Những mẹ quê chỉ biết cần lao </div><div style="text-align: center;">Những trẻ quê bạn với đàn trâu, bé ơi </div><div style="text-align: center;">Tấm áo nâu ! Rướn mình đi từ cõi rừng cao </div><div style="text-align: center;">Dắt dìu nhau vào đến Cà Mau, áo ơi </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Tôi yêu biết bao người </div><div style="text-align: center;">Lý, Lê, Trần... và còn ai nữa </div><div style="text-align: center;">Những anh hùng của thời xa xưa </div><div style="text-align: center;">Những anh hùng của một ngày mai </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img height="222" src="data:image/jpg;base64,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" width="320" /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Vì yêu, yêu nước, yêu nòi </div><div style="text-align: center;">Ngày Xuân tôi hát nên bài (ư bài) tình ca </div><div style="text-align: center;">Ruộng xanh tươi tốt quê nhà </div><div style="text-align: center;">Lòng tôi đã nở như là (ừ là) đóa hoa<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/OEP6Ox24Q6I?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div><br /></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2576136238584186889.post-48394593621253658322011-09-25T09:58:00.001+07:002011-09-25T09:58:17.159+07:00Độc đáo kiến trúc nhà hát opera Busan, Hàn Quốc<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img height="124" src="http://kientrucvietnam.org.vn/Modules/CMS/Upload/36/122/2011_9_21/Avatar/Busan1.jpg" width="200" /></div><div style="text-align: justify;"><b><a href="http://kientruconline.blogspot.com/">[TGKT]</a></b> Công trình nhà hát opera Busa mang tới sự xác thực một cách tự nhiên nhất không gian của thiên nhiên với thành thị, đó là yếu tố tôn trọng môi trường và thúc đẩy bền vững của công trình này. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Công ty kiến trúc Sanzpont đã gửi tới cuộc thi thiết kế quốc tế với chủ đề : Nhà hát Opera Busan, bản đề án của họ. Đề án đề cập tới khái niệm “um-yang” trong nền văn hóa của người dân Hàn Quốc, nghĩa triết học cổ đại của nó diễn tả sự xuất hiện của một cầu nối văn hóa, thiết lập giữa quá khứ và hiện tại.<br />
<a name='more'></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><img height="249" src="http://kientrucvietnam.org.vn/Modules/CMS/Upload/36/122/2011_9_21/Busan5.jpg" width="400" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tòa nhà được trang hoàng bằng hệ thống đèn LED hiện đại và nhiều màu, những dải LED này được các lớp vật liệu phủ mờ EFTE gia cường độ tán xạ, các lớp EFTE này cũng góp phần vào việc lọc ánh sáng ban ngày vào khoảng không bên trong. Không chỉ dừng lại ở đó, một lớp các tấm quang điện mỏng tiếp tục phủ lên trên, mục đích tận dụng nguồn sáng của mặt trời, tích tụ điện năng cho các tiện nghi của công trình và dự trữ chúng để sử dụng cho những ngày âm u. Các mảng lớn khác trên mái được tận dụng cho việc trồng các thảm cỏ, giúp điều hòa phần nào không khí bên dưới,giảm các hiệu ứng đảo và mất nhiệt. Các máng thu nước mưa được dẫn vào bồn chính, tận dụng cho các thiết bị vệ sinh và chăm sóc các thảm cỏ.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><img height="248" src="http://kientrucvietnam.org.vn/Modules/CMS/Upload/36/122/2011_9_21/Busan3.jpg" width="400" /></div><div style="text-align: center;"><img height="249" src="http://kientrucvietnam.org.vn/Modules/CMS/Upload/36/122/2011_9_21/Busan2.jpg" width="400" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Một lối đi bộ lớn dành cho du khách có thể tiếp cận không gian khổng lồ của mái,phục vụ cho việc tận hưởng không gian cảnh quan xung quanh của Busan từ trên cao. Các yếu tố biểu trưng của lửa, nước, đất, kim loại cũng được thể hiện rõ nhất ở đây, thông qua 4 phần của khu trung tâm thương mại đặt trên này. Hãy cùng chiêm ngưỡng và bình luận.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><img height="249" src="http://kientrucvietnam.org.vn/Modules/CMS/Upload/36/122/2011_9_21/Busan4.jpg" width="400" /></div><div style="text-align: right;"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Theo Kienviet</span></b></i></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2576136238584186889.post-20368339103583361412011-09-24T06:42:00.002+07:002011-09-24T06:43:55.460+07:00Khám phá sân golf nổi 10.000 tỷ đồng<div style="text-align: justify;"><a href="http://media.baodatviet.vn/Uploaded_CDCA/thuctap/20110923/kt_dao3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="131" src="http://media.baodatviet.vn/Uploaded_CDCA/thuctap/20110923/kt_dao3.jpg" width="200" /></a><b><a href="http://kientruconline.blogspot.com/">[TGKT]</a></b> Kế hoạch xây dựng sân golf nổi của CH Maldives trị giá 493 triệu USD (tương đương hơn 10.000 tỷ đồng) dự kiến khởi công vào cuối năm nay và nó có thể được đưa vào sử dụng vào cuối năm 2013, trước lễ khánh thành vào năm 2015.</div><div style="text-align: justify;"><div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></div><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dự án sân golf xa hoa này có 27 lỗ, được xây dựng trên ba hòn đảo, liên kết với khoảng 200 biệt thự, 45 hòn đảo cá nhân và một trung tâm bảo tồn. Ý tưởng này là sản phẩm trí tuệ của công ty Hà Lan Waterstudio. Nó được thiết kế bởi các chuyên gia kiến trúc nổi Hà Lan Docklands.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kiến trúc sư Koen Olthuis cho biết, họ sẽ được xây dựng các hòn đảo để tạo sân golf nổi ở một nơi khác, có thể là ở Trung Đông hoặc ở Ấn Độ, nơi không phải trả chi phí môi trường như ở Maldives. Sau đó, họ sẽ mang các hòn đảo thả nổi trên biển và chờ cỏ trên đảo mọc.<br />
<a name='more'></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><img src="http://media.baodatviet.vn/Uploaded_CDCA/thuctap/20110923/kt_dao0.jpg" /></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="http://media.baodatviet.vn/Uploaded_CDCA/thuctap/20110923/kt_dao3.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b>Sân golf có 27 lỗ trên ba hòn đảo khác nhau.</b></i></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: center;"><br />
</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="http://media.baodatviet.vn/Uploaded_CDCA/thuctap/20110923/kt_dao.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b>Người chơi sẽ đi bộ qua đường hầm dưới biển để đến với sân golf.</b></i></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Điểm đặc biệt là dự án sẽ được hỗ trợ hoạt động bởi năng lượng mặt trời, một nguồn tài nguyên thiên nhiên mà ở CH Maldives có rất nhiều - vì nó nằm ở phía bắc của đường xích đạo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Giám đốc điều hành của công ty Waterstudio Paul van de Camp cho biết: "Chúng tôi có một cách để xây dựng và duy trì dự án rất thân thiện với môi trường - đó là nó được hỗ trợ hoạt động bởi năng lượng mặt trời. Đây sẽ là sân golf nổi đầu tiên và duy nhất trên thế giới mà người chơi có thể ngắm nhìn khung cảnh đại dương ngoạn mục trên tất cả các lỗ”.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Một chuyến tàu cao tốc sẽ nhanh chóng đưa người chơi từ đất liền ra sân golf nổi và ngược lại. Nó chỉ mất 5 phút để đi từ thủ đô Male của Cộng hòa Maldives ra tới đảo. Người chơi sẽ đi bộ theo đường hầm dưới đáy biển để tới sân chơi.</div><div style="text-align: right;"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Theo Đất Việt - Nguyên Thảo (theo Mail Online)</span></b></i></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2576136238584186889.post-88734175597969935772011-09-23T17:30:00.002+07:002011-09-23T17:33:31.795+07:00Bí mật ít biết về Leonardo da Vinci<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="200" src="http://media.baodatviet.vn/Uploaded_CDCA/phuongtt-pv/20110921/vinci1.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="157" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Leonardo da Vinci (1452-1519)<br />
(Ảnh: artmarketingsecrets.com)</span></b></i></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><b><a href="http://kientruconline.blogspot.com/">[TGKT]</a></b> Mặc dù một số tuyệt tác của Leonardo như La Gioconda thì ai cũng biết, nhưng vẫn còn một số sự kiện ít được biết về cuộc đời và sáng tạo của ông.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Họa sĩ vĩ đại, nhà bác học, kỹ sư và nhà giải phẫu, một trong những đại diện xuất sắc nhất của nghệ thuật và khoa học thời Phục hưng, Leonardo da Vinci sinh năm 1452 tại làng Anchiano, gần thành phố Vinci, Italia. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ngoài những bức tranh và tác phẩm điêu khắc lừng danh khắp thế giới, thiên tài Leonardo còn để lại những bản thảo viết tay về nhiều lĩnh vực kiến thức. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ông nghiên cứu toán học, cơ học chất lỏng, địa chất và địa lý tự nhiên, khí tượng, hóa học, thiên văn, thực vật học, giải phẫu và sinh lý người và động vật. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mặc dù một số tuyệt tác của Leonardo như La Gioconda thì ai cũng biết, nhưng vẫn còn một số sự kiện ít được biết về cuộc đời và sáng tạo của ông.<br />
<a name='more'></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Chẳng hạn, mẹ của Leonardo là một nông dân bình thường, ông tiếp thụ học vấn tại nhà, chơi đàn lia điêu luyện, là người đầu tiên giải thích vì sao bầu trời có màu xanh, còn mặt trăng lại sáng thế, là người thuận hai tay và bị chứng đọc khó. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">1. Leonardo sinh ra trong gia đình vị chưởng khế và điền chủ giàu có Piero da Vinci, mẹ ông là nông dân có tên Caterina. Ông được hưởng sự giáo dục tốt tại nhà, nhưng ông không được học một cách bài bản tiếng Hy Lạp và tiếng Latin. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">2. Ông chơi điêu luyện đàn lia. Khi tòa án Milan xét xử vụ án của Leonardo, ông ra tòa với tư cách một nhạc công, chứ không phải như một họa sĩ hay nhà phát minh.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">3. Có cơ sở để cho rằng, Leonardo là một người đồng tính. Khi ông học ở xưởng vẽ của họa sĩ lừng danh Verrocchio của xứ Florence, ông đã bị cáo buộc lạm dụng cậu bé làm mẫu cho ông. Tòa đã xử ông trắng án. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">4. Leonardo Da Vinci đã mất khoảng 10 năm để vẽ đôi môi nàng Mona Lisa. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">5. Theo một giả thiết, Mona Lisa cười là bởi nàng biết mình có thai, điều vẫn là bí mật với mọi người. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">6. Theo một giả thiết khác, những nhạc công và những anh hề đã khiến Gioconda nở nụ cười trong khi nàng đang làm mẫu vẽ cho Leonardo da Vinci. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">7. Các nhà khoa học của Đại học tổng hợp Amsterdam và các nhà khoa học Mỹ, khi nghiên cứu nụ cười bí ẩn của Gioconda bằng một chương trình máy tính mới, đã tìm ra kết cấu của nụ cười bí ẩn. Nụ cười của nàng Mona Lisa hàm chứa: 83% hạnh phúc, 9% khinh mạn, 6% sợ hãi và 2% giận dữ. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">8. Một giả thiết nữa thì nói bức hoạ Mona Lisa chính là chân dung tự họa của Leonardo. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">9. Leonardo rõ ràng là không để lại một bức chân dung tự họa nào có thể khẳng định chắc chắn là của ông được. Các nhà khoa học nghi ngờ bức chân dung tự họa nổi tiếng bằng chì nâu gạch của Leonardo (thường được cho là vẽ năm 1512-1515), vẽ ông lúc già chưa chắc là ông. Họ cho rằng, có thể đó chỉ là bức phác họa cái đầu của một sứ đồ trong bức “Tiệc ly”. Những nghi vấn rằng đây không phải là chân dung tự họa của Leonardo đã được nêu ra từ thế kỷ XIX, người mới đây lại nêu ra là một trong những chuyên gia lớn nhất về Leonardo - Giáo sư Pietro Marani. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">10. Leonardo yêu thích nước: ông đã soạn các bản hướng dẫn về lặn dưới nước, sáng chế ra và mô tả thiết bị lặn, máy thở để bơi ngầm dưới nước. Tất cả những phát minh của Leonardo là cơ sở của trang bị lặn hiện đại. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">11. Leonardo là người đầu tiên giải thích tại sao bầu trời có màu xanh. Trong cuốn sách "Về hội họa", ông viết: "Màu xanh của bầu trời sinh ra là nhờ có một tầng dày các hạt không khí được chiếu sáng ở giữa trái đất và màu đen ở bên trên". </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">12. Những quan sát đối với mặt trăng ở kỳ thượng tuần đã dẫn Leonardo tới một trong những khám phá khoa học quan trọng nhất - ông xác định được rằng, ánh sáng mặt trời phản xạ từ trái đất và trở về mặt trăng dưới dạng chiếu xạ thứ cấp. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">13. Leonardo đã để lại các bản thiết kế tàu ngầm, cánh quạt gió, xe tăng, pháo, súng máy, các máy bay máy dệt, vòng bi, hệ thống kênh tưới đồng ruộng và phát minh ra dù… </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">14. Tháng 12/2000, vận động viên nhảy dù người Anh Adrian Nicolas ở Nam Phi đã nhảy từ một khí cầu ở độ cao 3000 m bằng một chiếc dù làm theo bản vẽ phác thảo của Leonardo da Vinci. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="247" src="http://media.baodatviet.vn/Uploaded_CDCA/khacy/monalisa.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b>Bức họa Mona Lisa nổi tiếng</b></i></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">15. Leonardo là người thuận cả hai tay, sử dụng tay trái và tay phải với sự khéo léo như nhau. Thậm chí người ra nói rằng, ông có thể viết đồng thời các văn bản khác nhau bằng hai tay khác nhau. Ông mắc chứng đọc khó - căn bệnh này, vốn được gọi là “mù lời nói”, được cho là có liên hệ với sự suy giảm hoạt động của não ở một vùng nào đó của bán cầu trái. Như ta đã biết, Leonardo viết, vẽ kiểu gương. Đa số các công trình trong các cuốn sổ ghi chép nổi tiếng của mình, ông viết bằng tay trái, từ phải sang trái theo kiểu viết chữ ngược. Nhiều người cho rằng, ông làm thế để giữ bí mật các nghiên cứu của mình. Còn theo một giả thiết khác thì lối viết ngược (mirror writing) là đặc điểm cá nhân của ông, thậm chí có ý kiến cho rằng, ông viết như thế dễ hơn là viết theo lối thông thường. Thậm chí còn tồn tại khái niệm “lối viết của Leonardo”. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">16. Ông là người cầu toàn khi bỏ dở nhiều bức tranh và phá hủy phần lớn các tác phẩm của mình. Leonardo thích vay tiền, song không thích làm đến cùng công việc đã bắt đầu, vì thế ông thường xuyên đổi chỗ ở.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">17. Leonardo là người ăn chay vì lý do nhân đạo. Ông thích mua lại những con chim bị nhốt để thả chúng ra. Ông từng nói: “Nếu như con người muốn vươn tới tự do thì tại sao anh ta lại giam giữ chim thú trong lồng?.. con người mới thực sự là chúa tể của muông thú vì con người đang giết hại chúng dã man. Chúng ta sống bằng cách giết hại những kẻ khác. Chúng ta là những nghĩa địa biết đi! Ngay từ khi còn trẻ, tôi đã từ bỏ thịt”. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">18. Tỷ phú Bill Gates năm 1994 đã bỏ ra 30 triệu USD mua tập bản thảo Codex Leicester - một tuyển tập công trình của Leonardo da Vinci. Từ năm 2003, nó được trưng bày tại Viện bảo tàng Nghệ thuật Seatle. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">19. Năm 2005, Viện bảo tàng Louvre đã bỏ ra 5,5 triệu USD để chuyển tuyệt phẩm trứ danh Gioconda treo ở gian chung sang một gian phòng trang bị đặc biệt dành riêng. Người ta đã dành cho bức tranh 2/3 gian Nhà nước (Salle des États) có tổng diện tích 840 m2. Gian phòng rộng mênh mông được cải tạo thành phòng trưng bày, trên bức tương ở phía xa treo tuyệt tác của Leonardo. Căn phòng được cải tạo theo đồ án của kiến trúc sư Peru có tên Lorenzo Pikeras trong gần 4 năm. Viện bảo tàng Louvre quyết định chuyển Mona Lisa vào gian riêng là bởi khi ở vị trí cũ, kiệt tác này bị mờ nhạt giữa những họa phẩm của các họa sĩ Italia khác, còn công chúng thì phải chen chúc xếp hàng để được chiêm ngưỡng bức tranh nổi tiếng.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">20. Tháng 8.2003, kiệt tác “Đức Mẹ với chiếc cọc sợi" của Leonardo da Vinci, trị giá 50 triệu USD, bị đánh cắp khỏi lâu đài Drumlanrig của một trong những điền chủ giàu nhất Scotland, công tước Buccleuch. Vụ trộm cắp bức tranh này nằm trong danh sách 10 tội ác nổi tiếng nhất trong lĩnh vực nghệ thuật mà Cục Điều tra Liên bang Mỹ FBI công bố vào tháng 11/2005. Tháng 10.2007, cảnh sát đã thu hồi được bức danh họa. Sau đó, bức tranh được cho Viện bảo tàng nghệ thuật Quốc gia Scotland mượn và trưng bày. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">21. Leonardo là họa sĩ đầu tiên xẻ các tử thi để tìm hiểu sự sắp xếp và kết cấu của các cơ. Leonardo ban đêm hay chui vào các nghĩa trang, đánh cắp xác chết để nghiên cứu giải phẫu học cơ thể người.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">22. Là người cực kỳ ham mê chơi chữ, Leonardo để lại trong tập Codex Arundel một danh sách dài những từ đồng nghĩa chỉ dương vật của đàn ông.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">23. Da Vinci cứ 4 giờ thì ngủ 15 phút, tức là ngủ 90 phút một ngày, thay vì 7-9 giờ như bình thường. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">24. Trong số các đam mê của Leonardo có cả nấu ăn và nghệ thuật bày tiệc. Ở Milan, trong 13 năm, ông là người chủ trì các buổi yến tiệc cung đình. Ông đã phát minh một số cách thức nấu nướng để làm nhẹ công việc của các đầu bếp. Món ăn độc đáo mang tên Leonardo với thịt thái mỏng hầm với rau xếp bên trên rất được ưa chuộng tại các bữa tiệc cung đình. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">25. Khi xây dựng các con kênh, Leonardo da Vinci đã tiến hành một quan sát mà sau đó đã đi vào ngành địa chất dưới tên ông với tư cách một nguyên lý lý thuyết xác định thời gian kiến tạo các tầng đất. Ông đã đi đến kết luận rằng, trái đất già hơn nhiều so với quan điểm được nêu trong Kinh Thánh.</div><div style="text-align: right;"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Theo Trung Đức - Đất Việt</span></b></i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2576136238584186889.post-74924860637156538542011-09-22T09:36:00.002+07:002011-09-22T09:38:13.667+07:00Tranh cãi về phong thủy của Marina Bay Sand<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="132" src="http://ngoisao.net/Files/Subject/3b/9d/7f/e8/Marina-Bay-Sand-14.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="200" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><b>Marina Bay Sand</b></i></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><b><a href="http://kientruconline.blogspot.com/">[TGKT]</a></b> Khi tập đoàn Las Vegas Sands trúng thầu xây dựng khu nghỉ dưỡng tổng hợp MBS Resort năm 2006, các chuyên gia phong thủy đã đưa ra những nhận xét không mấy tốt đẹp. Họ nói ba tòa cao ốc cao 55 tầng trông giống như những bài vị tổ tiên, còn công viên SkyPark thì giống như lưỡi dao, cứa thẳng vào những tòa nhà xung quanh, trong khi bể bơi xây trên nóc tòa nhà sẽ “nhấn chìm” cao ốc.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Las Vegas Sands và kiến trúc sư trưởng Moshe Safdie người Canada khẳng định họ đã nhờ các nhà phong thủy có uy tín tư vấn thiết kế. Đầu tiên là Chong Swan Lek, bậc thầy phong thủy của Singapore. Sau khi ông qua đời năm 2008 vì bệnh ung thư phổi, công việc được chuyển cho học trò của ông, bà Louis Ong Lee, cố vấn phong thủy người Mỹ gốc Hoa đảm nhiệm.<br />
<a name='more'></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="Ông Chong Swan Lek." height="200" src="http://ngoisao.net/Files/Subject/3b/9d/7f/e8/thay.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="167" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b>Ông Chong Swan Lek.</b></i></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kiến trúc sư Safdie cho biết, ông muốn quần thể Marina Bay Sand resort thấm đậm tinh thần cốt lõi của Singapore - thành phố vườn. Đây sẽ là biểu tượng và công trình duy nhất trên thế giới có nét đặc thù này. Khu vườn trên không rộng 1 ha (lớn hơn 2 sân bóng đá) sẽ giúp tăng tối đa diện tích cây xanh, tạo tầm nhìn 360 độ xuống thành phố.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Chuyên gia phong thủy Victor Li, người từng tư vấn xây dựng khách sạn Raffles và khách sạn Grand Hyatt Singapore, nhận xét: “Ba tòa cao ốc trông giống như 3 chiếc bài vị tổ tiên, cùng với công viên trên không, trông chúng giống như một chiếc cầu vượt bị gãy, không đầu không đuôi”. Theo ông, trong tiếng Trung, cụm từ “không đầu không đuôi” có hàm ý xấu, thường chỉ những việc phải bỏ dở dang và không hoàn hảo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="Ông Victor Li." height="200" src="http://ngoisao.net/Files/Subject/3b/9d/7f/e8/vi.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="163" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b>Ông Victor Li.</b></i></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Thầy Gwee Kim Woon lại cho rằng, các tòa nhà có dáng dấp của con dơi, và trong tiếng Trung, từ “dơi” đồng âm với từ “phúc”, vì vậy đây được coi là biểu tượng của sự cát tường.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Về phần mình, ông Chong Swan Lek giải thích rằng, các tòa tháp được thiết kế rộng dần về phía đế, không có gì chung với bài vị tổ tiên. Ông nói: “Nếu quan sát kỹ, chúng giống như ba chiến binh đứng dạng chân. Họ đứng gác cửa ngõ của Singapore. Bài vị thẳng đứng còn những tòa nhà này uốn cong”.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="265" src="http://ngoisao.net/Files/Subject/3b/9d/7f/e8/Marina-Bay-Sand-14.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b>Còn nhiều ý kiến trái chiều về phong thủy của Marina Bay Sand</b></i></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">Lưỡi dao sắc nhọn “chém” khu trung tâm tài chính</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Một bậc thầy phong thủy khác, ông Tan Khoon Yong, người sáng lập Way Onnet Group, cho rằng khu resort giống như lưỡi dao chém tất cả các tòa nhà xung quanh. Hơn nữa, chiếc mái bằng sẽ hạn chế sự phát triển của khu giải trí.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ông Chong Swan Lek lý giải rằng, khu công viên trên không được thiết kế giống như chiếc mũ học giả, với hàm ý khu resort sẽ mang đến những kiến thức mới cho Singapore.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">Bể bơi trên nóc nhà</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Nữ chuyên gia phong thủy Adelina Pang phản đối việc đặt bể bơi trên nóc nhà vì cho rằng điều này khiến người ta nghĩ tới việc tòa nhà bị chìm.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ông Chong giải thích rằng khu vườn có cây và nước, giống như những trái núi. Nước sẽ giúp ích cho ngành kinh doanh du lịch và tổ chức sự kiện của resort.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">3 ngôi nhà phía trước mặt các cao ốc</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bà Louisa Ong-Lee, người tiếp tục công việc của thầy mình trong vòng 2 năm, nhận xét: “Trong khi 3 ngôi nhà ở phía trước của quần thể tượng trưng cho 3 đồng tiền, biểu tượng của sự phú quý thì Bảo tàng Nghệ thuật Khoa học hình bông hoa sen được thiết kế như một bàn tay mở, hành động của trao tặng và chào mừng”. Bông hoa sen trong trắng được bao bọc bởi nước, nước chảy vào trong rồi lại luân hồi, tượng trưng cho tiền vào sòng bạc rồi lại chảy vào Singapore chứ không rơi vào nơi khác.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Rõ ràng, việc phân tích và đánh giá phong thủy phụ thuộc rất nhiều vào cách nhìn nhận của mỗi người. Thời gian sẽ cho chúng ta câu trả lời đích thực, liệu phong thủy của Marina Bay Sand có tốt thật hay không.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: right;"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Theo Hùng Sơn - Ngoisao.net</span></b></i></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2576136238584186889.post-48863985589952053942011-09-21T10:43:00.000+07:002011-09-21T10:43:52.118+07:00Những thắng cảnh bí ẩn nhất thế giới<div style="text-align: justify;"><b><a href="http://kientruconline.blogspot.com/">[TGKT]</a></b> Đó là những địa danh được các nhà khoa học dành nhiều thời gian nghiên cứu, phân tích từ lâu. Thế nhưng nguồn gốc và sự thật về chúng vẫn là một ẩn số cho đến tận hôm nay.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">1. Thành phố cổ Cahokia (Illinois, Hoa Kỳ)</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="223" src="http://dulich.tuoitre.vn/ImageView.aspx?ThumbnailID=520330" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b>Đồi mộ cổ Cahokia - Ảnh: meredith.edu</b></i></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><a name='more'></a></div><div style="text-align: justify;">Là thành phố cổ xưa của người da đỏ, Cahokia nổi tiếng nhờ những ngôi mộ cổ. Theo các nhà khảo cổ học, thành phố được xây dựng vào năm 650 sau Công nguyên, cấu trúc phức tạp của thành phố đã phần nào nói lên được trình độ phát triển của xã hội lúc bấy giờ.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Trước khám phá của Columbus, đây là nơi sinh sống của khoảng 40.000 người, là thành phố đông dân cư nhất của Bắc Mỹ tại thời điểm đó.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Cahokia là thành phố nhiều tầng lớp, được tạo dựng từ những bậc thềm. Theo đó, những người hiểu biết và giới tăng lữ sống ở những bậc cao nhất, còn dân thường trú ngụ ở những bậc thấp hơn.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Địa điểm nổi tiếng nhất của thành phố là 109 gò mộ, cao tầm 50m, dành cho những vị hiền triết và người tư tế cuối cùng của thành phố. Vào thời điểm khai quật mộ, người ta tìm thấy nhiều cổ vật, trong đó có lịch cổ, đánh dấu những ngày điểm chí (đông chí, hạ chí) và điểm phân (xuân phân, thu phân).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Cho đến nay vẫn chưa xác minh được bộ tộc nào đã xây dựng nên thành phố Cahokia và vì lý do gì họ lại rời bỏ thành phố. Không ít nhà khoa học so sánh đây với cuộc di cư bí ẩn của bộ tộc Maya (Mexico).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">2. Di chỉ khảo cổ Newgrange (Ireland)</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="400" src="http://dulich.tuoitre.vn/ImageView.aspx?ThumbnailID=520331" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="304" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b>Hình ảnh về di chỉ khảo cổ Newgrange - Ảnh: zazzle.com</b></i></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Nhờ có Newgrange, Ireland có thể tự hào là đất nước có công trình megalithic cổ xưa nhất còn giữ được đến ngày nay. Newgrange được xây dựng vào năm 3200 trước công nguyên, “già” hơn cả Stonehenge ở Anh và kim tự tháp Giza ở Ai Cập.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Xung quanh di chỉ này có những luồng ý kiến khác nhau. Có giả thiết cho rằng Newgrange là một hầm mộ bởi hình thức phong phú của sự chạm khắc trên đá, đặc biệt những hình tròn xoắn ốc, các biểu tượng cùng một chủ đề trong nghệ thuật hầm mộ và ba hốc đá bí mật chứa những "bồn tắm" bằng đá. Một hành lang dài 19m dẫn đến một căn phòng mai táng, bộ khung là những cột đá monolit thẳng đứng nặng 20-40 tấn.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Cảnh tượng thật chẳng khác gì Stonehenge! Bởi thế đông đảo nhà khảo cổ học cho rằng Newgrange là một cái đền cổ chứ không phải là mộ động. Điều đáng nói, những tảng đá lớn mài nhẵn được xếp đặt với độ chính xác hết sức lạ lùng. Công việc này được thực hiện như thế nào vẫn còn trong vòng bí mật.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lối vào Newgrange hướng chính xác đến chỗ mặt trời mọc vào ngày đông chí. Lúc đó, một đường ánh sáng chiếu qua ô cửa sổ nằm ngay trên lối vào, tỏa sáng hết sức ấn tượng. Từ ngày 19-12 đến 23-12, ánh sáng mặt trời chiếu vào bên trong căn phòng và tỏa sáng rực rỡ chỉ trong khoảng 17 phút.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Thật ra, được nhìn thấy cảnh tượng hiếm hoi đó chẳng khác gì trúng số độc đắc. Năm 2010 có đến 27.000 người tham gia nhưng chỉ có 50 người được chọn tham quan Newgrange vào thời điểm đông chí!</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Vào những thời điểm khác, Newgrange mở cửa như thường lệ, cho nên bất kỳ du khách nào cũng có thể đến đây, tận mắt chiêm ngưỡng công trình cổ nhất trên Trái đất.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">3. Đài tưởng niệm Yonaguni (Nhật Bản)</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="281" src="http://dulich.tuoitre.vn/ImageView.aspx?ThumbnailID=520332" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b>Thợ lặn thám hiểm đài tưởng niệm Yonaguni bí ẩn - Ảnh: zazzle.com</b></i></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Là một thành hệ đá dưới nước nằm ở điểm cực nam của đảo Yonaguni, có lẽ đài tưởng niệm Yonaguni là địa danh bí ẩn nhất trên đất nước mặt trời mọc. Nơi này có cấu tạo bậc giống như các bậc cầu thang với bề mặt bằng phẳng và các góc rõ ràng. Đó là công trình nhân tạo hay là sản phẩm của tự nhiên? Cho đến giờ đây vẫn là đề tài tranh cãi quyết liệt giữa các nhà khoa học.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Địa danh này được biết đến vào năm 1986, khi giám đốc liên hiệp du lịch đảo Yonaguni tìm kiếm chỗ quan sát cá mập đầu búa. Các thợ lặn đã tìm thấy “cổ vật” với những khối đá đồ sộ, những bậc thang và sân bãi nằm yên lặng dưới lòng đại dương sâu thẳm và những vật dụng cổ được làm bằng tay… Tất cả như được thiết kế bởi bàn tay của thợ điêu khắc khổng lồ.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Cũng có ý kiến cho rằng đây chỉ là vết tích của những trận động đất khủng khiếp từ xa xưa… Mặc cho các nhà khoa học tranh luận và những bí ẩn vẫn chưa có lời giải, đông đảo khách du lịch, đặc biệt là các thợ lặn, vẫn tìm đến nơi này.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">4. Stonehenge (Anh)</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><img height="227" src="http://dulich.tuoitre.vn/ImageView.aspx?ThumbnailID=520333" width="400" /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="266" src="http://dulich.tuoitre.vn/ImageView.aspx?ThumbnailID=520334" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b>Các nhà khảo cổ cho rằng các cột đá này được dựng lên từ khoảng<br />
2.500-2.000 trước Công nguyên dù các vòng đất xung quanh được xây dựng sớm hơn,<br />
khoảng 3.100 năm trước Công nguyên - Ảnh: Wikipedia</b></i></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Nổi tiếng nhất trong danh sách này có lẽ là kỳ quan thế giới Stonehenge. Mặc dù các nhà khoa học đã dày công nghiên cứu, nhưng cho đến nay người ta vẫn chưa thống nhất được nguồn gốc lịch sử và ý nghĩa của Stonehenge.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Nổi bật những quan điểm cho rằng Stonehenge là mộ địa cổ hoặc là đài quan sát thiên văn, là nơi thờ cúng của những người tư tế Anh. Tuy nhiên, chúng đều không được công nhận chính thức. Cho đến nay, vẫn chưa xác định được bằng cách nào những cư dân cổ nước Anh đặt những phiến đá nặng hàng tấn thành một hệ thống như vậy.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">5. Bức tranh khổng lồ của nền văn hóa Nazca (Peru)</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><img height="243" src="http://dulich.tuoitre.vn/ImageView.aspx?ThumbnailID=520335" width="400" /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="241" src="http://dulich.tuoitre.vn/ImageView.aspx?ThumbnailID=520336" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b>Những hình vẽ trên hoang mạc Nazca - Ảnh: buzzle.com</b></i></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Đau đầu” nhất phải kể đến những hình vẽ khổng lồ trên hoang mạc Nazca, phía nam Peru. Được biết đến qua ghi chép của nhà sử học Pedro Cieza de Leon từ thế kỷ 16, nhưng mãi đến năm 1939 công chúng mới được tận mắt chứng kiến đầy đủ các hình vẽ chụp từ trên máy bay của hai nhà khảo cổ học Paul Kosok và Maria Reiche.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Theo kết quả nghiên cứu của các nhà khảo cổ học, những hình vẽ khổng lồ này được tạo ra trong suốt thời kỳ tồn tại nền văn hóa Nazca từ giữa năm 200 trước Công nguyên tới năm 600. Chúng được tạo dựng bằng cách đào bỏ lớp đá cuội ôxít sắt phủ trên bề mặt sa mạc Nazca. Khi đá sỏi bị đào đi, đất có màu sáng dưới những đường rãnh đó tương phản với vùng bên cạnh.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Khả năng nhìn thấy toàn bộ những hình vẽ này chỉ có thể từ không trung. Chính điều này làm nảy sinh nhiều nghi vấn và giả thiết, đôi khi khá khác thường. Có người khẳng định người ta tạo ra những hình vẽ kia để “trò chuyện” với các vị thần; số khác lại cho những hình vẽ đó là những đường bay hạ cánh và là dấu hiệu chỉ dẫn dành cho tàu của người ngoài hành tinh. Luồng ý kiến thứ ba khẳng định cư dân Nazca cổ từ xa xưa đã biết cách xây dựng những thiết bị biết bay…</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bài toán lịch sử cho đến nay vẫn chưa có lời giải chính xác duy nhất. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Vườn hình học” trên hoang mạc Nazca được gìn giữ cho đến tận hôm nay, chứa đựng những bí mật của nền văn hóa đã lùi vào dĩ vãng. Vì thế, dù hành trình đến với Peru và chi phí một chuyến bay trên cao nguyên Nazca không hề rẻ, rất nhiều người đã không ngần ngại rút hầu bao để có thể nhìn thấy di sản thế giới này.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">6. Đảo Phục Sinh (Chile)</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="300" src="http://dulich.tuoitre.vn/ImageView.aspx?ThumbnailID=520338" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b>Moai Ahu Tongariki, khôi phục trong thập niên 1990 (ảnh trên) và<br />
Ahu Akivi - moai duy nhất nhìn ra biển(ảnh dưới) - Ảnh: Wikipedia</b></i></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Đảo Phục Sinh, hay còn gọi là Rapa Nui, là hòn đảo duy nhất trên Thái Bình Dương, nơi xuất hiện hệ thống chữ viết riêng - rongorongo. Mặc dù cư dân cổ trên đảo ghi chép bằng các ký tự tượng hình, cho đến nay vẫn chưa một ai có thể giải mã được các văn tự đó.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Rapa Nui được hình thành từ các núi lửa, vì thế “đặc sản” của hòn đảo này chính là những bức tượng to lớn được tạc từ tro núi lửa cô đặc, được gọi là “moai”. Theo truyền thuyết dân gian, trong mỗi bức tượng moai chứa đựng sức mạnh kỳ diệu của tổ tiên - mana.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Đảo Phục Sinh trên thực tế sống dựa vào khách du lịch. Giá cả sinh hoạt, ăn uống ở đây khá cao. Điều này không liên quan đến việc "chặt chém" của người dân bản địa, mà liên quan đến hàng hóa đắt đỏ, bởi lẽ phần lớn chúng đều là hàng nhập khẩu. Đảo không lớn nên khách du lịch có thể tham quan các danh lam thắng cảnh bằng xe đạp hoặc đi bộ. Bạn cũng có thể thuê ngựa nếu muốn.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Không phải ngẫu nhiên đảo Phục Sinh được biết đến là một trong những hòn đảo cô lập nhất thế giới. Trên đảo chỉ có một sân bay và một bến cảng, vì thế muốn đến đây, một lời khuyên dành cho bạn là hãy theo dõi kỹ thời gian biểu của máy bay và tàu thủy, “tự thân vận động” lên kế hoạch cho chuyến đi của mình.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: right;"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Theo NGUYỄN THỊ DỊU - Tuoitre.vn</span></b></i></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2576136238584186889.post-23655426301700655872011-09-20T12:16:00.001+07:002011-09-21T11:01:23.307+07:00Kiến trúc phục vụ cho tâm thức<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="200" src="http://www.tiasang.com.vn/DesktopModules/VietTotal.Articles/ImageHandlerLarge.ashx?width=195&height=250&HomeDirectory=%2fPortals%2f0%2fVietTotal.Articles%2fKhoahoc%2f&fileName=1d.jpg&portalid=0&i=4087&q=1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="156" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><div style="text-align: center;"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;">Hình 1 (lấy từ tạp chí Scientific American </span></b></i></div><div style="text-align: center;"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;">Mind, số tháng 4/5/6 năm 2009, trang 53)</span></b></i></div></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><b><a href="http://kientruconline.blogspot.com/">[TGKT]</a></b> Vào thập niên 1950, Jonas Salk - bác sĩ và cũng là nhà sinh vật học từng đoạt nhiều giải thưởng đang nỗ lực tìm ra cách chữa trị bệnh bại liệt trong một phòng thí nghiệm ở dưới tầng hầm tối tăm tại Pittsburgh. Tiến trình diễn ra khá chậm, do vậy ông tới Assisi (Ý) du lịch để thư giãn đầu óc. Ở đó ông dành thời gian đến thăm một tu viện thuộc thế kỉ 13, và khi đi dạo giữa những hàng hiên và sân nhỏ, Salk chợt nhận thấy mình thông tỏ được nhiều điều, mà một trong số đó sẽ dẫn ông đến việc tìm ra loại vaccine bại liệt hiệu quả. Từ đó ông có niềm tin rằng kiến trúc có khả năng ảnh hưởng lên tâm thức con người.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Từ lâu, các kiến trúc sư đã trực cảm rằng nơi sinh sống có ảnh hưởng lên suy nghĩ, tình cảm và hành vi của chúng ta. Nửa thế kỉ sau chuyến hành trình đầy cảm hứng của Salk, các nhà khoa học hành vi đang khám phá những vùng không gian có thể đẩy mạnh tính sáng tạo, tạo sự tập trung và tỉnh táo, cũng như đem lại sự thư giãn thoải mái cho con người.<br />
<a name='more'></a>Những viện nghiên cứu như Academy of Neuroscience for Architecture ở San Diego đang khuyến khích nghiên cứu liên ngành tìm ra cách lí giải làm thế nào mà một môi trường được sắp đặt sẵn có thể ảnh hưởng lên tâm thức con người, trong khi một số trường kiến trúc đang mở những khóa đào tạo não học dẫn nhập. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Những nỗ lực như thế ảnh hưởng lên lĩnh vực thiết kế, như dự án những căn hộ cho người già mắc bệnh sa sút trí tuệ, mà ở đó chính toà nhà là một phần của việc chữa trị [1]. Tương tự như vậy, trường Kingsdale ở London đã được thiết kế lại, với sự trợ giúp của các nhà tâm lí học, để đẩy mạnh tính gắn kết xã hội; cấu trúc mới cũng bao gồm những yếu tố giúp khuyến khích sự nhanh nhạy và tính sáng tạo. Hơn nữa, các nhà nghiên cứu chỉ vừa mới bắt đầu mà thôi. “Tất cả điều này đang ở giai đoạn sơ khởi”, kiến trúc sư David Allison - người đứng đầu chương trình Kiến trúc + Sức khỏe của trường ĐH Clemson, nhận xét. “Nhưng chương trình não học vừa bắt đầu này có thể cho chúng ta thông hiểu hơn về cách làm thế nào mà môi trường được xây dựng tác động lên sức khoẻ và sự an lành của chúng ta, làm thế nào mà chúng ta làm việc và chúng ta cảm giác ra sao trong những môi trường như thế”.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">Tư duy cao hơn (higher thought)</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Những cuộc nghiên cứu nghiêm túc về cách thức con người tương tác với môi trường được xây dựng bắt đầu vào thập niên 1950, khi một vài nhóm nghiên cứu phân tích làm thế nào mà thiết kế của bệnh viện, đặc biệt là những khu trị liệu tâm lí, ảnh hưởng lên hành vi và kết quả của bệnh nhân. Thập niên 1960 và 1970 chứng kiến sự bùng nổ của ngành khoa học mang tên tâm lý học môi trường.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">John Zeisel, nhà xã hội học lão luyện của trường Columbia University cho rằng, “Có điều gì đó về con người mà ta cần phải tìm ra để xây những khu nhà tương ứng với nhu cầu của chúng ta?”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sự phát triển của các ngành khoa học nghiên cứu bộ não trong cuối thế kỉ 20 đã cung cấp cho các nhà nghiên cứu những kỹ thuật, công cụ và lý thuyết để bắt đầu suy xét việc tận dụng sự thấu hiểu tường tận về bộ não để gây ảnh hưởng lên việc thiết kế. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Giờ đây sự phát triển của nghiên cứu đã giúp soi rọi quan sát của giáo sư Salk rằng một số khía cạnh của môi trường vật lý có khả năng ảnh hưởng tới tính sáng tạo. Năm 2007, Joan Meyers-Levy, giáo sư ĐH Minnesota, cho rằng độ cao của trần nhà gây tác động lên cách người ta tư duy. Với những trần nhà cao sẽ khuyến khích người ta suy nghĩ tự do hơn, điều này có thể dẫn đến việc họ sẽ tạo ra những kết nối trừu tượng hơn. Mặt khác, ý nghĩ về sự giam hãm tạo ra bởi trần nhà thấp có thể tạo ra cảm giác về một góc nhìn kĩ càng hơn – điều này có thể có ích trong một vài hoàn cảnh. “Tùy thuộc rất nhiều vào loại công việc bạn đang làm”, Meyers-Levy giải thích. “Nếu bạn trong phòng mổ, có thể trần thấp sẽ tốt hơn. Bạn muốn bác sĩ giải phẫu thực hiện đúng các chi tiết”. Meyers-Levy chỉ ra rằng, độ cao thật sự của trần nhà không quan trọng bằng cảm giác về độ cao. “Chúng tôi nghĩ bạn có thể có được những hiệu ứng này bằng cách điều khiển khả năng cảm quan về không gian”, bà nói, bằng cách dùng sơn sáng màu, ví dụ vậy, hoặc dùng những tấm gương để khiến cho căn phòng trông như có nhiều khoảng không gian hơn.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">Chú trọng vào thiên nhiên </span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ngoài việc trần nhà cao, thì góc nhìn được tạo ra bởi toà nhà có thể ảnh hưởng đến trí năng – cụ thể là khả năng tập trung của người ở trong nhà. Mặc dù nhìn ngắm ra ngoài cửa sổ dường như cho thấy sự xao nhãng, nhưng việc nhìn ra khung cảnh thiên nhiên, như khu vườn, cánh đồng hoặc khu rừng, thật sự tăng cường sự tập trung. Một nghiên cứu ra mắt năm 2000 thực hiện bởi nhà tâm lí học môi trường Nancy Wells ở Cornell University cho thấy những sinh viên đại học ở trong ký túc xá có những góc nhìn hướng về tự nhiên khi được đo sự tập trung tinh thần thì sẽ đạt điểm cao hơn so với những sinh viên nhìn ra khung cảnh toàn là những vật thể do người làm ra. Không gian chơi đùa màu xanh lá có thể đặc biệt hữu ích cho những sinh viên mắc chứng rối loạn khả năng tập trung. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kiến trúc sư và nhà nghiên cứu về phong cảnh William Sullivan của trường University of Illinois đã nghiên cứu 96 đứa trẻ bị chứng ADD (attention deficit disorder, tình trạng rối loạn thiếu khả năng tập trung). Các nhà khoa học yêu cầu những bậc cha mẹ mô tả khả năng tập trung của bọn trẻ - như là làm bài tập về nhà hoặc những chỉ thị bằng lời – sau khi bọn trẻ tham dự vào những hoạt động như câu cá, đá bóng, và chơi trò chơi điện tử, mà trong những hoạt động đó chúng được tiếp xúc với những sắc độ khác nhau của các cành lá xanh um. “Những bậc cha mẹ báo cáo lại rằng triệu chứng ADD của bọn trẻ bớt nghiêm trọng hơn sau khi chúng ở trong hoặc quan sát những khoảng không gian xanh rì”, Sullivan nói, kết quả của ông được công bố năm 2001.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Theo một nghiên cứu công bố năm 2009 được thực hiện bởi C. Kenneth Tamer, người đứng đầu School Design & Planning Laboratory của trường University of Georgia, trong số hơn 10,000 học sinh lớp năm của 71 trường tiểu học tại Georgia, học sinh nào ở trong lớp học có tầm nhìn không hạn chế ít nhất 50 bộ (khoảng 15m) bên ngoài cửa sổ, bao gồm vườn tược, đồi núi và những yếu tố tự nhiên khác, thì sẽ có điểm số cao hơn trong những bài kiểm tra từ vựng, nghệ thuật ngôn ngữ và toán, so với những học sinh không có những tầm nhìn mở rộng đến thế và có lớp học chỉ nhìn ra đường sá, các bãi đậu xe và những thứ khác trong nội thành.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Theo nhà tâm lí học Stephen Kaplan, những công việc trong thế giới hiện đại có thể gây ra sự kiệt quệ về tinh thần, trong khi đó việc nhìn ra ngoài khung cảnh tự nhiên thì hầu như không cần nỗ lực gì và có thể làm cho tâm trí có được sự nghỉ ngơi cần thiết. “Nhiều nghiên cứu đã cho thấy khi người ta nhìn ra cảnh tự nhiên, cho dù những cảnh tự nhiên đó là thật hay được chiếu trên màn ảnh, thì khả năng tập trung của họ tăng lên”, Stephen Kaplan cho biết.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">Nhìn thấy ánh sáng </span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ngoài vấn đề cây cỏ, thế giới tự nhiên còn có một số thứ khác dâng tặng cho những người ở trong nhà: ánh sáng. Ánh sáng ban ngày đồng bộ hóa chu kì ngủ-thức của chúng ta, hoặc nhịp sinh học 24 giờ, làm cho chúng ta ở trạng thái tỉnh táo vào ban ngày và khiến ta có thể ngủ vào ban đêm. Dù vậy nhiều tòa nhà trụ sở không được thiết kế để có nhiều ánh sáng tự nhiên mà tâm trí và cơ thể ta cần.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Thiếu sáng có thể là vấn đề nghiêm trọng đối với trẻ trong độ tuổi đến trường. “Bạn lôi đứa trẻ không được nghỉ ngơi đầy đủ tới trước cổng trường nơi có rất ít ánh sáng tự nhiên, đoán xem điều gì sẽ xảy ra? Chúng sẽ rơi vào trạng thái mệt phờ”. Tanner nhận xét. Một nghiên cứu tiến hành năm 1992 với nhóm trẻ Thụy Điển tại bốn lớp học kéo dài trong một năm cho thấy những trẻ ở lớp có ít ánh sáng nhất sẽ bị rối loạn cortisol, một loại hormone chịu sự điều tiết bởi nhịp sinh học của cơ thể.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Nghiên cứu cũng đã cho thấy lượng ánh sáng Mặt trời đầy đủ sẽ cải thiện kết quả của học sinh. Năm 1999, Heschong Mahone-một nhóm tư vấn toạ lạc tại California chuyên về xây dựng những cấu trúc hiệu quả về mặt năng lượng, đã thu thập điểm số của những bài kiểm tra tiêu chuẩn về toán học và về môn tập đọc của hơn 21,000 học sinh tiểu học thuộc ba khu vực trường học của ba bang: California, Washington và Colorado. Dùng ảnh chụp, các bản vẽ kiến trúc, và đích thân thăm viếng, các nhà nghiên cứu đánh giá lượng ánh sáng ban ngày hiện hữu ở trong 2,000 lớp học theo thang điểm từ 0 đến 5. Tại một khu vực trường học – Capistrano, California – học sinh ở trong những lớp học sáng sủa nhất thì tăng 26% khả năng đọc nhanh và 20% trong việc làm toán nhanh trong thời gian một năm, so với những học sinh ở trong lớp có ít ánh sáng ban ngày. Ở hai khu vực kia, ánh sáng ban ngày dư dả làm tăng điểm số lên từ khoảng 7 đến 18%.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Trong một nghiên cứu công bố năm 2008, nhà não học Rixt F. Riemersma-van der Lek của Netherlands Institute for Neuroscience và đồng nghiệp đã chọn ngẫu nhiên 6 trong số 12 cơ sở hỗ trợ sinh sống tại Hà Lan để lắp đặt thêm thiết bị chiếu sáng, đưa độ sáng lên khoảng 1,000 lux; còn 6 khu kia được cung cấp hệ thống chiếu sáng mờ hơn vào khoảng 300 lux. Cuộc thí nghiệm diễn ra trong những khoảng thời gian sáu tháng suốt hơn ba năm rưỡi, các cư dân trong mấy tòa nhà sáng sủa hơn có mức giảm về khả năng tri nhận ít hơn 5% so với những người trong sáu tòa nhà tối hơn. Từ đó các nhà nghiên cứu tin rằng cung cấp nhiều ánh sáng ban ngày có thể sẽ giúp phục hồi các nhịp thích hợp và do vậy sẽ cải thiện chức năng não bộ nói chung.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">Một căn phòng để thư giãn</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Trong một nghiên cứu năm 2006, các nhà tư vấn phỏng vấn cá nhân 80 sinh viên đại học trong căn phòng tối mờ hoặc căn phòng sáng trưng. Các sinh viên được phỏng vấn trong căn phòng tối mờ thì cảm thấy thư giãn hơn, cách nhìn nhận của họ đối với người tư vấn cũng tích cực hơn và chia sẻ nhiều thông tin về bản thân họ hơn so với những sinh viên được tư vấn ở căn phòng sáng trưng kia. Những phát hiện đó hàm ý rằng ánh sáng tối mờ giúp cho con người ta thả lỏng mình. Nếu điều đó đúng, thì việc giữ ánh sáng ở cường độ thấp trong suốt buổi ăn tối hay ở những bữa tiệc có thể thúc đẩy sự thư giãn và tính thân mật.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tương tự vậy, những thứ bên trong căn phòng có thể mang tính êm ả - hoặc ngược lại. Nhà não học Moshe Bar của Harvard Medical School, đã cho các đối tượng tham gia thí nghiệm thấy những bức ảnh của những phiên bản đồ vật trung tính khác nhau, như cái ghế bành hay đồng hồ. Các hình mẫu của mỗi món đó đều giống nhau ngoại trừ một số cái có góc cạnh uốn lượn hoặc được bo tròn, trong khi những cái khác thì có những cạnh trông sắc bén và vuông vức. Khi được yêu cầu để đưa ra những đánh giá tức thời về những món đồ này, thì những người tham gia thí nghiệm ưa chuộng những món có những đường cong hơn đáng kể. Bar cho rằng sự ưa chuộng này tồn tại vì chúng ta liên hệ những góc cạnh sắc nhọn với sự nguy hiểm. (Bộ não có thể nhận thức được mức độ nguy hiểm hơn, ví dụ, từ cái hang động có nhiều tảng đá nhọn lởm chởm nhô ra khỏi tường đá, so với cái hang có những tảng đá được bo tròn cũng nhô ra khỏi tường đá.) “Có lẽ cái vẻ sắc nhọn bên ngoài được bộ não mã hóa thành những mối đe dọa tiềm năng”, ông cho biết.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="268" src="http://www.tiasang.com.vn/Portals/0/thang%201.1/3d.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Những cửa thoát ra ngoài được ngụy trang như những cái này ở nhà của<br />
những bệnh nhân Alzheimer có thể cải thiện tâm trạng của những cư dân đó.</span></b></i></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sự lựa chọn đồ nội thất cũng có thể gây ảnh hưởng lên việc con người tương tác với nhau. Các nhà khoa học khám phá ra rằng cách thức thông thường khi sắp đặt những chiếc ghế dọc theo bức tường trong những căn phòng tập thể hoặc những phòng khách thật sự ngăn chặn việc hòa nhập. Để khuyến khích sự tương tác lẫn nhau cần sắp xếp đồ nội thất thành từng nhóm nhỏ rải rác khắp căn phòng. </div><div style="text-align: justify;">***</div><div style="text-align: justify;">“Nhờ vào các tiến bộ của ngành não học, chúng ta có thể bắt đầu đo lường những hiệu ứng của môi trường ở mức chi tiết hơn trước đây”, Edelstein của trường University of California, San Diego cho biết. Đây là cơ sở cho các nhà thiết kế tạo ra những tòa nhà phục vụ cho tâm thức. Chẳng hạn như những khu chăm sóc đặc biệt dành cho bệnh nhân Alzheimer mà được thiết kế tốt thì làm giảm những mối lo âu, giận dữ, sự thoát li xã hội, trầm cảm và chứng rối loạn tâm thần, theo một nghiên cứu năm 2003 thực hiện bởi Zeisel và đồng nghiệp. </div><div style="text-align: justify;"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><br />
</span></b></i></div><div style="text-align: justify;"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Theo Tiasang - Đoàn Khương Duy dịch (Emily Anthes)</span></b></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Nguồn: Anthens, Emily. “Building around the Mind.” Scientific American Mind, April/May/June 2009: 52-59</span></i></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2576136238584186889.post-88894689955992977252011-09-20T12:01:00.000+07:002011-09-20T12:01:05.993+07:00Khi thiết kế và nghệ thuật không còn ranh giới<div style="text-align: justify;"><a href="http://www.kientrucvietnam.org.vn/Modules/CMS/Upload/36/181/2011_9_16/Avatar/NgheThuat1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://www.kientrucvietnam.org.vn/Modules/CMS/Upload/36/181/2011_9_16/Avatar/NgheThuat1.jpg" width="132" /></a><b><a href="http://kientruconline.blogspot.com/">[TGKT]</a></b> Là người được nhận học bổng của giải thưởng Rome về Kiến trúc cảnh quan (FAAR’02), Andy Cao đã dành một năm tại Viện Hàn lâm Mỹ (Rome), cùng với cộng sự Xavier Perrot để tạo ra ctác phẩm “Box Red” lấy cảm hứng từ lịch sử, nghệ thuật và văn hóa của Rome.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Andy Cao - một KTS cảnh quan với những công trình luôn gợi một không gian đầy sự độc đáo và mời gọi người xem vào một thế giới trầm mặc của màu sắc và cảm nhận. Với những tác phẩm của mình, ông đã làm mờ đi ranh giới giữa thiết kế và nghệ thuật! Ông cùng các cộng sự của mình tin vào sự “sang trọng bằng tay” và giá trị “ngẫu hứng” khi có bất kỳ thay đổi nào trong quá trình thực hiện. “Máy móc có thể làm những việc chúng tôi đang làm, nhưng máy móc sẽ không thể cảm nhận hết được chúng, và tất nhiên, bạn cũng vậy!”<a name='more'></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="267" src="http://www.kientrucvietnam.org.vn/Modules/CMS/Upload/36/181/2011_9_16/NgheThuat2.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">KTS Andy Cao (phải) & cộng sự Xavier Perrot</span></b></i></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">Chúng tôi nhắc nhở mọi người về những gì họ đã quên</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Được coi là một trong những kiến trúc sư cảnh quan đang nổi lên tại phương Tây, Andy Cao mang đến một tiếp cận mới trong lĩnh vực này và điều đặc biệt hơn là những thiết kế của ông, vốn đậm chất nghệ thuật sắp đặt, phản ánh những hồi tưởng của tác giả về tuổi thơ Việt Nam của mình.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="266" src="http://www.kientrucvietnam.org.vn/Modules/CMS/Upload/36/181/2011_9_16/NgheThuat3.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b>"Red Lantern" là món quà dành cho những người nhập cư Trung Quốc<br />
đã xây dựng tuyến đường sắt California, và tạo ra khu phố tàu của<br />
San Francisco ngày nay</b></i></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Cách sắp đặt phong cảnh của Andy Cao luôn tạo ra những môi trường lạ lẫm, hòa trộn nghệ thuật và phong cảnh để tạo nên một nơi chốn của giấc mơ. Ông sử dụng những chất liệu quen thuộc, song đó lại là những chất liệu thường bị mọi người bỏ quên. Và, với cách cảm rất riêng của mình, ông đã khiến cho mọi người phải ngỡ ngàng, và như một lời nhắc nhở về cuộc sống, về những gì đã qua và về những gì chúng ta vẫn bỏ quên trong đời. Những công trình, ý tưởng của ông gợi một không gian đầy sự độc đáo và mời gọi người xem vào một thế giới trầm mặc của màu sắc và cảm nhận. Với những tác phẩm của mình, ông đã làm mờ đi ranh giới giữa thiết kế và nghệ thuật!</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">“Muốn làm gì, trước tiên hãy khẳng định: Mình là ai, và mình từ đâu đến!”</span></b><div><i><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">Cần khẳng định: Mình là ai, và mình từ đâu đến?</span></b></i></div><div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="268" src="http://www.kientrucvietnam.org.vn/Modules/CMS/Upload/36/181/2011_9_16/NgheThuat4.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b>Pillow field - chi tiết của tác phẩm điêu khắc trái đất "pillows"</b></i></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Andy Cao - KTS cảnh quan đang được thế giới biết đến ấy, ít ai hiểu được, ông đã bắt đầu vào nghề như thế nào. Sau khi tốt nghiệp ông và cộng sự đã thuê một căn nhà tại Los Angeles và mở công ty. Tuy nhiên, ông không có nhiều hợp đồng. Một ngày, trong khi đi bộ trong khu vườn nhà mình thuê, ông chợt nảy ra ý định sẽ biến nơi đây thành công trình đầu tiên khiến mọi người phải biết đến mình. Nhưng, việc đó hẳn không dễ. Và, những năm tháng tuổi thơ sống tại Việt Nam đã giúp ông điều đó. Mất hai năm rưỡi để hoàn thành, “Glass garden” ra đời từ đó. Nơi đây là sự cảm nhận và thể hiện rõ nhất về Việt Nam và về tuổi thơ của ông. Từ đó, ông nhận ra rằng: Muốn làm gì, trước tiên hãy khẳng định: Mình là ai, và mình từ đâu đến!</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><img height="267" src="http://www.kientrucvietnam.org.vn/Modules/CMS/Upload/36/181/2011_9_16/NgheThuat5.jpg" width="400" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Glass garden” là một tác phẩm nghệ thuật thực sự. Ông đã lang thang, tìm kiếm khắp nơi để tìm ra được sự riêng biệt cho mình. Những cánh đồng muối trắng, những hàng chuối, cụm sả - rất Việt Nam được trồng như hàng kiểng trong vườn. Và, đặc sắc nhất, đó là việc tận dụng những vỏ chai để làm thành một dải kính đa màu sắc. Khoảng 45 tấn kính được mài tròn đầy thông minh tận dụng từ vỏ chai nước ngọt trong một bãi phế liệu đã đưa công trình trở thành tác phẩm có một không hai. Đặc biệt hơn nữa, đó là những dải kính nhiều màu này có thể thay đổi màu sắc theo thời gian trong ngày bởi sự phản chiếu của ánh sáng. Và, nó đã đưa Andy Cao cùng cộng sự đến với thành công. Ông chia sẻ, nếu bạn mới đến khu vườn, bạn sẽ không thể nhận ra ngay đó là vườn của người Việt. Nhưng, hãy thử trải nghiệm một vòng với tiếng gió khẽ qua các tàu chuối, tiếng lao xao dưới chân và mùi sả bay ngào ngạt. Bạn sẽ hiểu. Đến với “Glass garden”, tờ New York Times đã từng nhận định: Công trình với sự trải dài đầy mơ mộng về cuộc sống của người dân Việt Nam cùng những thảm kính sáng lấp lánh đầy huyền ảo từ màu vàng nhạt đến màu cam, màu xanh được trải trên một địa hình nhấp nhô như một khối điêu khắc đầy nghệ thuật. Ở đó, khi bước chân trên những dải lấp lánh đó, nó phát ra những âm thanh êm ả như bài hát du của người dân Việt. Hãy bỏ chân trần và lang thang trong đó, với cái cách mà Andy Cao thể hiện, bạn sẽ có cảm giác như Gulliver sải bước trên vùng đất của Lilliput.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">“Không có những sai lầm được thực hiện, chỉ có những khám phá mới”</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="267" src="http://www.kientrucvietnam.org.vn/Modules/CMS/Upload/36/181/2011_9_16/NgheThuat6.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i><b>Tác phẩm "BAI YUN (WHITE CLOUD)" đầy tinh tế với "sự sang trọng bằng tay" <br />
của Andy Cao và cộng sự. Tác phẩm hoàn thành 2011 tại Sonoma (CALIFORNIA)</b></i></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Đó chính là nhận định của Andy Cao. Với ông, chỉ có sáng tạo, khám phá, dám nghĩ và dám làm mới có thể tạo nên những điều kỳ diệu. “Nếu chúng ta làm tất cả những “giấc mơ” của mình theo cách truyền thống, tìm kiếm tài liệu và nghiên cứu xem nó sẽ mất bao nhiêu thời gian, và việc thực hiện nó khó khăn như thế nào, chúng ta sẽ không bao giờ làm được bất cứ điều gì”, ông chia sẻ khi kể về tác phẩm “Bạch vân” của mình. Ông trực tiếp uốn nắn từng sợi kim loại mạ kẽm, trên đó treo khoảng 5.000 tinh thể trắng muốt như những giọt sương, và tổng thể nó như một khối mây trắng khổng lồ.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><img height="290" src="http://www.kientrucvietnam.org.vn/Modules/CMS/Upload/36/181/2011_9_16/NgheThuat7.jpg" width="400" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Andy Cao tạo ra những không gian giấc mơ của mình theo cách mà ông muốn, hoàn toàn không có kế hoạch. Nhiều năm trước đây, ông đã từ bỏ bút chì và giấy. Ý tưởng của ông được phác thảo trong đầu, và ông thực hiện theo nó một cách dần dần. Họ khác những KTS bình thường, thiết kế rồi để phần thực hiện cho người khác. Ông cùng các cộng sự của mình tin vào sự “sang trọng bằng tay” và giá trị “ngẫu hứng” khi có bất kỳ thay đổi nào trong quá trình thực hiện. “Máy móc có thể làm những việc chúng tôi đang làm, nhưng máy móc sẽ không thể cảm nhận hết được chúng, và tất nhiên, bạn cũng vậy!”</div><div style="text-align: right;"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Trần Anh</span></b></i></div><div style="text-align: right;"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Nguồn ảnh: caoperrotstudio</span></b></i></div><div style="text-align: right;"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Theo tạp chí Kiến trúc Việt Nam số 08/2011</span></b></i></div></div>Unknownnoreply@blogger.com